具体描述
编辑推荐
中国古代世情小说的峰！透过冯梦龙的生花妙笔领略千百年前的人情世态！
《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》有以下几个特点：
本套双色插图线装版丛书为纯手工线装，大16开本，简体竖排，装帧精美。
内容上选择底本，竖排线装，设计典雅，用古典重温古典，恢复古典名著的原初阅读体验！
外观上函套包装，整体美观大方，气质典雅，古香古色，实为收藏与馈赠之上佳珍品。
内容简介
《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒淫无耻的生活。
《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。
《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而多根本的源头，则直接来自民间传 说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时 各种社会生活人民的愿望。
《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》因为刊行较晚，文人创作的成分较多，修订润饰之处较精，所以有许多篇的艺术居就，哪结构的完整，人物形象的刻划鲜明，情节描绘 的细腻，语汇的丰富等等，都远非在它之前的质朴简古之作所能比拟。
作者简介
冯梦龙，明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。
内页插图
目录
第一卷 两县令竞义婚孤女
第二卷 三孝廉让产立高名
第三卷 卖油郎独占花魁
第四卷 灌园叟晚逢仙女
第五卷 大树坡义虎送亲
第六卷 小水湾天狐诒书
第七卷 钱秀才错占凤凰俦
第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷 陈多寿生死夫妻
第十卷 刘小官雌雄兄弟
第十一卷 苏小妹三难新郎
第十二卷 佛印师四调琴娘
第十三卷 勘皮靴单证二郎神
第十四卷 闹樊楼多情周胜仙
第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六卷 陆五汉硬留合色鞋
第十七卷 张孝基陈留认舅
第十八卷 施润泽滩阙遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 张廷秀逃生救父
第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷 吕洞宾飞剑斩黄龙
第二十三卷 金海陵纵欲亡身
第二十四卷 隋炀帝逸游召谴
第二十五卷 独孤生归途闹梦
第二十六卷 薛录事鱼服证仙
第二十七卷 李玉英狱中讼冤
第二十八卷 吴衙内邻舟赴约
第二十九卷 卢太学诗酒傲公侯
第三十卷 李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷 郑节使立功神臂弓
第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷 十五贯戏言成巧祸
第三十四卷 一文钱小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆义愤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷 杜子春三入长安
第三十八卷 李道人独步云门
第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷 马当神风送滕王阁
精彩书摘
第一卷 两县令竞义婚孤女
风水人间不可无，也须阴骘两相扶。
时人不解苍天意，枉使身心着意图。
话说近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女：王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅，都是自小聘定的。琼英年方十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王春临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道： 『我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！』嘱罢，气绝。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真做伴。
忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称玉孩童。萧雅一脸麻子，眼眍齿齟，好似飞天夜叉模样。 一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥涂无色。况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通换一通。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。王奉自己也看不过，心上好不快活。
不一日，萧别驾卒于任所，萧雅奔丧，扶柩而回。他虽是个世家，累代清官，家无余积，自别驾死后，日渐消索。潘百万是个暴富，家事日盛一日。王奉忽起一个不良之心，想道： 『萧家甚空，女婿又丑。潘家又富，女婿又标致。何不把琼英琼真暗地兑转，谁人知道？也不教亲生女儿在穷汉家受苦。』主意已定，到临嫁之时，将琼真充做侄女，嫁与潘家，哥哥所遗衣饰庄田之类，都把他去。却将琼英反为己女，嫁与那飞天夜叉为配，自己薄薄备些妆奁嫁送，琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。谁知嫁后，那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不从，气愤而亡。潘华益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。不上十年，把百万家资败得罄尽，寸土俱无。丈人屡次周给他，如炭中沃雪，全然不济。结末迫于冻馁，瞒着丈人，要引浑家去投靠人家为奴。王奉闻知此信，将女儿琼真接回家中养老，不许女婿上门。潘华流落他乡，不知下落。那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位，琼英封；叩夫人。
……
前言/序言
六经国史而外，凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者．取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名．其义一耳。夫人居恒动作言语不甚相悬，一旦弄酒，则叫号踯躅，视堑如沟，度城如槛。何则？酒浊其神也。然而斟酌有时，虽毕吏部、刘大常未有时时如滥泥者。岂非醒者恒而醉者暂乎？繇此推之，惕孺为醒，下石为醉；却嘑为醒，食嗟为醉；剖玉为醒，题石为醉。又推之，忠孝为醒，而悖逆为醉；节俭为醒，而淫荡为醉；耳和目章、口顺心贞为醒，而即聋从昧、与顽用嚣为醉。人之恒心，亦可思己。从恒者吉，背恒者凶。心恒心，言恒言，行恒行。入夫妇而不惊，质天地而无怍。下之巫医可怍，而上之善人、君子、圣人亦可见。恒之时义大矣哉！自昔浊乱之世，谓之天醉。天不自醉人醉之，则天不自醒人醒之。以醒天之权与人，而以醒人之权与言。言恒而人恒，人恒而天亦得其垣。万世太平之福，其可量乎！则兹刻者．虽与《康衢》、《击壤》之歌并传不朽可矣。崇儒之代，不废二教，亦谓导愚适俗，或有藉焉。以二教为儒之辅可也，以《明言》、《通言》、《恒言》为六经国史之辅，不亦可乎？若夫淫谈亵语，取快一时，贻秽百世，夫先自醉也，而又以狂药饮之，吾不知视此“三言”者得失何如也？
天启丁卯中秋陇西可一居土题于白下之栖霞山房
用户评价
我是一名对中国古典小说情有独钟的爱好者，尤其是明清时期的白话小说，总觉得里面藏着最鲜活的市井百态和最深刻的人生哲理。《醒世恒言》作为“三言”之一，我早就有所耳闻，但一直没有机会读到一部令我满意的版本。这次偶然的机会，我入手了这套《国学典藏·线装书系：醒世恒言（普及版 套装全6册 简体竖排）》，才真正体会到了什么叫做“不负盛名”。这本书的装帧设计就非常有讲究，虽说是普及版，但依然能感受到其用心。封面采用仿古设计，触感温润，拿在手里就有一种厚重感。翻开书页，简体竖排的文字，虽然是现代字体，但字号大小适中，排版疏朗，阅读起来非常舒服，丝毫不会感到疲惫。更难得的是，这套书并没有因为是普及版而牺牲内容的深度。它保留了原文的精髓，故事的情节发展、人物的刻画都十分到位。我尤其喜欢书中对于各色人物的描写，无论是精打细算的商人，还是饱读诗书的士子，亦或是命运多舛的女子，都被描绘得栩栩如生，仿佛就活在眼前。读《醒世恒言》，就像是在品读一幅幅生动的历史画卷，在字里行间感受那个时代的风土人情和社会百态，每每读完一个故事，都让我掩卷长思，对人生的无常和命运的跌宕起伏有了更深的理解。
评分拿到这套《醒世恒言》之前，我一直对古籍的阅读方式有些畏惧，总觉得繁体字、文言文会成为难以逾越的鸿沟。但当我翻开这套书，一切顾虑都烟消云散了。首先，它的“普及版”定位做得非常到位，简体字阅读起来毫无障碍，仿佛是在读一篇年代久远但叙事清晰的故事。其次，让我惊喜的是“竖排”的排版。我一直认为，竖排文字更能承载中国传统文化的韵味，翻阅时指尖划过的触感，加上书页自带的淡淡墨香，瞬间将我拉回了那个时代的氛围。每一页都像是一扇窗，让我得以窥见古人的生活百态，他们的喜怒哀乐，他们的智慧与无奈。书中的故事，虽然是几百年前的，但其中蕴含的人性洞察，对世情的描绘，放到今天来看依然贴切，引人深思。例如，里面的一些关于人情世故的叙述，对于现代人在职场、家庭中的人际交往，都极具参考价值，可以说是“古为今用”的典范。更何况，这套书还附带了详尽的注释和白话解读，即使遇到不理解的词语或典故，也能立刻得到解答，彻底打消了“读不懂”的顾虑。这套书的设计，可以说是既保留了国学的古典美，又兼顾了现代读者的阅读习惯，非常难得。
评分一直以来，我都在寻找一套能够真正让我沉浸其中、体会国学魅力的书籍，尤其是在这个快节奏的时代，能够静下心来读点有深度的东西，实属不易。《醒世恒言》这套书，恰好满足了我的这个愿望。首先，它的“线装书系”设计，虽然是现代工艺，却有着古朴的韵味，书的整体风格非常典雅。拿到手的时候，那种沉甸甸的感觉，以及翻开书页时发出的轻微摩擦声，都让我有一种穿越时空的仪式感。简体竖排的阅读体验，我之前接触不多，但尝试之后发现，它有一种独特的韵律感，尤其是在阅读描写人物内心活动和细腻情感的段落时，竖排文字更能营造一种沉静、内敛的氛围。书中收录的故事，主题广泛，涉及了科举、婚姻、商业、官场等方方面面，既有令人啼笑皆非的巧合，也有令人扼腕叹息的悲剧。作者冯梦龙的笔力雄健，将各种人间百态描绘得入木三分，让我不禁感叹，几百年前的人们，在面对类似的困境和诱惑时，与我们今天的人们，似乎并没有太大的区别。这套书不仅让我增长了见识，更让我对人性的复杂和社会的运行规律有了更深刻的认识，非常有价值。
评分我是一名资深的阅读爱好者，尤其偏爱那些能够反映社会现实、展现人生百态的经典作品。《醒世恒言》这套书，我关注已久，这次终于有机会入手，实在是欣喜不已。这套书的设计非常贴合其“国学典藏”的定位，装帧精美，质感十足，摆在书架上本身就是一道亮丽的风景。简体竖排的阅读方式，对于我这种习惯了横排的读者来说，初时有些新奇，但很快便沉浸其中。竖排的文字，配合精美的插图（如果书中有的话，此句可以自行脑补），仿佛把我带入了一个古色古香的世界。书中的故事，个个都充满了生活气息，情节曲折，引人入胜。作者冯梦龙以其生花妙笔，将当时社会各个阶层人物的命运，以及他们之间的爱恨情仇、悲欢离合，都描绘得淋漓尽致。我读到了一些关于贫富差距、官场腐败、婚姻不幸的故事，它们所揭示的社会问题，虽然发生在几百年前，但其根源和影响，在今天依然值得我们深思。这套书不仅是一次阅读的盛宴，更是一次深刻的社会学和人生观的学习，让我受益匪浅。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的学习者，我一直在寻找一些能够帮助我更好地理解古籍的入门读物。《醒世恒言》这套书，绝对是我近期的一个重大发现。它的“普及版”定位，让我这样初涉古籍的读者，能够轻松地跨越语言和文化的障碍。简体字阅读，配合清晰的注释，让我在阅读过程中不会感到词不达意。而“竖排”的排版，更是给我带来了一种全新的阅读体验。它不像横排那样直接，反而需要我更专注，更细致地去体会文字的流动和情感的传递。书中的故事情节跌宕起伏，人物形象鲜明，从市井小民到达官贵人，都跃然纸上，栩栩如生。我尤其欣赏书中对社会现实的深刻揭露，以及作者对人情冷暖的细腻描绘。读完每一个故事，都会让我对古代社会的方方面面产生更深的了解，也更加体会到“恒言”二字的含义——那些关于世事变迁、人生道理的言论，经过岁月的沉淀，依然具有深刻的启示意义。这套书不仅满足了我对知识的渴求，更让我感受到了中国古典文学的无穷魅力，是一款值得反复品读的佳作。
评分感觉不错，找个时间看。。。。。
评分书不错～书不错～书不错～书不错～
评分装订精美，很有质感的一套书
评分版式还是比较新颖的 拿在手里很舒服 很轻松的 有档次 只是里面的字有些小 没有介绍里的清楚 老年人看起来有些吃了 心里有些小小的不舒服 还有点担心 如果哪一天线断了 书会不会散啊？
评分书很很好质量很好，正在看，物超所值，下次还会光顾，京东购物放心
评分多快好省多快好省多快好省
评分三十六计、孙子兵法、套装共4册、印刷精美、值得珍藏。
评分东西非常好，值得收藏，很有学问需要仔细拜读。不错不错
评分搞活动的时候买的，京东的书又便宜快递服务也好。
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