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影視傳媒書係:中國電影史

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虞吉 著



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發表於2024-12-16


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齣版社: 重慶大學齣版社
ISBN:9787562462682
版次:1
商品編碼:10855648
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:209
字數:246000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

民國初年,中國電影蹣跚起步,曆經初創期、早期、發展期、戰時期、高峰期的流變跌宕,最終建立起民族電影産業體係。
新中國電影與政治構成瞭緊密的聯動效應,一路走來,留下英雄電影、樣闆戲電影、藝術電影、娛樂片、主鏇律電影、賀歲片、商業大片眾多的印跡。

內容簡介

《影視傳媒書係:中國電影史》廣泛汲納中國電影史研究的最新成果,以開放的電影史觀念和總體史體例的史述架構,係統呈現瞭中國電影的曆史發展軌跡。按照中國電影的曆史進程,全書分為“民國電影”“新中國電影”兩編,內容涵蓋民國階段初創期、早期、發展期、戰時期、高峰期電影和新中國階段“十七年”電影、“文革”電影、“復興時期”電影、跨世紀中國電影九個部分。《影視傳媒書係:中國電影史》內容豐富、圖文並茂,既可作高校影視專業教材,也可供影視從業者和愛好者學習參考。

作者簡介

虞吉,四川南充人,生於1963年。西南大學新聞傳媒學院教授、博士、副院長、博士生導師。重慶市電影學學術帶頭人,中國高教影視教育委員會副主任,四川國際電視節“金熊貓”奬評委,中國北京大學電影傢專傢評委,教育部社科項目評審專傢,重慶文藝評論傢協會副主席,重慶電影審查委員會委員。撰著(主編)專著八部,在《文藝研究》《電影藝術》《現代傳播》《藝術百傢》《當代電影》《北京電影學院學報》等專業刊物發錶論文百餘篇,主持國傢社科項目、省部級項目多項,獲國傢級、省部級教研成果奬,中國高教影視研究學術奬,中國影視創作學院奬多項。

目錄

引述:前史與發端
上編·民國電影
第一章 民國初創期電影(1913-1922)
第一節 初創的曆史文化語境
第二節 民族影業的生成
第二章 民國早期電影(1922-1930)
第一節 早期影業格局
第二節 國産電影運動
第三節 商業類型電影潮流
第三章 民國發展期電影(1930-1937)
第一節 聯華崛起與“三足兩翼”格局
第二節 聲片默片的共存互鑒
第三節 新興電影運動
第四節 教育電影運動
第四章 民國戰時期電影(1937-1945)
第一節 戰時電影格局
第二節 “大後方”電影
第三節 孤島電影
第四節 香港抗戰電影
第五節 根據地電影與淪陷區電影
第五章 民國高峰期電影( 1945-1949)
第一節 戰後電影格局
第二節 正統電影和商業電影
第三節 戰後新電影

下編·新中國電影
第六章 “十七年”電影(1949-1966)
第一節 公、私營並存格局
第二節 國營體製的健全與發展
第三節 英雄電影譜係
第七章 “文革”電影( 1966-1976)
第一節 否定“十七年”
第二節 “三突齣”與“樣闆戲”
第三節 “文革”故事片
第八章 “復興時期”電影(1976-1989)
第一節 復踏的過渡期
第二節 開啓復興之門
第三節 “謝晉電影”與大型曆史片
第四節 “第四代”:遲到的感嘆
第五節 “第五代”:反叛與呼喚
……
後記
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用戶評價

評分

hao

評分

作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

評分

作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

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作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

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作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

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作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

評分

作為一個話癆,我喜歡聽閆紅講,甚於我對她講。最喜歡聽她講童年的事。喜歡一個人,就會喜歡童年時的她。童年時的閆紅,似乎比彆的孩子都聰明,但又未必比彆的孩子做得好,甚至某些方麵比彆的孩子笨拙些。總之,是一個喜感很強的孩子。尤其是她在鄉村的生活,天啊,我有多麼羨慕那段生活。  還喜歡聽她講一些聽起來破敗不堪的生活。比如說,底層人民的口味。其實閆紅自己的口味,就有點奇怪。比如說她喜歡看上世紀80年代或90年代初不入流的那些專科院校,覺得它們比規整光鮮的大學更能引起興趣:陳舊簡陋,還有點不分明的霧靄,看上去很頹的年輕人在裏麵走動。  她喜歡小縣城,路上來來去去的人、飄進她耳朵的幾句對話,她都能把它們腦補成一個故事;她還喜歡一些聽起來很俗的流行歌,比如有一首俗得讓人涕淚交加的“你已經做瞭誰的小三,我也不再是你的港灣”。  ——她很喜歡有些破敗的真實生活,喜歡那種粗糲的質感。不喜歡PS版的。我勸她把這些寫成小說。  這一勸就是六七年。經常在她如癡如醉地講瞭半天之時,我打斷她,像錢玄同那樣,幽幽地來一句:“你把剛纔這事寫下來吧?這起碼可以寫個一萬字吧?”   在此之前,閆紅齣瞭幾本書,都是文化散文,也就是說,她是以“文化散文”被公眾所知的。但我知道閆紅寫得最好的,其實是小說。而她寫得最快樂的,也是小說。  因為小說能夠自成一個世界。在眼見的日常生活之外,我們知道,還有一個廣大的更詩意的世界,它也許在過去,在遠方,也許就在我們腦海裏,等待被描述,等待被語言通知。寫小說的人,在自己給自己的那個世界裏,不知今夕何夕,不知老之將至,她們就是我最羨慕的人。  而閆紅就在這些人中。就我所知,她還是寫得最好的一個。  這一次,有齣版商與我有一緻的愛好,仿佛是退而求其次,閆紅終於寫瞭這一組本來可以作為小說題材的散文。  其實,書裏幾乎所有的事,我都聽她說過,但是看書的時候,我還是時不時起瞭一種新的震動。  她特彆善於捕捉細節,特彆善於錶達細節。韓東說,看見那些能正確錶達自己內心的文字總是驚異萬分、心存敬意。錶達欲和錶現欲一字之差,區彆明顯。我看閆紅的文章,經常有這樣的驚異和敬意。  比如她寫到公共浴室裏一個陌生的女人,——“許多次,我看到她仰起頭,下巴與脖頸成一條優美的弧綫,水柱重重地打在她臉上,水花晶瑩,衝刷著她的短發,彈濺到她的肌膚上,我能夠感覺到她的快意,仿佛,是她的靈魂,在經受著這樣一場強有力的衝擊,我不由想,她一定是在愛著吧。”——在她寫齣“她一定是在愛著吧”這幾個字之前,我被這細緻有力的文字感染,心中也覺得,必須有愛纔配得上這有衝擊力的美感。“她一定是在愛著吧”,當閆紅這樣寫下,我仿佛隔空,與那個正在浴室裏觀察著的小女孩有瞭通感。  閆紅與我,雖說幾乎所有的話題都能談,但其實,我們是不同的兩種人。最大的不同就是,她的距離感。  她是一個即使與發小在一起,仍會不時地受到距離感的提醒的人。看她寫與發小重逢那一篇,看完會覺得自己的身體不知不覺地綳得很緊,一種感染力很強的緊張感,使這場閱讀仿佛帶有體力性質。  距離感和緊張感這兩樣東西,在我這裏是不明顯的。但我恰恰認為,這些東西,使閆紅對生活有著我所沒有的理解。  因為她無處不在的糾結、鑽探,無處不在的緊張感,使得她的文字,會有一般人沒有的張力。她能把很多微妙的地方,呈現得特彆明白,又把一些很明白的地方,弄得非常微妙。

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