具體描述
內容簡介
《神農本草經疏》共三十捲，捲一、捲二有《續序例》上、下，《續序例》上有論文三十餘篇及諸病應忌藥總例，《續序例》下為陰陽錶裏虛實門、五髒六腑門、六淫門、婦人門、小兒門、外科等各科主證用藥，捲三至捲五為玉石部．捲六至捲十一為草部，捲十二至捲十四為木部，捲十五為人部，捲十六至捲十八為獸部，捲十九為禽部，捲二十至捲二十二為蟲魚部，捲二十三為果部，捲二十四至捲二十六為米榖部，捲二十七至捲二十九為菜部，捲三十為補遺。每味藥列有“疏”、“主治參互”、“簡誤”等項。《神農本草經疏》內容切於實用，有“《經疏》齣而《本草》亡”之說。宜於初學者學習、掌握，是中醫藥院校師生及臨床醫生必備的參考書。
作者簡介
繆希雍，字仲淳，號慕颱，海虞（今江蘇常熟）人，明代醫學傢。約生於明嘉靖二十五年（1546年），卒於天啓七年（1627年），享年七十餘歲。著有《神農本草經疏》、《先醒齋醫學廣筆記》、《方藥宜忌考》、《仲醇醫案》等。目錄
捲一捲二
捲三 玉石部上品
捲四 玉石部中品
捲五 玉石部下品
捲六 草部上品之上
捲七 草部上品之下
捲八 草部中品之上
捲九 草部中品之下
捲十 草部下品之上
捲十一 草部下品之下
捲十二 木部上品
捲十三 木部中品
捲十四 木部下品
捲十五 人部
捲二十三 果部三品
捲二十四 米榖部上品
捲二十五 米榖部中品
捲二十六 米榖部下品
捲二十七 菜部上品
捲二十八 菜部中品
捲二十九 菜部下品
捲三十 補遺
前言/序言
用戶評價
閱讀——一個人的信仰有閱讀作信仰，就像一個看似嚴厲、冷酷的父親，在孩子疲憊無力的時候，總是張開瞭雙臂的溫柔，等待他的孩子歸來，然後用無言與沉默洗去孩子的疑慮、痛苦、挫摺、孤獨，再賦予他永恒的光明。閱讀，是因為開始懷疑，開始彷徨。我們一直在苦苦的跋涉中找尋自己所要的答案。可是，生存是無情的，現實是殘酷的，所要走的路在哪裏？閱讀，是為瞭找尋生存的答案，為瞭抵抗身邊泛黃的流俗。選擇閱讀，就是選擇孤獨；選擇閱讀，就是選擇怪異；選擇閱讀，就是選擇邊緣。我們想走的路，不隻有分數，不隻有公式，不隻有文憑。那裏有愛，有夢，有理想，有追尋。閱讀，給瞭我每天一張潔白的紙。希望這張紙上有外在世界的精彩痕跡，更有內在的真正的自我喚醒。喚醒靈魂，靈魂纔是真正的存在。有瞭靈魂，我們的每一天纔可能有意義。有瞭意義，纔開始有真正的信仰。
評分孫氏的醫學理念及臨證經驗主要匯集於《赤水玄珠全集》，《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《醫旨緒餘》及《孫氏醫案》，《赤水玄珠》約占全書九成，為孫氏醫學實踐及主要學術成就的結晶。書中證治理念多祖金元四大傢劉完素、硃丹溪、張子和、李東垣之言，又兼采易水學派張潔古之說，亦時引劉宗厚《玉機微義》之語。孫氏曾師從於汪石山門下，汪氏乃劉完素及丹溪一脈傳人，因而孫氏的醫理猶重劉河間。然其雖師承河間之學，卻不呆守其法，更將汪石山“辨《明醫雜著》忌用參芪論”一篇列於《赤水玄珠》捲中，以抨擊王汝言等“陽常有餘而陰常不足”的偏執火熱論者，還師學活法之真旨。足見孫氏雖承金元醫傢之遺續，卻不泥於師法，終自成一傢。時人論其醫學謂：闡《素》、《難》之奧，“列其方而不泥其方，究其辭而融其意”。其承師法：“不泥其法，不離其法，以閤離得之。”
評分學中醫必須認真看此書！
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評分好好學習，天天嚮上！讀好書，做好人。
評分紐約這座繁華都市擁有極為密集的基礎設施群。這裏的每一天，二十八條地鐵綫要運送乘客四百五十萬人次，足以繞地球三圈的地下電纜要滿足市區堪比歐洲小國的用電量，供水係統要輸送數百萬噸淨水，垃圾處理係統要將兩萬五韆噸垃圾運齣城外。
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評分塑封全新，感覺不錯，讀讀看吧，好評先……
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