鬍適:四十自述(圖文典藏版) 世界名人人物傳記書籍 暢銷書 國學經典書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍適 著

圖書標籤:

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店鋪： 京景文化圖書專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503439544

商品編碼：10787472114

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：輕型紙

正文語種：中文

基本信息

齣版社: 中國文史齣版社; 第1版 (2013年5月1日)

平裝: 204頁

語種： 簡體中文

開本: 32

ISBN: 9787503439544, 7503439548

條形碼: 9787503439544

商品尺寸: 20.8 x 14.7 x 1.8 cm

商品重量: 249 g

編輯推薦

《鬍適四十自述(圖文典藏版)》是鬍適生前 親筆撰寫的記錄其早年經曆和心路曆程的自傳，也是中國現代傳記文學的名篇之作。在書中，鬍適迴顧瞭自己童年、少年與青年時代的人生經曆，全麵總結瞭自己早年的心路成長曆程。這是鬍適先生與自己的過去進行的“心靈對話”，讀《四十自述》我們可以從中感受鬍適先生特有的睿智、幽默與文化氣質，有助於我們瞭解一個真實的鬍適，特彆是鬍適青少年時代的心路成長曆程。

名人推薦

我們現在是文化沙漠，鬍適的重要在於他能運用他的遠見、聲望與?0?9親和力?0?0，為沙漠打幾口井。

?0?3?0?3——李敖

不肯定鬍適的大方嚮，中國便沒有前途！但是，不打破鬍適的框框，中國學術便沒有進步！

?0?3?0?3 ?0?3?0?3——著名曆史學傢 唐德剛

適之先生以青年暴得大名，譽滿士林。我覺得，他一生處在一個矛盾中，一個怪圈中：一方麵是學術研究，一方麵是政治活動和社會活動。他一生忙忙碌碌，倥傯奔波，作為一個?0?9過河卒子 ?0?0，勇往直前。我不知道，他自己是否意識到身陷怪圈。當局者迷，旁觀者清，我認為，這個怪圈確實存在，而且十分嚴重。

?0?3?0?3 ?0?3?0?3——季羨林

媒體推薦

錯過鬍適，中國錯過瞭100年。

——熊培雲

我們現在是文化沙漠，鬍適的重要在於他能運用他的遠見、聲望與“親和力”，為沙漠打幾口井。

——李敖

不肯定鬍適的大方嚮，中國便沒有前途！但是，不打破鬍適的框框，中國學術便沒有進步！

——唐德剛

作者簡介

鬍適（1891.12.17?0?31962.2.24），漢族，安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。曾任北京大學校長、颱灣?0?9中央研究院?0?0院長等。有《鬍適全集》44捲存世。

目錄

自序 

序幕我的母親的訂婚 

第一章九年的傢鄉教育 

第二章從拜神到無神 

第三章在上海（一） 

第四章在上海（二） 

第五章我怎樣到外國去 

第六章逼上梁山——文學革命的開始 

颱灣版自記 

附錄 

百年印象——名人眼中的鬍適 

作品列錶 

生平年錶

序言

我在這十幾年中，因為深深的感覺中國zui缺乏傳記的文學，所以到處勸我的老輩朋友寫他們的自傳。不幸的很，這班老輩朋友雖然都答應瞭，終不肯下筆。zui可悲的一個例子是林長民先生，他答應瞭寫他的五十自述作他五十歲生日的紀念；到瞭生日那一天，他對我說：“適之，今年實在太忙瞭，自述寫不成瞭；明年生日我一定補寫齣來。”不幸他慶祝瞭五十歲的生日之後，不上半年，他就死在郭鬆齡的戰役裏。他那富於浪漫意味的一生就成瞭一部人間永不能讀的逸書瞭！

梁啓超先生也曾同樣的允許我。他自信他的體力精力都很強，所以他不肯開始寫他的自傳。誰也不料那樣一位生龍活虎一般的中年作傢隻活瞭五十五歲！雖然他的信劄和詩文留下瞭絕多的傳記材料，但誰能有他那樣“筆鋒常帶情感”的健筆來寫他那五十五年zui關重要又zui有趣味的生活呢！中國近世曆史與中國現代文學就都因此受瞭一樁無法補救的絕大損失瞭。

我有一次見著梁士詒先生，我很誠懇的勸他寫一部自敘，因為我知道他在中國政治史與財政史上都曾扮演過很重要的腳色，所以我希望他替將來的史傢留下一點史料。我也知道他寫的自傳也許是要替他自己洗刷他的罪過；但這是不妨事的，有訓練的史傢自有防弊的方法；zui要緊的是要他自己寫他心理上的動機，黑幕裏的綫索，和他站在特殊地位的觀察。前兩個月，我讀瞭梁士詒先生的訃告，他的自敘或年譜大概也就成瞭我的夢想瞭。

此外，我還勸告過蔡元培先生，張元濟先生，高夢旦先生，陳獨秀先生，熊希齡先生，葉景葵先生，我盼望他們都不要叫我失望。

前幾年，我的一位女朋友忽然發憤寫瞭一部六七萬字的自傳，我讀瞭很感動，認為中國婦女的自傳文學的破天荒的寫實創作。但不幸她在一種精神病態中把這部稿本全燒瞭。當初她每寫成一篇寄給我看時，我因為尊重她的意思，不曾替她留一個副本，至今引為憾事。

我的《四十自述》，隻是我的“傳記熱”的一個小小的錶現。這四十年的生活可分作三個階段，留學以前為一段，留學的七年(一九一○一一九一七)為一段，歸國以後(一九一七一一九三一)為一段。我本想一氣寫成，但因為種種打斷，隻寫成瞭這第一段的六章。現在我又齣國去瞭，歸期還不能確定，所以我接受瞭亞東圖書館的朋友們的勸告，先印行這幾章。這幾章都先在《新月》月刊上發錶過，現在我都從頭校改過，事實上的小錯誤和文字上的疏忽，都改正瞭。我的朋友周作人先生，葛祖蘭先生，和族叔堇人先生，都曾矯正我的錯誤，都是我zui感謝的。

關於這書的體例，我要聲明一點。我本想從這四十年中挑齣十來個比較有趣味的題目，用每個題目來寫一篇小說式的文字，略如第一篇寫我的父母的結婚。這個計劃曾經得死友徐誌摩的熱烈的贊許，我自己也很高興，因為這個方法是自傳文學上的一條新路子，並且可以讓我(遇必要時)用假的人名地名描寫一些太親切的情緒方麵的生活。但我究竟是一個受史學訓練深於文學訓練的人，寫完瞭第一篇，寫到瞭自己的幼年生活，就不知不覺的拋棄瞭小說的體裁，迴到瞭謹嚴的曆史敘述的老路上去瞭。這一變頗使誌摩失望，但他讀瞭那寫傢庭和鄉村教育的一章，也曾錶示贊許；還有許多朋友寫信來說這一章比前一章更動人。從此以後，我就爽性這樣寫下去瞭。因為第一章隻是用小說體追寫一個傳說，其中寫那“太子會”頗有用想象補充的部分，雖然堇人叔來信指齣，我也不去更動瞭。但因為傳聞究竟與我自己的親見親聞有彆，所以我把這一章提齣，稱為“序幕”。

我的這部《自述》雖然至今沒寫成，幾位舊友的自傳，如郭沫若先生的，如李季先生的，都早已齣版瞭。自傳的風氣似乎已開瞭。我很盼望我們這幾個三四十歲的人的自傳的齣世可以引起一班老年朋友的興趣，可以使我們的文學裏添齣無數的可讀而又可信的傳記來。我們拋齣幾塊磚瓦，隻是希望能引齣許多塊美玉寶石來；我們赤裸裸的敘述我們少年時代的瑣碎生活，為的是希望社會上做過一番事業的人也會赤裸裸的記載他們的生活，給史傢做材料，給文學開生路。

鬍適

二二，六，二七，在太平洋上。

文摘

我母親二十三歲做瞭寡婦，又是當傢的後母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不齣一萬分之一二。傢中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經營調度。大哥從小就是敗子，吸鴉片煙，賭博，錢到手就光，光瞭就迴傢打主意，見瞭香爐就拿齣去賣，撈著锡茶壺就拿齣去押。我母親幾次邀瞭本傢長輩來，給他定下每月用費的數目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我傢中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避齣去瞭。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走齣，料理年夜飯，謝竈神，壓歲錢等事，隻當做不曾看見這一群人。到瞭近半夜，快要“封門”瞭，我母親纔走後門齣去，央一位鄰捨本傢到我傢來，每一傢債戶開發一點錢。做好做歹的，這一群討債的纔一個一個提著燈籠走齣去。一會兒，大哥敲門迴來瞭。我母親從不罵他一句。並且因為是新年，她臉上從不露齣一點怒。這樣的過年，我過瞭六七次。 

大嫂是個zui無能而又zui不懂事的人，二嫂是個很能乾而氣理很窄小的人。她們常常鬧意見，隻因為我母親的和氣榜樣，她們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時，隻是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此。我起初全不懂得這一套，後來也漸漸懂得看人的臉色瞭。我漸漸明白，世間zui可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間zui下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。 

我母親的氣量大，性子好，又因為做瞭後母後婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我隻小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。後來大嫂、二嫂都生瞭兒子瞭，她們生氣時便打罵孩子來齣氣，一麵打，一麵用尖刻有刺的話罵給彆人聽。我母親隻裝做不聽見。有時候，她實在忍不住瞭，便悄悄走齣門去，或到左鄰立大嫂傢去坐一會，或走後門到後鄰度嫂傢去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。 

每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走齣，闆著臉，咬著嘴，打罵小孩子齣氣。我母親隻忍耐著，忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她就不起床，輕輕的哭一場。

《蘇軾傳：一代文豪的悲歡人生》 作者： [虛構作者名，例如：林語堂 或 史學大傢 錢穆 風格] 齣版社： [虛構齣版社，例如：中華書局 或 百花文藝齣版社] 版本： 增訂典藏版 --- 捲首語：在宋詞的深處迴望 這是一部關於蘇軾的史詩。我們所熟知的蘇軾，是那個揮毫潑墨、豪放不羈的“東坡居士”；是那個在黃州、惠州、儋州流放之地，依然能發現生活樂趣的樂觀主義者。然而，冰雪之下，湧動的是一個在權力鬥爭、政治沉浮中掙紮求生的知識分子靈魂。 本書試圖剝離那些被過度美化或簡化的人物標簽，深入宋代復雜的政治肌理與文人精神的交鋒之中，重構一個有血有肉、有大悲也有大喜的蘇軾。我們不僅僅記錄他“烏颱詩案”後的九死一生，更追溯他少年得誌的意氣風發，中年坎坷的沉鬱頓挫，以及晚年歸來時，那份洞察世事後的超然與豁達。 這不是簡單的生平事跡羅列，而是一場穿越時空的對話——與一位在中國文化史上留下不可磨滅印記的巨匠，探討何為“士”之擔當，何為“真”之性情。 --- 第一部分：春風得意馬蹄疾——少年與初入仕途 第一章：眉州煙雨中的靈性覺醒 蘇軾的童年，深受其父蘇洵“以學為生”思想的熏陶。本章細緻描繪瞭眉山那片滋養他曠遠胸襟的土地。重點剖析瞭蘇洵與二蘇（蘇軾、蘇轍）之間亦師亦友的傢庭教育模式，以及他們如何在閱讀古籍中，確立瞭“兼濟天下”的儒傢理想。描述瞭蘇軾早年詩文的風格雛形——清新、自然，尚未沾染政治的沉重。 第二章：科舉的驚雷與士人的抱負 熙寜二年（1069年），蘇軾在禮部試中名動京師，主考官歐陽修的贊譽，使他一舉成為士林焦點。本章詳述瞭蘇軾如何帶著改革派（新黨）與保守派（舊黨）拉鋸戰場的復雜背景踏入官場。我們考察瞭他初任鳳翔府幕僚時的謹慎與雄心，以及他對王安石變法最初的復雜情感——既贊賞其濟世之誌，又對其嚴苛推行方式抱有疑慮。 第三章：初試鋒芒與理想的碰撞 蘇軾的直言不諱，很快使他成為權力核心的敏感人物。本章集中分析瞭蘇軾對“青苗法”、“市易法”等新政的批評，這些批評並非齣於黨爭，而是基於對底層百姓生活切膚之痛的體察。通過分析他上奏的原文和私下往來書信，展示瞭蘇軾在理想主義與現實政治操作之間的艱難平衡。這種平衡的失調，為他後來的命運埋下瞭伏筆。 --- 第二部分：風雨如晦，雞鳴不已——政治流放與精神的淬火 第四章：烏颱詩案：從文人到囚徒 這是蘇軾人生中最黑暗的一頁。本章將詳盡還原“烏颱詩案”的來龍去脈，重點不在於羅織罪名，而在於剖析北宋文人政治的殘酷性——一言一行，皆可被解讀為“譏諷朝廷”。細緻描繪瞭蘇軾在黃州獄中的絕望與對死亡的思索。探究他如何從詩文中尋找精神的庇護所，從而在絕境中孕育齣“也無風雨也無晴”的曠達。 第五章：黃州：東坡的誕生 流放黃州是蘇軾人生的高光轉摺點。本章集中筆墨於“東坡居士”這一身份的確立。不僅僅是口腹之欲的滿足（東坡肉的傳奇），更是其藝術和哲學思想的成熟期。詳細解讀瞭《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》的創作背景，分析瞭它們如何將個人的不幸融入到對曆史、宇宙的宏大關懷之中，實現文學上的“超脫”。 第六章：南遷的遠行：惠州與儋州 從黃州重迴朝堂的短暫喜悅後，是更深的流放——惠州、乃至更遙遠的嶺南儋州（今海南）。本章旨在展現嶺南的蠻荒與蘇軾的堅韌。在惠州，他體驗瞭“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的樂觀；而在儋州，他成為當地文化的啓濛者，完成瞭從受難者到播種者的轉變。這片熱土，徹底洗淨瞭他對政治的執著，代之以對生命本真的體悟。 --- 第三部分：歸帆漸近，淡看浮沉——晚年與文化遺産的奠基 第七章：北歸的寂寥與對“道”的探尋 宋哲宗復位後，蘇軾被召迴，官至定州太守。然而，經曆瞭大起大落的他，已對朝堂的喧囂感到厭倦。本章分析瞭蘇軾晚年對佛學、道傢思想的深入研究，以及他如何通過書法、繪畫（如墨竹、枯木怪石），將內心的哲學思考物化。探討瞭他與佛印禪師等人的交往，如何幫助他構建瞭一套更加圓融自洽的人生哲學體係。 第八章：生命的終章與不朽的篇章 晚年的蘇軾，被外放常州，最終在北歸的船上辭世。本章詳述瞭其臨終前的狀態，以及他對兒子蘇過的諄諄囑托。重點評價瞭蘇軾在中國文學史上的定位：他不僅是宋詞豪放派的開創者，更是宋代文人精神的集大成者——集儒、釋、道於一身，以曠達抗衡命運，以真誠滋養世人。 第九章：蘇軾的遺産：跨越世紀的迴響 本書的最後一部分，將超越曆史敘事，聚焦於蘇軾對後世的深遠影響。分析蘇軾對宋代文人“尚意”書風的確立，對美食文化的貢獻（東坡係列），以及其“真性情”對後世知識分子的啓示意義。探討為何在近韆年的曆史長河中，蘇軾始終是中國人精神圖譜中難以磨滅的坐標之一。 --- 附錄與研究參考 附錄一： 蘇軾重要詩詞選注及主題分析（側重政治隱喻與哲理思辨） 附錄二： 蘇軾年譜（兼述其主要交往人物與政治事件時間軸） 參考文獻與史料考證 --- 推薦理由： 本書以嚴謹的史料為基石，以文學的筆觸為引導，力求還原一個既是頂尖政治傢、又是曠世藝術傢的蘇東坡。閱讀本書，您將不僅讀到一位偉大人物的生平，更將領悟如何在時代的洪流與個人的際遇之間，保持一顆獨立、豐盈且永遠嚮陽的靈魂。這是一部獻給所有在睏境中尋求力量與美的讀者的傳記。

評分☆☆☆☆☆

這本《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》真是一本讓人驚艷的書。拿到手裏，首先就被它厚重的質感和精美的裝幀吸引瞭，那種溫潤的紙張，加上恰到好處的排版，閱讀體驗就上升瞭好幾個檔次。我一直對鬍適先生這位近代思想巨匠充滿好奇，但總覺得他的著作要麼過於學術，要麼就是零散的文章，不容易窺見他完整的思想脈絡和人生軌跡。這本書恰好彌補瞭這一點，以“四十自述”為核心，輔以大量的珍貴曆史圖片，仿佛一下子把我們拉迴瞭那個風雲變幻的時代。我特彆喜歡它在圖文結閤上的用心，那些泛黃的老照片，不僅僅是裝飾，更是對文字內容的有力補充和生動注腳。透過照片，我仿佛能看到那個時期的社會風貌，感受到人物的真實情感，這讓閱讀不再是枯燥的文字堆砌，而是一場跨越時空的對話。更何況，它被譽為“世界名人人物傳記”和“暢銷書”，這背後一定有其深刻的原因，國學經典的光環更是讓我期待它能夠帶給我更多的啓迪和思考。這本書絕對不僅僅是一本傳記，更是一扇瞭解中國近代史和思想史的窗口，也讓我對“人生”這個宏大命題有瞭更深入的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》是一本極具“史料價值”和“閱讀趣味”的作品。鬍適先生以其特有的白話文風格，將自己早年的人生經曆娓娓道來，語言通俗易懂，卻又不失思想的深度。這本書最讓我印象深刻的，是它對人物細節的捕捉，以及對時代背景的描繪。他寫自己的師友，寫自己對新思想的接受過程，寫自己參與的社會運動，這些都充滿瞭曆史的現場感。而“圖文典藏”的設計，更是錦上添花，那些珍貴的曆史圖片，不僅僅是視覺上的享受，更是對文字內容的有力佐證，它讓我看到瞭他所處的時代，看到瞭那個時代的人物風貌，讓閱讀體驗更加豐富和深刻。作為一本“世界名人人物傳記”，它展現瞭鬍適先生作為一個“人”的成長軌跡，而非僅僅是一個符號。他對自我剖析的坦誠，對人生選擇的思考，都極具藉鑒意義。這本書的暢銷，說明瞭它滿足瞭當下讀者對於瞭解真實曆史人物、汲取人生智慧的渴望，絕對是一本值得珍藏的國學經典。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》，我首先被它那份沉甸甸的“分量”所打動，這裏的“分量”既指書籍本身的厚度，更指它所承載的豐富內容和曆史意義。鬍適先生的“四十自述”，本身就是一篇極具代錶性的個人傳記，而這本書將其以“圖文典藏”的方式呈現，更是賦予瞭它獨特的生命力。我尤其欣賞它在圖片選擇上的考究，那些泛黃的老照片，不僅僅是裝飾，更是曆史的見證，它們與文字相得益彰，讓鬍適先生的人生軌跡更加立體生動。翻閱這本書，我仿佛置身於那個動蕩而充滿變革的時代，與鬍適先生一同經曆求學、思索、探索的曆程。他的文字真摯而樸實，充滿瞭人生智慧，讓我對“自我成長”和“人生選擇”有瞭更深刻的理解。作為一本“世界名人人物傳記”和“暢銷書”，它無疑具備瞭打動人心的力量，而其“國學經典”的光環，更是吸引著我深入探究這位近代思想巨匠的精神世界。這本書不僅僅是一部傳記，更是一堂關於人生、關於時代、關於思想的精彩課程，一本真正值得慢慢品讀的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，在於它提供瞭一個“親近”鬍適的機會。我們常常在曆史書、學術論文中讀到他，他是一位偉大的思想傢、教育傢、文學傢，但往往覺得他離我們很遙遠。《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》卻用一種非常個人化的視角，拉近瞭我們與這位曆史人物的距離。他寫自己童年的糗事，寫少年時期的煩惱，寫初戀的懵懂，甚至寫自己考試不及格時的沮喪，這些細節都讓那個“高高在上”的鬍適變得有血有肉，活生生呈現在我們眼前。書中的“圖文典藏”更是妙筆，那些曆史照片，不僅僅是畫麵，更是時間膠囊，承載著那個時代的氣息和人物的錶情，仿佛與鬍適先生進行瞭一場無聲的對話。它讓我看到瞭一個更加立體的鬍適，一個在成長、探索、犯錯中不斷前進的鬍適。我一直相信，真正的國學經典，不僅僅在於其思想的深刻，更在於其能夠觸動人心，引發共鳴，而這本書無疑做到瞭這一點。它不是簡單地羅列事實，而是通過個人敘述，展現瞭思想的萌芽與發展，是對“人生”這部大書的精彩解讀，難怪能成為暢銷書。

評分☆☆☆☆☆

初讀《鬍適：四十自述（圖文典藏版）》，我最大的感受就是“真實”二字。鬍適先生以一種極為坦誠、甚至有些“不加修飾”的筆觸，講述瞭自己從少年時期到四十歲的人生片段。這種坦誠，體現在他對自己的評價上，有自得之處，亦有自省之處，沒有絲毫矯揉造作。他寫自己的成長經曆，寫自己求學過程中的迷茫與探索，寫自己與友人、與傢人的點點滴滴，都顯得那麼自然而然。這本書的“圖文典藏版”名副其實，那些穿插在文字間的圖片，不僅僅是插圖，更是曆史的見證，是人物鮮活的印記。看著照片中年輕時的鬍適，再對照他文字中描述的某些心境，感覺一切都變得更加立體和可信。讀這本書，我仿佛也在經曆他的人生，感受他思想的形成過程。它不是那種高高在上的理論說教，而是充滿瞭生活氣息和個人體驗。作為一個長期關注國學經典和曆史人物的讀者，我深知要找到這樣一本既有深度又不失可讀性的作品是多麼不容易。這本書的暢銷，絕非偶然，它觸及瞭人們對於自我認知、人生選擇以及時代變遷的普遍關注，是一本值得反復品讀的佳作。