葫芦丝三月通

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刘智勇 著
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203073017
版次:1
商品编码:10803715
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:160

具体描述

内容简介

《葫芦丝三月通》主要介绍:不仅有葫芦丝吹奏技法,还精心选编了适合葫芦丝演奏的《中外儿歌精选》、《中外民歌精选》《流行歌曲精选》、《葫芦丝考级曲目精选》等,可谓应有尽有,读者可择优选用,大大扩展葫芦丝的演奏范围,充分满足广大葫芦丝爱好者的多种需求。对于技能技巧的训练,笔者将独奏曲中的技巧片段引入,为将来学习创造了条件,一举两得。

目录

爱上葫芦丝(代序)
第一单元 漫话葫芦丝
一、葫芦丝热潮滚滚来
二、情深意长葫芦丝
三、五花八门的葫芦丝
四、选购葫芦丝有窍门
五、构造简约的葫芦丝
六、葫芦丝的兄弟吹管乐

第二单元 葫芦丝基本知识
一、吹奏姿势
二、按孔方法
三、音阶指法
四、呼吸运用

第三单元 基础练习
一、 “5、6、7”的练习
二、“1、2、3”的练习
三、“5、6”的练习
四、“3、4”的练习

第四单元 手指技巧
一、活指练习
二、打音练习
三、叠音练习
四、滑音练习
五、虚指颤音练习
六、指颤音练习

第五单元 口内技巧
一、单吐练习
二、双吐练习
三、三吐练习
四、气颤音
六、腹颤音

第六单元 变调练习
一、全按作“1”的变调练习
二、全按作“2”的练习
三、全按作“4”的练习

第七单元 葫芦丝名曲·中外儿歌精选
蚂蚊搬豆
我的朋友在哪里
对鲜花
伦敦桥
打电话
唢呐配喇叭
其多列
大风车
转圆圈
猫猫呀,狗狗呀
拔萝卜
数蛤蟆
报春
我爱乡村
洋娃娃之歌
卖报歌
两只老虎
平安夜
洋娃娃和小熊跳舞
我们是快乐的儿童
七只小鸟
小老鼠
一分钱
小兔乖乖
共产儿童团歌
娃哈哈
幸福拍手歌
铃儿响叮当
蜗牛与黄鹂鸟
泥娃娃

第八单元 葫芦丝名曲·中外民歌精选
桃花红 杏花白
那是个谁
交城山
会哥哥
知道不知道
泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林
凤阳花鼓
孟姜女
月儿弯弯照九州
八月桂花遍地开
黄杨扁担
采茶灯
放马山歌
在那遥远的地方
编花篮
我的花儿
掀起你的盖头来
青春舞曲
依拉拉
送我一枝玫瑰花
大坂城的姑娘
鄂伦春小唱
嘎达梅林
阿里郎
北京的金山上
《刘三姐》主题联奏
阳关三叠
要吃果子把树栽
佤族民歌
彝族酒歌
童谣
紫竹调
友谊地久天长
可爱的家
摇篮曲
念故乡
雪绒花
故乡的亲人
卡秋莎
莫斯科郊外的晚上
照镜子
樱花
四季歌
道拉基
宝贝
欢乐颂
红梅花儿开

第九单元 葫芦丝名曲·流行歌曲
军港之夜
涛声依旧
祈祷
阿里山的姑娘
一剪梅
妈妈的吻
萍聚
哭砂
牧羊姑娘
弯弯的月亮
少年壮志不言愁
荷塘月色
唱支山歌给党听
心雨
希望
选择
宁夏
Super Star
小薇
我和你
又见炊烟
星语心愿
大约在冬季
美丽的神话
犯错
在心里从此永远有个你
小城故事
月朦胧、鸟朦胧

第十单元 葫芦丝·考级曲目精选
婚誓(一级)
金风吹来的时候(一级)
有一个美丽的地方(二级)
会唱歌的金葫芦(二级)
甜蜜蜜(二级)
月光下的凤尾竹(三级)
瑶族舞曲(三级)
情深谊长(三级)
知道不知道(四级)
美丽的金孔雀(四级)
芦笙恋歌(五级)
太阳最红,毛主席最亲(五级)
竹林深处(六级)
竹楼情歌(六级)
侗乡之夜(六级)
欢乐的嗄光(七级)
多情的巴乌(七级)
渔歌(八级)
赶摆(九级)
欢乐的泼水节(九级)
迷人的葫芦箫(十级)

附录
后记
参考文献

前言/序言


《烟雨江南:吴越古韵今风》 导言: 江南自古便是文人墨客魂牵梦萦的所在。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到苏东坡的“日啖荔枝三百颗”,这片水土滋养了无数风流人物与璀璨文化。本书并非旨在描摹所有江南的广袤,而是将镜头聚焦于吴越之地——那片被运河水系、太湖烟波和丘陵山脉温柔环抱的区域。我们试图剥开历史的尘埃,探寻吴越文化在千年变迁中的韧性与光华,并展现其在当代社会中的独特生命力。 第一部分:吴地的源起与水脉 吴文化,是长江下游冲积平原上最古老、最具商业精神的文明之一。 1. 史前遗迹与早期部族: 追溯至良渚文明的辉煌,本书详细考察了玉琮、玉璧等珍贵文物的象征意义与祭祀功能,论证了其在早期国家形态构建中的核心地位。从史前的稻作农业到部落联盟的形成,我们描绘了早期吴人的生活图景,他们如何与水网共生,塑造出特有的生存哲学。 2. 春秋争霸与阖闾的崛起: 重点阐述春秋时期,吴国从一个偏居一隅的小国,如何在阖闾时期借助伍子胥的辅佐,通过改革军制和发展冶金技术,最终问鼎中原的过程。这一阶段的战略地理——对太湖的控制和对淮河流域的觊觎,是理解吴国兴衰的关键。我们细致分析了吴越之间长期的军事对峙,特别是夫差败于勾践的转折点,探究了“卧薪尝胆”背后的政治权谋与文化心态。 3. 运河的动脉:漕运与商贸的繁荣: 隋唐大运河的开凿,彻底改变了江南的经济格局。本书详述了京杭大运河的走向如何穿插吴越腹地,使得苏州、杭州成为连接南北的物资集散中心。我们考察了漕运对地方经济的驱动作用,包括粮食调配、丝绸、茶叶的集散,以及由此催生的本土金融活动与商业行会的兴起。运河不仅仅是交通线,更是文化交流和财富汇聚的生命线。 第二部分:文脉的沉淀:园林、诗词与哲学 吴越之地,历来是文人雅士寄托情怀的理想之地。这里的文化气质,是含蓄的、精致的,充满了对日常美学的追求。 1. 苏州园林:天人合一的微观宇宙: 选取拙政园、留园等代表性园林作为个案分析,剖析其“移步换景”、“咫尺之内再造乾坤”的造园哲学。我们不仅关注建筑艺术本身,更深入探讨了叠山理水背后所蕴含的道家“自然无为”思想。园林不是简单的景观堆砌,而是文人根据内心意境对外部世界的重构与审美投射。 2. 吴侬软语与宋词的韵律: 探讨了吴地方言在语音、词汇上的独特性,以及这种独特的声调如何影响了本地的戏曲和歌谣。重点分析了南宋时期,从临安(杭州)流传出的市井文化对宋词风格的影响,例如对婉约词派的贡献,以及市民阶层对日常生活细节的细腻捕捉。 3. 昆曲的形成与传承: 昆曲,被誉为“百戏之祖”。本书详细梳理了其从元代散曲到明代昆山腔的演变历程,特别是汤显祖等大家对剧本文学性的提升。我们分析了昆曲艺术对表演身段、音乐板式的严格要求,以及其在清代宫廷和民间社会中的传播轨迹,展现了其作为活态遗产的珍贵性。 第三部分:工业的萌芽与现当代转型 近代以降,吴越地区在中国的现代化进程中扮演了先行者的角色,尤其是在轻工业和民族资本主义的发展方面。 1. 丝绸之路的终点与近代纺织业的兴起: 探讨了在西方工业革命的冲击下,江南的传统丝织业如何通过引进机器、建立近代工厂(如申新纺织厂等),艰难地实现转型。重点分析了早期民族资本家在政治动荡与洋货倾销的双重压力下,所展现出的实业救国精神与经营智慧。 2. 城市格局的重塑:从古镇到现代都市: 考察了上海的崛起对周边传统商业中心(如苏锡常)的影响。本书对比了苏州、杭州、上海三座城市在近百年间的空间扩张、功能分化和人口结构变化。以杭州为例,分析了其如何平衡西湖文化遗产保护与城市化进程的矛盾,力求在发展中保留历史的肌理。 3. 当代生活:消费主义与文化自觉: 观察今日的吴越大地,消费文化高度发达,但同时,地方文化保护意识也在觉醒。我们分析了当代年轻人如何重新解读和消费传统元素,例如对传统手工艺(如苏绣、宜兴紫砂)的时尚化改造,以及对“小资情调”和“慢生活”的追求,这些现象背后是历史记忆与现代生活方式的复杂交织。 结语: 吴越之地,是水与土交融的奇迹,是历史与现代对话的剧场。它既承载了千年运河的繁忙喧嚣,也收藏了园林深处的幽静苔痕。本书试图通过对历史、艺术、经济的细致梳理,为读者提供一个多维度的视角,去理解这片土地何以成为“天堂”的深层原因——那是一种对精致生活的永恒追求,一种在变局中坚守自身文脉的强大定力。阅读此书,如同在烟雨迷蒙的江南水乡中,寻访一处处被时光打磨得温润细腻的古老印记。

用户评价

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《葫芦丝三月通》这本书,与其说是一本乐器教学书,不如说是一本关于“聆听”与“表达”的启蒙读物。作者在字里行间,传递了一种对待音乐、对待生活都应有的耐心和热爱。我之前尝试过学习其他乐器,但往往因为觉得进步缓慢而放弃。而这本书,让我看到了另一种可能性。它并没有承诺“三天速成”,而是强调了“循序渐进”和“享受过程”。书中很多关于葫芦丝演奏的练习,都融入了自然的声音模仿,比如模仿水滴声、模仿风吹过树叶的声音。这种将音乐与大自然联系起来的练习方式,不仅有趣,而且非常有效地帮助我去感受葫芦丝音色的细微变化。我最欣赏的一点是,作者在讲解技巧的同时,总会穿插一些关于音乐品鉴的建议,比如如何去欣赏一首葫芦丝名曲,应该关注哪些方面,如何辨别不同风格的演奏。这让我感觉,我不仅仅是在学习如何“吹奏”,更是在学习如何“听懂”音乐。这本书让我对葫芦丝产生了浓厚的兴趣,也让我重新审视了自己对待学习的态度,不再急功近利,而是更注重过程中的乐趣和体验,相信这会是我学习葫芦丝道路上的一个美好开端。

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读完《葫芦丝三月通》,我最大的感受是,它不仅仅是一本“快速入门”的书,更是一部关于音乐、关于生活、关于民族情感的精妙散文集。作者的笔触细腻而充满感染力,他用一种近乎哲学思辨的方式,探讨了音乐是如何渗透到我们日常生活的点滴之中,又如何承载着一代代人的喜怒哀乐。书中对于葫芦丝音色的描述,绝不是简单的“柔美”或“悠扬”,而是运用了大量生动的比喻,比如“像山涧潺潺的流水”、“像情人低语的耳畔”、“像思念远方的游子”。这些文字本身就充满了画面感和音乐感,让即使不懂乐器的人,也能通过文字去“听”到葫芦丝的声音。此外,书中还穿插了一些关于人生哲理的思考,例如如何在一个快节奏的社会中寻找内心的宁静,如何通过音乐来疗愈心灵的创伤。这些内容与葫芦丝的学习本身巧妙地融合在一起,让这本书的价值远超了一本乐器教材。我常常在读完一章后,会停下来思考作者提出的问题,感觉心灵受到了一次洗礼。它让我意识到,学习乐器不仅仅是为了掌握一项技能,更是为了开启一种全新的生活方式,一种更贴近内心、更富有人文关怀的生活方式。

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《葫芦丝三月通》带给我的,是一种意想不到的启发。我一直以为学习乐器是要有天赋的,而且需要花费大量的时间和精力。但这本书彻底颠覆了我的想法。作者用一种非常平易近人的语言,将复杂的音乐理论和演奏技巧拆解成一个个小模块,并且都配有清晰的图示和讲解。我印象最深刻的是关于气息控制的部分,作者没有直接讲什么“腹式呼吸”之类的专业术语,而是用“想象自己是一棵深深扎根的大树,让气息顺着树根向下延伸”这样的比喻,瞬间就让我明白了其中的窍门。而且,书中还提供了很多有趣的练习方法,比如“模仿鸟鸣”、“模拟风声”,这些都让枯燥的练习变得像游戏一样有趣。我发现,很多时候我们之所以学不会,不是因为我们不够聪明,而是因为我们没有找到正确的学习方法。这本书就像一位循循善诱的良师益友,它不仅教我“怎么做”,更重要的是,它让我理解了“为什么这样做”。它让我意识到,学习音乐的关键在于“感受”,在于“模仿”,在于“玩”,而不是死记硬背。这本书让我重拾了对学习的信心,也让我对未来能够用葫芦丝奏响美妙的乐章充满了期待。

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这本《葫芦丝三月通》着实让我惊喜连连。刚拿到手时,我还以为它会是一本比较枯燥的乐器教学书,毕竟“三月通”这个名字听起来就带着点功利性,似乎承诺能让你在短时间内掌握葫芦丝。然而,当我翻开第一页,就被作者那充满诗意和人文关怀的文字所吸引。他没有一上来就讲指法和音阶,而是娓娓道来葫芦丝的起源、流传,以及它在中国少数民族文化中的地位。那些关于哀牢山、关于傣族人民生活场景的描绘,如同画面般在我脑海中展开,让我对这种看似简单的乐器产生了前所未有的敬意。书中穿插的不少历史轶事和音乐人的故事,也让整个学习过程不再是机械的重复,而是变成了一场穿越时空的文化之旅。我尤其喜欢作者在讲解一些基础技巧时,会将它们与具体的乐曲片段结合起来,这样一来,学到的东西立刻就能派上用场,练起来也更有成就感。那种“知其然,更知其所以然”的学习体验,是我以前在其他乐器学习中很少获得的。即使我才刚开始接触葫芦丝,但这本书已经让我对它有了更深层次的理解和情感连接,仿佛我不仅仅是在学习一种乐器,更是在与一种文化对话。

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我最近在读《葫芦丝三月通》,这本书给我的感觉非常独特,它不像市面上大多数的乐器教学书籍那样,只是机械地罗列指法和乐谱。作者的写作风格非常个人化,他仿佛在和你面对面交流,分享他对葫芦丝音乐的热爱和理解。书中对于乐器本身的介绍,不仅仅是材质、结构,更是从历史、文化、地域等多个维度进行了深入的探讨。当我读到关于葫芦丝在少数民族节日庆典中扮演的角色时,我仿佛亲身感受到了那种欢腾和喜悦。作者还引用了大量的诗歌、民谣来佐证他的观点,这使得这本书充满了文学色彩,读起来一点都不枯燥。我尤其喜欢书中关于“音乐的灵魂”的章节,作者认为,乐器的声音不仅仅是音符的组合,更是演奏者情感的载体。他鼓励读者在演奏时,要用心去感受音乐,去表达自己的情感,而不是仅仅追求技巧的完美。这种“以情动人”的教学理念,让我觉得非常受益。它让我明白,学习乐器不仅仅是为了技巧的精进,更是为了与音乐建立更深层次的情感连接。这本书就像一位饱经沧桑的智者,用最朴实却又最深刻的语言,引导我走进音乐的殿堂。

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副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧,在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就与主管音一同响起,但副管音只能发一个音.

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使用此书,最好有了一点葫芦丝基础。内容的组织由浅入深,还是比较不错的。

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主音管音阶排列(以全按下主音管一至七个音孔吹奏作“so1嗦5为例”)从下到上依次为“mi咪[3]”.“sol嗦[5]”.“la拉[6]”.“si西[7]”.“do多[1]”,“re瑞[2]”,“mi咪[3]”,“fa发[4]”,“sol梭[5]”,“la拉[6]”.

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副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧,在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就与主管音一同响起,但副管音只能发一个音.

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副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧,在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就与主管音一同响起,但副管音只能发一个音.

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传统葫芦丝属簧管类乐器,其结构由一个葫芦和两根(或三根)竹管组成,葫芦上端为吹嘴,下端与葫芦连接的三根竹管为音管,其中,中间一根较粗较长的竹管为主音管,主音管正面有六个音孔(按音孔),背面上端有一个音孔为第七按音孔,下端有一个泛音孔(出音孔)和两个穿绳孔.主音管顶端装有金属簧片,插入葫芦,其尾端装有软塞子。

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副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧,在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就与主管音一同响起,但副管音只能发一个音.

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书很好

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