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《微经典》编委会 编

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• 历史文化
• 礼仪习俗
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店铺： 海雷雾竹图书音像店

出版社： 江苏凤凰美术出版社

ISBN：9787534487552

商品编码：10651715350

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-06-01

用纸：轻型纸

页数：192

编辑推荐

民俗折射出民族的精神与性格，是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳。身为中国人不可不知！为了弘扬传统民俗文化，让更多的人对民俗有更加全面、正确的认识，我们精心编纂了这本《不可不知的中华民俗常识》。全书内容全面，语言通俗生动，体例清晰简明，为我们展开了一幅精彩生动的民俗画卷。

内容简介

《不可不知的中华民俗常识》精心选取了读者zui感兴趣及zui想知道的民俗知识，涉及传统节日、节气时令、传统礼俗、衣食住行、信仰习俗、民间禁忌、民间工艺等方面，并配以精美图片。在形式上，本书采用一问一答的形式，语言通俗生动，体例清晰简明，更直接地解答了读者心中的民俗疑惑，是了解中华民俗常识不可多得的通俗读物。

目录

传统节日
大年初一头一天
正月十五闹元宵
二月二，龙抬头
踏青祭扫在清明
龙舟甜粽庆端午
星河红线牵，乞巧七夕节
月满团圆过中秋
登高九月九，敬老在重阳
腊八节喝腊八粥
迎神送灶过小年
辞岁除夕一整夜

节气时令
二十四节气是怎么产生的
什么是二十四节气歌
立春：万物复苏，东风送暖
雨水：春归大地，润物无声
惊蛰：伏龙升腾，春雷阵阵
春分：时值仲春，昼夜平分
清明：烟雨霏霏，清风和煦
谷雨：人间四月，雨生百谷
立夏：万物繁茂，夏日始发
小满：阳气生发，谷籽渐满
芒种：谷种麦熟，时维农忙
夏至：阳夏炎炎，白日zui长
小暑：惊雷骤雨，阳炎初上
大暑：暑气至阳，登极扭转
立秋：知秋一叶，枫丹露白
处暑：七月流火，天下入秋
白露：寒暑交替，露结天凉
秋分：阳去阴来，仲秋之分
寒露：鸿雁南飞，霜白菊黄
霜降：草木枯黄，白露为霜
立冬：水冻结冰，万物蛰伏
小雪：寒意渐凛，雨气凝晶
大雪：千里冰封，银装素裹
冬至：夜长至极，阴阳逆转
小寒：脚踏坚冰，数九寒天
大寒：天寒地冻，轮回始终

传统礼俗
古人是怎么排行的
“九族”指的是哪些人
古人如何行拱手礼
古人座位的尊卑如何划分
分家为何要由舅舅主持
什么是“三书六礼”
古人在什么时候举行婚礼
盖红盖头的习俗从何而来
结婚时为什么要挂门帘
“洞房”一说从何而来
洞房礼俗有哪些
“黄道吉日”从何而来
回门是怎么回事
古代为何有同姓不婚的习俗
古人是怎么照顾孕妇的
坐月子是怎么回事
如何过满月
什么叫百天
抓周是怎么回事
祝寿礼仪有哪些
为什么做九不做十
七十三、八十四有何说法
什么叫送终
如何报丧、入殓
吊唁有哪些讲究
什么叫接三
怎样出殡
给死人烧纸钱从何而来

衣食住行
黄色是龙袍的专属颜色吗
男左女右由何而来
先有帽还是先有冠
唐装是唐朝的服装吗
古人为何要佩剑
儿童为什么要穿虎头鞋
古代女子是如何画眉的
“五谷”指的是哪五种粮食
炊饼是什么样子的
在古代，牛肉为何象征造反
“四菜一汤”由谁开创
为何有“出门饺子回家面”的说法
“房”和“屋”在古代有何区别
“门当户对”如何得来
摆放石狮子的习俗如何得来
明清时宫廷是怎样过冬的
为何会出现温锅习俗
古人如何进行口腔清洁
古代的车轮是什么样的
古人坐轿有哪些讲究

信仰习俗
玉皇大帝是谁
西王母是谁
寿星有什么传说
谁是财神
门神都是谁
灶神是怎么来的
八仙都有谁
民间为何崇拜土地神
妈祖是谁
送子观音的形象是怎样的
天师钟馗的来历是什么
四大天王都有谁
弥勒佛有什么传说
为何“男戴观音女戴佛”

民间禁忌
为何有“年初一，不杀鸡”的说法
“年初一，不吃稀”有何讲究
为何说“正月里剃头，死舅舅”
为何有“男不拜月，女不祭灶”之说
吃饭时有何禁忌
食材选取有何禁忌
为何说“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”
为什么“前不栽桑，后不栽柳”
为何有“反穿罗裙，另嫁男人”之说
女子为何逢七忌回娘家
服饰颜色上有哪些禁忌
为何有些地方药罐子只能借，不能还
称谓上有哪些禁忌
参与祭祀的人有何讲究
上坟烧纸时要注意什么
哪些属相不适合结婚
搬家时有哪些禁忌
取名时有哪些禁忌
农业生产方面有什么禁忌
商业上的禁忌有哪些

精彩书摘

盖红盖头的习俗从何而来
我国古代女子出嫁都要盖上红盖头，新人拜堂时或进入洞房后，新郎会用秤杆或机杼等物掀去新娘的盖头。那么女子出嫁盖红盖头的这种习俗是怎么来的呢？
在宋人吴自牧的《梦粱录?嫁娶》中记载道：“（两新人）并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。”可见，红盖头很早就已经应用到婚礼之上了。
关于这个习俗有一个传说。话说上古时期，百姓触怒了上帝，上帝便派天神降下浩瀚的洪水来惩罚人类，想要使他们灭绝。但是天神不忍心勤劳善良的一对兄妹无辜受到牵连，于是用竹篮将他们救了下来。洪荒之后，天地之间仅存这二人，为了人类的繁衍，两兄妹商议之后，决定结为夫妻，但他俩又觉得害羞。于是两人来到山顶，向天祷告：“上天若同意我兄妹二人结为夫妻，便让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开。”话音一落，只见天上的几个云团慢慢往一起凑，zui后终于结为一体。于是两人就结为了夫妻。在婚礼那天，妹妹为了遮羞，便“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后来，草扇变成了红盖头，预示着吉祥如意。
历史上这种习俗起源于东汉时期。当时社会极其动荡，人们为了安全，只好简化那些繁琐的结婚仪式，采用了一种“拜时”的结婚方式。所谓的“拜时”就是男女双方选好日子后很快结婚。但是这种方式和当时的礼法十分不符，所以人们只好用纱布遮住新娘的脸来掩羞。后来这种习俗被人们传承了下来，成为了婚姻礼俗的一部分。
“洞房”一说从何而来
西晋文学家陆机在其所著的《君子有所思行》中写道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周庾信在《三和咏舞诗》中写道：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”这足以说明，“洞房”一词发源很早。那么“洞房”二字从何而来呢？这里有一个美丽的传说。
传说秦始皇大兴土木修建了奢华的阿房宫，把天下所有的美女都网罗到了宫殿里，其中就包括一个叫三姑娘的美人。机智勇敢的三姑娘不甘受人奴役，趁着看守人不注意，逃到了华山，生活在一个山洞里。当时的很多读书人也因为“焚书坑儒”事件逃到了偏远地区，其中有个叫沈博的书生也逃到了华山。
一天，两人在山上偶遇，不久便坠入爱河，决定结为夫妻。于是，他们以天地为媒，插枝为香，把居住的山洞作为新房。因为新房是一座山洞，所以两人就把新房称为洞房。婚后的日子虽然清贫，但他们一直都非常恩爱。
这个故事在民间流传甚广。人们非常佩服三姑娘这种不畏强权和勇敢反抗的精神，便在华山的寺院里供奉她的神位，把她称为三圣母。后来，人们又虚构了和她有关的宝莲灯及劈山救母的神话故事，使得洞房的传说更加神秘和感人。此后，人们就把结婚时的新房叫做洞房，把新婚之夜叫做洞房花烛夜。
洞房礼俗有哪些
坐帐，指的是新娘被送进洞房以后，向着喜神所在的方位落座。依照zui古老的传统，坐帐的时间为三天，为了避免难堪，新娘往往要在婚礼前几天节食。后来人们修改了这个习俗，只坐一天，或者坐一下午以示代表。
撒帐，指的是在新人的床上撒上红枣、花生、栗子等干果，撒的时候还要念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”。
吃“子孙饺子”，指的是早些时候，在京西区域有这样一种风俗，在婚礼举行前一天，男方要把米、面、肉、点心等装到大食盒中，抬到女方家。女方家则要邀请“全福人”以食盒中的东西为材料，制作成饺子和长寿面，美其名曰“子孙饺子长寿面”，之后让男方将其带回家中。婚礼举行当天，新娘从轿子中出来后，先要吃长寿面。送到洞房里后，新郎和新娘一同落座，“全福人”则在一旁给他们喂没煮熟的饺子，口中还念念有词：“生不生？”新娘必须要回答“生”，为的就是讨生孩子这个彩头。
“同牢”，这是古时候的婚礼中不可或缺的一项仪式，指的是一对新人吃放在同一只碗或盘里的肉食，意味着两人即将开始共同生活。
合卺，指的是一对新人于洞房中一起喝合欢酒。这个习俗从上古时就存在了。喝合欢酒的器具是由一只葫芦从中间劈开做成的两只瓢，把这两只瓢的柄连到一起，装入酒水，一对新人共同饮下，有自此之后两人一体的寓意。后来杯盏代替了瓢，合卺也改称交杯酒。
结发，结发的本意是束发，就是把一对新人的头发简单扎到一起，是一个象征性的仪式；也有的地方分别剪下新郎、新娘的一绺头发，然后用彩线扎到一块作为信物。后来人们用结发夫妻指代原配夫妻。
……

《海纳百川：跨文化沟通的智慧》 在这个日益全球化、信息爆炸的时代，跨文化交流已不再是遥远的理想，而是我们日常生活和工作中不可避免的现实。然而，语言的隔阂、习俗的差异、思维模式的不同，常常成为我们有效沟通的绊脚石。本书《海纳百川：跨文化沟通的智慧》正是为了帮助读者拨开迷雾，掌握跨越文化鸿沟的秘诀而精心打造。 本书并非枯燥的理论说教，而是深入浅出的案例分析与实用技巧的完美结合。我们从世界各地的真实跨文化交流场景出发，剖析了可能出现的误解、冲突以及成功的沟通范例。您将看到，同样一个微笑，在不同文化中可能传递截然不同的含义；一份看似无伤大雅的提问，可能触及对方敏感的神经。本书将带领您走进这些“文化雷区”，学习如何识别、理解并规避它们。 本书内容涵盖以下几个核心维度： 文化认知的基石： 价值体系的解读： 我们将深入探讨不同文化在个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避、男性化与女性化以及长期导向与短期导向等维度上的差异。例如，东方文化中强调的集体荣誉和人际和谐，与西方文化中推崇的个人自由和直接表达，在商务谈判、团队协作甚至家庭关系中都可能产生截然不同的影响。理解这些根本性的价值差异，是进行有效沟通的第一步。 非语言沟通的艺术： 手势、眼神、肢体语言、面部表情，这些看似普遍的交流方式，在不同文化中却有着天壤之别。本书将详尽解析不同文化背景下的非语言信号，帮助您解读那些“说不出口”的信息。您会发现，一个在日本商务场合中略微低头的姿态，可能比任何语言都更能表达敬意；而在某些西方文化中，直接而坚定的眼神交流，则被视为自信和诚实的体现。 时间观的差异： monochronic（单时制）和polychronic（多时制）的时间观念，深刻影响着人们对日程安排、会议准时性以及工作节奏的认知。本书将通过生动的故事，展现当来自不同时间观文化的人们相遇时可能产生的碰撞，以及如何从中找到折衷点，实现高效协作。 实践中的沟通策略： 语言的艺术与边界： 除了语言本身的词汇和语法，语境、语气的运用以及潜台词的理解同样至关重要。本书将提供大量跨语言交流的实例，教授您如何在有限的语言能力下，最大限度地传达信息，并避免因措辞不当而引发的误会。我们将探讨如何使用更中性、更包容的语言，以及如何在必要时巧妙地使用翻译工具。 建立信任的桥梁： 在跨文化交流中，信任是合作的基石。本书将分享在不同文化背景下建立和维护信任的有效方法。您将学习到，在某些文化中，长期深入的关系建立是达成商业合作的前提，而在另一些文化中，则更看重合同和法律的约束。理解这些差异，并采取相应的策略，将有助于您事半功倍。 冲突解决的智慧： 跨文化冲突在所难免，关键在于如何妥善处理。本书将提供一套系统的冲突解决框架，帮助您从文化差异的角度分析冲突根源，学习如何保持冷静、理解对方立场，并寻找双赢的解决方案。我们将介绍多种有效的沟通技巧，如积极倾听、同理心表达以及寻求第三方协助等。 商务与社交的精髓： 商务礼仪的奥秘： 从名片交换、会议安排到宴请送礼，不同文化的商务礼仪有着细微却关键的差别。本书将为您提供一份详尽的全球商务礼仪指南，帮助您在国际商务场合中游刃有余，展现出专业和尊重。您将了解到，在某些国家，晚宴迟到几分钟可能是被鼓励的，而在另一些国家，则绝对是失礼的行为。 社交场合的艺术： 无论是参加国际会议、拓展海外市场，还是与外国朋友交往，掌握当地的社交习惯至关重要。本书将揭示不同文化背景下的社交禁忌和潜规则，帮助您在每一次互动中留下良好的印象。我们将探讨不同文化中关于问候、称谓、着装以及餐桌礼仪的细微之处。 谈判与协商的技巧： 跨文化谈判需要更多的耐心、灵活性和文化敏感性。本书将结合具体的谈判案例，分享如何在理解对方文化的基础上，运用策略和技巧，达成有利的协议。您将学习到，在某些文化中，直接的“说不”可能被视为冒犯，而委婉的拒绝则更受欢迎。 《海纳百川：跨文化沟通的智慧》不仅是一本书，更是一张通往世界各个角落的导航图。它将帮助您打破思维定势，拓宽视野，掌握在复杂多变的国际环境中有效沟通、建立联系、实现共赢的必备技能。无论您是国际商务人士、外交官、留学生，还是渴望了解世界的普通读者，本书都将是您宝贵的参考。让我们一起，以开放的心态，拥抱多元，用智慧的沟通，连接世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是打开了我新世界的大门！我一直以为民俗文化就是一些老掉牙的玩意儿，提不起什么兴趣，直到我偶然间翻到了《不可不知的中华民俗常识》。这本书的视角非常独特，它没有仅仅停留在对习俗的简单罗列，而是深入挖掘了这些习俗背后所承载的文化内涵、历史渊源以及社会功能。比如，在讲到婚姻嫁娶的习俗时，书中不仅仅介绍了“三书六礼”的流程，还探讨了在古代社会，这些繁复的仪式如何维系家族血脉、体现社会等级，以及在现代社会，这些习俗又发生了怎样的演变。我特别被其中关于“祭祀”的部分所吸引，它让我重新认识了“孝道”和“感恩”这两个概念，原来我们对祖先的纪念，不仅仅是一种仪式，更是一种精神的传承，是对生命根源的追溯和对先人功德的铭记。书中的例子也非常丰富，引用的典故和传说生动有趣，读起来一点都不枯燥。我印象最深刻的是关于“生肖”的解读，作者将十二生肖的起源、传说以及它们在人们日常生活中的影响，都进行了细致的分析，让我对自己的生肖有了更深的了解，也对中国人特有的十二生肖文化有了更全面的认识。这本书让我意识到，民俗文化并非过时的陈迹，而是活在当下，与我们的生活息息相关的鲜活传统。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对这本书最初的期待并不高，觉得大概也就是些科普性质的东西，没什么深度。然而，《不可不知的中华民俗常识》却给了我巨大的惊喜。它不仅仅是一本关于“常识”的书，更是一本关于“智慧”的书。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，解构了那些看似微不足道的民俗细节，却发现了其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。我尤其欣赏书中关于“邻里关系”和“人情往来”的章节，它描绘了中国传统社会中人与人之间那种紧密的联系和相互扶持的氛围，以及由此产生的各种互助习俗，比如“送灶”时邻里间的互相拜访，或者农忙时节的“互助队”。这些习俗不仅仅是简单的礼尚往来，更是维系社会和谐、保障个体生存的重要机制。书中还提到了很多关于“避邪”、“祈福”的民间信仰，这些信仰虽然在科学昌明的今天看来有些迷信，但作者却能从中解读出人们对美好生活的向往、对未知恐惧的应对，以及对命运的积极祈求。这种深入浅出的解读方式，让我看到了传统民俗背后那颗纯朴而充满生命力的心灵。这本书就像一面镜子，照出了中国人的集体记忆和文化基因。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读一本叫做《不可不知的中华民俗常识》的书，真是太有意思了！它就像一部浓缩的中国传统文化百科全书，从各种节日庆典到日常生活的点点滴滴，都涵盖得非常全面。我一直对中国的传统建筑和乡村生活很感兴趣，而这本书恰好满足了我的好奇心。它详细介绍了不同地域的建筑风格是如何受到当地民俗和地理环境的影响，比如南方多水乡的建筑特点，北方窑洞的保温性，以及徽派建筑的精巧设计。更让我惊喜的是，书中还穿插了大量关于民间工艺和地方特色的介绍，例如扎染、剪纸、陶瓷制作等等，这些都是中华文化宝库中璀璨的明珠。我以前只知道有这些工艺，但不知道它们是如何形成的，背后又有哪些故事和寓意。读了这本书，我才了解到，很多看似简单的民间工艺，其实都蕴含着古人的智慧和对自然的敬畏。比如，剪纸中的吉祥图案，不仅仅是为了美观，更寄托了人们对幸福、平安的美好祝愿。这本书让我对中国各地的风土人情有了更直观的认识，感觉自己就像跟随作者一起游历了中国的各个角落，体验了丰富多彩的民俗文化。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书简直太棒了！我一直对中国的传统节日、节气以及一些老祖宗传下来的习俗特别感兴趣，但总觉得碎片化，不成体系。这本《不可不知的中华民俗常识》就像一位博学的长者，娓娓道来，将那些看似寻常却蕴含深意的民俗文化一一呈现在我面前。翻开第一页，就被那些生动的插图和详实的文字吸引住了。从春节的拜年习俗到清明的扫墓祭祖，再到端午的龙舟竞渡和中秋的赏月团圆，每一个节日背后的故事、寓意以及与之相关的各种讲究，都被解释得清清楚楚。我尤其喜欢其中关于“二十四节气”的部分，以前总觉得只是农事安排，但读完才发现，原来节气与我们的起居饮食、养生保健息息相关，它不仅仅是自然规律的体现，更是中国人顺应天时、与自然和谐相处智慧的结晶。比如，书中详细介绍了每个节气适宜食用的食物、需要注意的起居方式，甚至还有一些传统疗法。这种将理论知识与实际生活紧密结合的方式，让我觉得非常受用。而且，作者的语言风格也很接地气，没有那种高高在上的说教感，读起来就好像和一位老朋友聊天一样，轻松愉快。读完这本书，我感觉自己对中国传统文化的理解又上了一个台阶，再也不是那个对各种习俗只知其一不知其二的门外汉了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构和内容安排都非常巧妙，让我能够从多个维度去理解中华民俗。我一向对中国传统哲学思想和伦理道德很感兴趣，而《不可不知的中华民俗常识》这本书在这方面也给了我很多启发。它并没有生硬地灌输理论，而是通过讲述一个个生动有趣的民俗故事，来展现中国人的价值观和道德观念。例如，在讲述“长幼尊卑”的习俗时，书中介绍了许多关于敬老、尊师的传统礼仪，以及这些礼仪如何体现在日常生活中，例如长辈吃饭时先动筷子，晚辈问候时要躬身等等。这些细节虽然看似琐碎，却反映了中国人对秩序、和谐和责任的重视。书中还提到了很多关于“诚信”、“勤俭”等美德的民俗体现，让我看到了中华民族在漫长的历史进程中，是如何通过这些代代相传的习俗，来塑造和传承优秀的民族品格。读这本书，让我感觉不仅仅是在学习知识，更是在进行一次心灵的洗礼，让我对“中国人”这个身份有了更深刻的理解和认同。它让我明白，那些看似普通的生活习惯和节日仪式，其实都承载着我们民族的精神 DNA。