龔廷賢一生著述甚豐,有《濟世全書》、《萬病迴春》八捲,《雲林神彀》、《種杏仙方》、《魯府禁方》四捲,《壽世保元》十捲,《小兒推拿秘旨》三捲等,《萬病迴春》和《壽世保元》兩書流傳廣。其著作主述醫理、本草藥性,並涉及臨床各科,方藥簡明,切於實用,頗具影響,並流傳至日本等國。
本次點校《壽世保元》以日本保正二年風月知宗據明代南雍太學生周文卿光霽堂本刊行的影印本為底本。
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評分《證類本草》三十捲,載藥1746種,引用文史及醫用文獻247傢。是書自監本開刊以來,金元明清四朝多有翻刻整理,流傳十分廣泛,形成瞭我國本草學研究的重要文本。
評分夫醫教者,源自伏羲,流於神農,注於黃帝,行於萬世,閤於無窮,本乎大道,法乎自然之理。孔安國序《書》曰:伏羲、神農、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。前聖有作,後必有繼而述之者,則其教乃得著於世矣。惟張仲景先師,上承農、軒之理,又廣《湯液》為《傷寒卒病論》十數捲,然後醫方大備,率皆倡明正學,以垂醫統。茲先聖後聖,若閤符節。仲師,醫中之聖人也。理不本於《內經》,法未熟乎仲景,縱有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能捨至聖之書而求道,醫者豈能外仲師之書以治療。間色亂正,靡音忘倦。醫書充棟汗牛,可以博覽之,以廣見識,知其所長,擇而從之。
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