内容简介
本卷收录了1943-1965年期间刘敦桢先生关于*国古代建筑史教学、*国古代建筑研究等方面的著作。主要内容有: 《*国古代建筑史》(教学稿)、*国古代建筑营造之特点与嬗变、*国木结构建筑造型略述、宋《营造法式》版本介绍、略述*国的宗教和宗教建筑。读完《刘敦桢全集》前几卷,我对建筑史的理解真是被彻底颠覆了。卷六的到来,带着一丝期待,又夹杂着些许忐忑,生怕它无法延续前几卷那种令人振奋的学术深度和广度。然而,当我翻开它,那些熟悉的严谨论述、精妙图例,以及刘先生独到的见解,瞬间将我拉入那个波澜壮阔的中国建筑史长河。我尤其着迷于他对唐宋时期城市规划的剖析,那些关于都城布局、坊市制度、园林设计的论述,不再是枯燥的史料堆砌,而是充满了对古人智慧的赞叹和对历史变迁的深切思考。他不仅梳理了建筑的形制,更深入挖掘了其背后所蕴含的社会、文化、经济因素,让我看到了建筑与时代发展的血肉联系。例如,他对长安城“万年宫”的解读,从选址的考究到功能的分区,再到建筑的装饰风格,都展现了他对细节的极致关注和宏观的把握能力。读到这里,我仿佛能亲眼看到那个繁华盛世的恢弘景象,感受到古人对城市生活的追求与理解。
评分阅读《刘敦桢全集》第六卷,仿佛进行了一次穿越时空的建筑之旅。本次的旅程,我仿佛漫步在中国古代的书院和寺庙之中,感受着刘先生对这些文化建筑的细致描摹。他对于书院的选址、布局、以及各个组成部分的功用,都进行了深入的考量,让我看到了古代士人对于学习环境的重视和对精神追求的体现。而对于寺庙建筑,他不仅梳理了不同宗教流派(如佛教、道教)在建筑形制上的差异,还深刻挖掘了寺庙在社会文化中所扮演的角色,以及其建筑艺术如何与宗教信仰、哲学思想融为一体。我非常赞赏他对于寺庙建筑中“轴线对称”与“空间序列”的分析,以及如何通过这些手法来营造庄严、神圣的氛围。读到关于某些古代名刹的介绍时,我仿佛能听到钟磬之声,闻到檀香之气,感受到一种宁静而又充满力量的精神空间。
评分《刘敦桢全集》卷六的阅读体验,简直可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直对中国古代的木结构建筑体系充满了好奇,而刘先生在这方面给予了我前所未有的启迪。他对于斗拱、梁架、榫卯等关键构件的讲解,不仅清晰易懂,而且充满了科学的严谨性。那些复杂的结构图,在他的笔下变得生动而富有逻辑,让我这个非专业人士也能窥探到古代工匠的巧思妙想。更让我印象深刻的是,他并没有停留在技术层面,而是将建筑结构与当时的力学原理、材料运用、甚至美学观念联系起来。他分析了不同时期、不同地域的木结构差异,探讨了它们在抗震、承重、以及艺术表现力上的优劣,这种跨学科的视角,极大地拓宽了我的认知边界。读完这部分内容,我不仅对中国古代建筑的精湛工艺有了更深的认识,也对中华民族的智慧和创造力充满了敬意,这种由衷的赞叹,是在阅读其他书籍时鲜少获得的。
评分在我收藏的各类建筑史书籍中,《刘敦桢全集》无疑占据了重要的位置,而卷六的到来,更是为我的藏书增添了一抹浓墨重彩。这次,我被刘先生对江南民居建筑的深入研究深深吸引。他没有简单地罗列建筑的样式,而是细致地剖析了江南地区独特的地理环境、气候特点,以及由此衍生的生活习俗,如何巧妙地体现在建筑之中。无论是白墙黑瓦的淡雅色调,还是小桥流水人家的布局,抑或是天井、廊道的设计,都蕴含着古人顺应自然、与环境和谐共生的哲学理念。他对于建筑材料的选择,如砖、瓦、木、石的运用,以及对空间布局的讲究,如厅堂、卧室、书房、庭院的安排,都展现了刘先生对中国传统文化精神的深刻洞察。我尤其喜欢他关于“虚实相生”的阐述,在江南民居的庭院和厅堂中,他描绘了空间如何通过光影、植物、水景的 interplay,营造出宁静致远、意境深远的氛围。
评分《刘敦桢全集》第六卷,它所传递给我的,不仅仅是知识,更是一种对中国建筑艺术的敬畏之情。本次让我最为沉醉的是,刘先生对中国古代宫殿建筑的解读。他并没有将宫殿建筑视为简单的政治符号,而是将其置于一个更为广阔的历史和文化背景下进行审视。他深入探讨了宫殿建筑的宏伟气势是如何通过高台、屋顶、色彩等元素得以实现的,以及这些设计是如何反映帝王至高无上的权力地位和国家意识形态。我尤其着迷于他对于故宫等著名宫殿群的分析,从整体的布局规划,到单体建筑的比例、尺度、装饰,再到其内部空间的序列和功能划分,刘先生都展现了他超凡的洞察力和严谨的学术功底。他让我们看到,在这些宏伟的建筑背后,是古人对秩序、等级、和谐的极致追求,是一种将政治、文化、艺术完美融合的伟大实践。
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