洛阳伽蓝记选译（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章培恒 著，安平秋，马樟根 编，韩结根 注

图书标签:

• 佛教
• 洛阳
• 伽蓝
• 译文
• 历史
• 文化
• 古籍
• 宗教
• 唐代
• 选译

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787550603622

版次：1

商品编码：10701786

包装：平装

丛书名： 古代文史名著选译丛书

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：283

正文语种：中文

内容简介

《洛阳伽蓝记选译（修订版）》为《古代文史名著选译丛书》之一，选择记述北魏时期洛阳的寺院盛况及当时中外佛教文化交流的名著《洛阳伽蓝记》的精华，进行注释和翻译。文笔流畅，优美，是了解魏晋时期宗教文化以及建筑技术的重要著作。

目录

前言
永宁寺
长秋寺
瑶光寺
景乐寺
昭仪尼寺愿会寺光明寺
景林寺
龙华寺
崇真寺
景兴尼寺
秦太上君寺
正始寺
景宁寺建中寺宝明寺归觉寺
景明寺
秦太上公二寺
报德寺
正觉寺
龙华寺追圣寺
菩提寺
高阳王寺
宣忠寺
白马寺
法云寺
寿丘里
追先寺
永明寺
凝玄寺
闻义里
后记
编纂始末
丛书总目

精彩书摘

永宁寺
本篇选自《洛阳伽蓝记》卷一《城内》。永宁寺是洛阳最大的一所寺院，被誉为天下第一，是胡太后熙平元年（516）修建的。胡太后名充华，世宗宣武皇帝元恪妃，肃宗孝明帝之母，颇通佛理。世宗死时，肃宗年幼，太后临朝称制，总揽万机。后肃宗渐长，太后与肃宗争权，屡生嫌隙。终致引发大规模、长时期的内乱，北魏衰亡。本篇前半部分以矞皇典丽之笔极力铺叙永宁寺的营建规模和它的豪华气象，隐含讥弹之意；后半部分则以永宁寺为横线，写了北魏后期数十年间朝廷发生的变乱，最后以寺院被大火所焚而同时北魏灭亡作结，颇有深意。
永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立也（熙平：北魏孝明帝元诩年号（516—518年）。灵太后胡氏：即胡太后，灵是其谥号。魏孝明帝元诩母。《魏书》卷十三有传。），在宫前阊阖门南一里御道西（阊阖门：宫城正南之门名。御道：京城中皇帝巡行的道路。）。其寺东有太尉府（太尉：官名，掌军事。汉代以太尉、司徒、司空号称三公。），西对永康里（永康：里名。里：古时居民聚居的地方。），南界昭玄曹（昭玄曹：掌管和尚与尼姑的官署。），北邻御史台（御史台：御史的官署。自秦、汉起，御史专管纠察弹劾之事。）。阊阖门前御道东有左卫府（左卫府：官署名。北魏沿袭晋制，设有左卫、右卫将军。），府南有司徒府（司徒：官名，三公之一，掌教化。）。司徒府南有国子学（国子学：封建王朝设立的最高学府。），堂内有孔丘像，颜渊问仁、子路问政在侧（颜渊问仁、子路问政：颜渊，又名颜回，与子路都是孔子弟子。颜渊问仁故事见于《论语?颜渊篇》，子路问政见《论语?子路篇》。这里是指国子学堂里的壁画。）。国子学南有宗正寺（宗正寺：官署名。宗正，掌管皇室宗族事务的官，其官署称宗正寺。），寺南有太庙（太庙：皇帝的祖庙。），庙南有护军府（护军府：官署名。北魏设有中护军，掌军职的选用。），府南有衣冠里。御道西有右卫府（右卫府：右卫将军的官署。），府南有太尉府（太尉府：元《河南志》作太府寺，太府寺是掌财物库藏的官署。此处“太尉府”可能是“太府寺”之误。），府南有将作曹（将作曹：掌修治宫室、宗庙、陵园等土木工程的官署。），曹南有九级府，府南有太社（太社：古代天子祭祀土神、谷神的场所。），社南有凌阴里，即四朝时藏冰处也（四朝：指晋朝武帝、惠帝、怀帝、愍帝四代。）。中有九层浮图一所（浮图：佛塔。），架木为之，举高九十丈。上有金刹（刹（ｃｈà姹）：梵文Laks at 的省音译。佛塔顶部的装饰，即相轮，或称刹柱。），复高十丈。合去地一千尺。去京师百里（京师：京城，此指洛阳。），已遥见之。初，掘基至黄泉下（黄泉：地下的泉水，此指地下深处。），得金像三十躯（金像：铜铸佛像。躯：这里用作佛像单位名。），太后以为信法之征，是以营建过度也。

洛阳伽蓝记选译（修订版） 一、 时代的背景：繁华与衰败的交响 《洛阳伽蓝记》的成书，恰逢中国历史上一个跌宕起伏的时代——北魏。北魏孝文帝时期，以洛阳为都，推行汉化改革，带来了前所未有的文化繁荣与社会变革。在这座帝都，胡汉交融，多元文化碰撞激荡，佛教艺术与建筑也达到了新的高峰。然而，盛世之下，潜藏着暗流。政治斗争的残酷、社会阶层的分化、以及信仰的迷失，都在悄然侵蚀着这个辉煌的帝国。 《洛阳伽蓝记》所描绘的，正是这样一个时代的缩影。它以洛阳城内众多寺庙的兴衰为线索，记录了这座都城的繁华景象，也折射出北魏王朝由盛转衰的轨迹。作者杨衒之，身处乱世，亲历了洛阳的变迁，他的笔触既有对昔日辉煌的赞美，也有对世事无常的感慨，更有对社会现实的深刻洞察。 二、 伽蓝的意义：信仰的载体与文明的印记 “伽蓝”，梵语“僧伽蓝摩”的简称，意为“僧园”，是佛教僧侣居住、修行、讲经说法的地方。在北魏时期，随着佛教的兴盛，洛阳城内涌现出大量规模宏伟、建筑精美的寺庙。《洛阳伽蓝记》正是对这些寺庙的详细记载，它不仅仅是一部佛教建筑的图录，更是对那个时代宗教信仰、社会生活、艺术成就的生动写照。 书中描绘的寺庙，如永宁寺、灵显寺、长秋寺、天宫寺等，各有其特色。它们不仅是宗教活动场所，更是当时社会精英阶层的聚集地，是文化艺术交流的中心。寺庙的建筑风格、壁画艺术、雕塑工艺，都代表了当时中国建筑与艺术的最高水平。例如，永宁寺的九层浮图，高达二百丈，巍峨壮丽，成为洛阳的标志性建筑，吸引着无数信徒和游人。 然而，《洛阳伽蓝记》的价值远不止于此。它通过对这些寺庙的兴衰的描绘，揭示了信仰的力量，也揭示了人心的善恶。一些寺庙因皇家恩宠而盛极一时，也因政治动荡而荒废破败；一些僧侣因虔诚修行而受人尊敬，也因贪婪堕落而招致非议。这使得《洛阳伽蓝记》在记录宗教史的同时，也成为了一部关于人性、命运与历史的深刻寓言。 三、 选译的视角：精粹的呈现与智慧的解读 《洛阳伽蓝记》原文篇幅较大，内容丰富，涉及历史、地理、宗教、文学、艺术等多个方面。此次“选译（修订版）”，旨在从浩瀚的文本中精选出最具代表性、最富价值的篇章，以更加便捷、易懂的方式呈现给读者。 选取的标准，并非随意拼凑，而是力求涵盖《洛阳伽蓝记》的核心内容和思想精髓： 核心寺庙的详尽描绘： 选取了书中对最重要的几座寺庙，如永宁寺、灵显寺等的详细描写。这些寺庙不仅在当时具有极高的地位，其建筑风格、历史故事也最具代表性，能够让读者直观地感受到北魏时期佛教建筑的宏伟与精美。 生动的人物故事： 书中穿插了许多鲜活的人物故事，有虔诚的信徒，有辩才无碍的僧侣，也有贪婪的权臣。这些故事不仅增加了文本的可读性，也为我们展现了那个时代形形色色的人物群像，以及他们与宗教、社会之间的复杂关系。 历史事件的侧写： 许多寺庙的兴衰与重大的历史事件紧密相连。选译部分会着重选取那些能够反映北魏王朝政治格局、社会变迁、以及文化政策的重要篇章，让读者在阅读精美文字的同时，也能把握历史的脉络。 文学艺术的精品： 《洛阳伽蓝记》的语言本身就极富艺术魅力，其对景物的描写、对人物的刻画、以及议论性的文字，都具有很高的文学价值。选译部分将挑选出那些语言优美、意境深远的段落，让读者领略中国古典文学的韵味。 思想价值的体现： 作者在记述史实的同时，也常常融入自己的思考和感悟，对社会现象进行评论，对人生道理进行阐述。《洛阳伽蓝记》所蕴含的对盛衰无常的感慨，对信仰的思考，以及对人性善恶的洞察，都是其宝贵的思想财富，选译部分将努力呈现这些深邃的思想。 译文的修订，更是此次出版的一大亮点。传统的翻译往往难以完全传达古文的精妙之处，或者存在一些时代局限。本次修订，力求在忠实原文的基础上，做到： 语言的流畅与现代化： 采用更加贴近当代读者阅读习惯的语言，避免生涩难懂的词汇，使译文清晰流畅，易于理解。 文化内涵的准确传达： 深入理解原文的文化背景和语境，准确传达佛教术语、历史典故、以及作者的情感意图，避免望文生义的误读。 学术性的严谨性： 在保持可读性的同时，兼顾学术的严谨性，对于一些关键的历史信息、地理方位、以及文化符号，进行必要的注释和说明，帮助读者更深入地理解原文。 多角度的解读： 译者在翻译过程中，可能会根据对原文的理解，辅以适当的解说，帮助读者从不同角度理解文本的内涵，从而获得更丰富的阅读体验。 四、 阅读的收获：穿越时空的对话 阅读《洛阳伽蓝记选译（修订版）》，您将获得一次穿越时空的文化之旅。 重返繁华的帝都： 您将跟随作者的笔触，漫步在北魏洛阳的街头巷尾，感受这座都城的雄伟壮丽、文化荟萃。您将有机会“亲眼”看到那些宏伟的寺庙，感受香火缭绕的虔诚，体会那个时代人们的精神世界。 洞察历史的真相： 您将透过寺庙的兴衰，窥见北魏王朝的政治风云、社会变迁。您会看到改革的阵痛，也会看到盛世的荣耀，更会感受到历史洪流中个体命运的渺小与挣扎。 品味古典的韵律： 您将领略中国古代文学的独特魅力，感受精炼的语言、生动的描写、深刻的议论。文字本身就是一种美的享受，能够滋养读者的心灵。 反思信仰与人生： 《洛阳伽蓝记》所展现的对信仰的追求、对世事的感悟，能够引发读者对人生、对社会、对信仰的深刻思考。在快速变化的现代社会，重温这些古老的智慧，或许能带来新的启示。 了解佛教在中国的发展： 作为一部重要的佛教史料，《洛阳伽蓝记》为我们了解佛教在中国北朝时期的发展状况提供了宝贵的资料，特别是佛教艺术与建筑的发展。 五、 结语 《洛阳伽蓝记选译（修订版）》不仅仅是一本书，它是一扇窗，一扇通往那个辉煌而又复杂的历史时空的窗。通过这部经过精心筛选、细致修订的作品，我们得以更深入、更全面地理解北魏洛阳这座城市，理解那个时代的人们，以及那些永恒的关于信仰、文化与命运的思考。它是一次对历史的致敬，也是一次对文化的传承，更是一场与古人的深度对话。希望这份精粹的呈现，能够带领您一同领略《洛阳伽蓝记》的独特魅力，收获知识与智慧的双重满足。

评分☆☆☆☆☆

读史的乐趣，在于穿越时空的限制，去触摸那些曾经鲜活的生命，去感受那些早已消逝的繁华。这本书的译文语言风格，让我感觉非常亲切。它没有刻意追求华丽的辞藻，也没有过于晦涩的表达，而是力求在保留原作韵味的同时，让现代读者能够轻松理解。我特别喜欢其中对人物肖像的描绘，寥寥数语，却能勾勒出一个栩栩如生的人物形象，仿佛他们就在眼前。我相信，随着阅读的深入，我将能更好地体会到作者笔下那个时代的风土人情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面色彩沉静内敛，却又在细节处流露出一种古朴的韵味，触感也相当不错，拿在手里有一种踏实的感觉。书页的纸张选择也显得十分考究，厚实且有一定的韧性，印刷字体清晰，间距适中，阅读起来非常舒适，即便是长时间翻阅也不会感到疲劳。我尤其欣赏它在排版上的用心，段落之间的划分合理，重点内容有适当的标注，这对于我这样喜欢做笔记、划重点的读者来说，简直是福音。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代建筑和城市规划略有研究的爱好者，我对《洛阳伽蓝记》原文的了解一直停留在片段式的印象中。这次看到有修订版的选译本出版，真是非常激动。我迫不及待地翻阅了其中关于城市布局、寺庙建筑描写的章节，虽然只是选译，但作者对原文的梳理和补充，以及译文中对一些专业术语的解释，都极大地降低了阅读门槛。我希望通过这本书，能够更清晰地勾勒出当年洛阳这座宏伟都城的立体图景，感受古代工匠的智慧和当时社会的繁荣景象。

评分☆☆☆☆☆

我一直对魏晋南北朝这段历史充满了好奇，尤其是当时那些繁华的都市和寺庙，总觉得它们承载着一个时代的辉煌与变迁。翻开这本书，虽然我还没来得及深入阅读，但仅仅是目录和前言部分，就足以勾起我浓厚的阅读兴趣。作者在前言中对选译的原则和修订的背景进行了详细的阐述，字里行间透露出严谨的学术态度和对原作的尊重。这让我对接下来的阅读充满了期待，希望能借由这本选译，更真切地感受那个时代的风貌，了解那些湮没在历史长河中的故事。

评分☆☆☆☆☆

我本身对历史文学的兴趣并非十分浓厚，但偶然间听朋友推荐了《洛阳伽蓝记》，觉得可以尝试一下。这本书的封面设计很吸引我，是一种比较素雅的风格，内页的纸质也比我平时看的很多书都要好，阅读体验算是不错。虽然我还没有开始深入研究，只是大概浏览了一下，但从目录和一些篇章的开头来看，内容似乎是围绕着洛阳这个古都展开的，其中涉及了许多人物和事件，感觉内容会比较丰富，应该能让我对那个时代的社会生活有一个初步的了解。

评分☆☆☆☆☆

书也很不错。服务很好，很实惠

评分☆☆☆☆☆

值得购买，挺不错的书！

评分☆☆☆☆☆

很不错很不错 很不错很不错

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

值得购买，挺不错的书！

评分☆☆☆☆☆

一本很好看的书，值得仔细阅读！

评分☆☆☆☆☆

书本有点皱了，包装不太好