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評分全書按病證列目,同病證的醫案編為一類,俞氏精心評注的按語530餘條,分彆附於相關醫案之後。所選醫傢至清代葉天士為止。其捲一至捲八為內科雜病醫案,捲九為婦産科醫案,捲十為外科及兒科醫案。全書涉及各科病證156種。書末附有俞氏所撰《卻病求嗣六要》一篇,著重論述起居、精神、飲食方麵的宜忌。其醫案主要取之江罐的《名醫類案》及當時名醫之治病實例,兼采諸史傳雜錄中有新意或立法奇特者,書中不少醫案“皆生平目擊,非得之傳聞”的醫藥資料。俞氏選按,通過曆代名傢醫案之比較,剖析異同,授人以巧,強調“醫貴變通”,對啓發現代中醫臨床辨證思路具有較高參考價值。
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評分收入瞭《名醫類案》和《續名醫類案》,由焦振廉等人校注。《名醫類案》由明·江瓘著,十二捲,二百零五門,載案兩韆四百餘則。上自倉公“診籍”,下至元明各傢,搜羅詳悉,類分條列,並間附評說,是我國較早的大型醫案類書,對後世産生瞭一定影響。《續名醫類案》為魏之琇續補明代江瓘《名醫類案》而成,其書搜羅豐富,編集有序,具有較高的文獻價值和臨床實用價值,與《名醫類案》共成我國醫案類書之雙璧。《四庫全書總目提要》認為其書“采摭既博,變證成備,實足與江瓘之書互資參考。又所附案語尤多,所發明辨駁,較諸空談醫理,固有實徵虛揣之彆焉”,確為中肯的評價。
評分夫醫教者,源自伏羲,流於神農,注於黃帝,行於萬世,閤於無窮,本乎大道,法乎自然之理。孔安國序《書》曰:伏羲、神農、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。前聖有作,後必有繼而述之者,則其教乃得著於世矣。惟張仲景先師,上承農、軒之理,又廣《湯液》為《傷寒卒病論》十數捲,然後醫方大備,率皆倡明正學,以垂醫統。茲先聖後聖,若閤符節。仲師,醫中之聖人也。理不本於《內經》,法未熟乎仲景,縱有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能捨至聖之書而求道,醫者豈能外仲師之書以治療。間色亂正,靡音忘倦。醫書充棟汗牛,可以博覽之,以廣見識,知其所長,擇而從之。
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