学术新域与范式转换:教育活动史研究引论 [Academic Neofield and Paradigm Transition]

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周洪宇 著
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出版社: 华中科技大学出版社
ISBN:9787560973807
版次:1
商品编码:10859884
包装:平装
丛书名: 中国教育活动史专题研究丛书
外文名称:Academic Neofield and Paradigm Transition
开本:16开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:423
字数:55

具体描述

内容简介

   《学术新域与范式转换:教育活动史研究引论》是著名教育家、教育史学家周洪宇教授撰写的国内外第一部关于教育活动史的研究专著,旨在介绍何为教育活动史以及如何从事教育活动史的研究与写作。作者明确指出,教育活动史与教育思想史、教育制度史不同,是后两者的基础与前提,三者相辅相成。缺一不可,而以往忽略教育活动史及其研究是学术研究的重大缺陷。作者阐释了教育活动史研究的理论与方法,特别是对以人的活动与活动的人为中心的研究取向作了细致的论述,且在书中佐之以丰富的教育活动史研究案例,进而通过理论与实践的结合论述了教育活动史这一新的研究取向与叙述体系。
   《学术新域与范式转换:教育活动史研究引论》积极倡导开展教育活动史研究,推动教育史学研究领域的拓展与研究范式的转换,以更好地发挥教育史学的学术功能与社会功能。其富有学术性、现实性和可读性,力求理论与实践结合,人物活动与思想、制度结合,宏观与微观结合.重点与一般结合,国内与国外结合,历史与现实结合。特点鲜明,带领新风,开启新域。

作者简介

周洪宇,1958年出生于湖北武汉。教育学硕士、历史学博士。华中师范大学教育学院教授(二级)、博士生导师,北京师范大学、南京大学、武汉大学等校兼职教授,长江教育研究院院长,全国人大代表,现任湖北省人大常委会副主任。兼任全国地方教育史志研究会副会长、中国教育学会教商史分会副会长、中国陶行知研究会副会长、国家基础教育课程教材专家咨询委员会委员、全国教育科学规划领导小组教育发展战略学科组成员、国家教育督导团专家组成员、教育部教师教育专家咨询委员会委员等职。长期研究教育史和教育政策问题,在国内外重要学术刊物上发表100余篇论文。出版《文化与教育的双重历史变奏——周洪宇文化教育史论》、《陶行知与中国现代文化》、《陶行知生活教育学说》、《陶行知的四个世界》、《人民之子陶行知》、《陶行知画传》、《教育的信念与追求》、《教育公平是和谐社会的基石》、《教育公平论》、《教师教育论》、《中部教育论》、《乐为教育鼓与呼》、《怎样做人大代表》、《怎样写入大议案》等专著。主编并出版《教育活动史研究与教育史学科建设》、《陶行知研究在海外》等论著。研究成果10余次获教育部和湖北省人文社会科学研究优秀成果一、二等奖。其实施农村义务教育全免费和中职免费、建立贫困生资助体系、改革高等教育助学贷款制度等多项人大建议,促成了国家有关政策出台。2008年12月,被中国教育电视台、中国教育新闻网等评为“改革开放30年‘中国教育风云人物’”。2009年1月,被教育部《基础教育参考》和中国教育宣传网等评为“纪念改革开放30年基础教育影响力人物30人”。

目录

第一章 教育活动史研究总论
第一节 教育活动史研究述论
一、追求全景式总体史的研究宗旨
二、以民众的教育生活为研究重点
三、以问题研究为导向的研究取向
四、地上与地下、史学与文学、书面与口述三结合的大史料观
五、“视情而定”的理论与方法论
六、采取“善序事理”的叙事形式
第二节 教育活动史:视野下移的学术实践
一、视野下移:社会科学共同认可的研究取向
二、教育活动史:教育史学的原始构成板块
三、研究重心:着眼于各类教育的日常活动
第三节 关于教育史学若干基本问题的思考
一、学科性质史学论
二、研究对象三分论
三、研究重心下移论
四、理论、方法现代论
五、学科功能双重论
六、学术传统继承论
七、学术表述规范论
八、教育史分期三段论
九、学者素养要素论
十、未来发展多元论
第四节 《中国教育活动通史》编写设想与编写大纲
一、编写设想
二、编写大纲

第二章 著名教育家陶行知教育活动史个案研究
第一节 陶行知的早期生活与教育经历
一、时代与环境
二、求学经历
第二节 陶行知的爱情、婚姻与家庭生活
一、一个大家庭
二、两次爱情与婚姻
第三节 陶行知的师友交往活动
一、江浙教育前辈群体
二、哥伦比亚大学师友群体
三、共产党人学生群体
第四节 陶行知的政治活动
一、参加辛亥革命地方起义
二、领导南京“五四”爱国运动
三、支持晓庄师范学校师生反帝爱国运动
四、响应“八一宣言”,发表“共同声明”
五、从事国民外交,争取抗战外援
六、反内战、反独裁,争取和平、民主
第五节 陶行知的教育生涯
一、主持南京高师、东南大学教育科,提倡高等教育革新
二、主持中华教育改进社,推动全国教育改革
三、组织中华平民教育促进会,推行平民教育运动
四、发起乡村教育同志会,推行乡村教育运动
五、创办中国普及教育助成会,发动普及教育运动
六、成立国难教育社和生活教育社,开展战时教育运动
七、主持民盟中央教育委员会,推动民主教育运动
第六节 陶行知的办学活动
一、创办晓庄师范学校 实践生活教育理论
二、成立山海工学团 力倡普及教育运动
……
第三章 中外教育家教育活动史个案研究
第四章 教育改革、运动、实验等教育活动史研究
第四节 中国近现代教育实验的启示
第五章 相关研究文献
参考文献

精彩书摘

就国内而言,其影响可以从教育和社会两大方面来考察。
在教育方面,晓庄师范学校的生活教育实验,在20世纪20年代中后期树起了一面教育革命的大旗,为中国教育改革探索出一条新路。中国历来以农业立国,20世纪20年代,农村人口占全国人口的85%,城市人口仅占15%。处理好农业问题、农村问题、农民问题,是解决当时中国问题的关键所在。而乡村教育又与上述三大问题的解决有密切关系。不解决乡村教育问题便很难真正解决好上述三大问题。陶行知通过对自己回国后数年教育实践的反省,发现以杜威实用主义教育学说为代表的西方现代教育思想,虽然在反对封建传统教育方面有一定的积极作用,但它们并不完全适合中国的国情。他经过大量的调查研究,认识到农村问题,特别是乡村教育问题的重要性和严重性,决心将教育改革的重心由城市转移到农村,改革乡村教育,使广大农民及其子女受到教育。他与同时代的黄炎培、晏阳初、梁漱溟等人,率先从事乡村教育改革,在教育界掀起了一场教育革命,引起了时人对于乡村教育问题的广泛关注,对于转变当时教育改革的方向与重心,起到了积极的推动作用。
陶行知在晓庄师范学校开展的生活教育实验,直接促进了乡村师范教育的发展。晓庄师范学校在办学宗旨、培养目标、组织机构、课程教法、招生和毕业制度等方面的改革,着眼于纠正封建传统教育脱离生活实际、脱离广大民众的弊端,强调教育与生活、学校与社会的联系,创造出一种新的乡村师范学校办学模式,给人以耳目一新之感,吸引了教育名流和一线的教育工作者前往考察、观摩。一时间,各地大中小学和师范学校校长、教师前往参观访问者络绎不绝。在南京参加第一次全国教育会议的全体代表也曾集体前往参观。教育家梁漱溟为办理乡村教育还曾专程赴晓庄师范学校取经。晓庄师范学校的办学模式由此也迅速在全国范围内得到推广。在晓庄师范学校生活教育实验的影响下,江苏、浙江、安徽、福建、广东、江西、河南等省,在1927年后增设了许多乡村师范。这些学校在筹建过程中,无不以晓庄师范学校为仿效样板,有的甚至直接求援,陶行知也总是尽量予以支持。浙江湘湖师范等校就是由陶行知亲自选派优秀学生创办的,故湘湖师范有浙江“晓庄师范”之美称。从晓庄师范学校毕业的学生,也广受欢迎,有的去担任乡村师范学校的校长,有的去做教育局长,有的从事乡村教育的辅导研究工作,更多的人去担任各县市增设的中心小学的教师、校长。他们对推动乡村师范教育的发展和改革,起了重要作用。
晓庄师范学校的生活教育实验对于当时教育行政当局的乡村教育政策也产生了明显影响。
……

前言/序言


教育活动的思想脉络与未来图景:一次深邃的学术探索 本书并非一本关于特定历史事件或人物的编年史,也非一本罗列教育政策的汇编。它是一次对教育活动本体进行深刻审视的理论尝试,旨在揭示隐藏在纷繁复杂的教育实践背后,那些构成教育活动之所以成为教育活动的核心要素、运行逻辑以及随时代变迁而发生的内在转型。我们将穿越历史的长河,但关注的并非表面的叙事,而是那些驱动教育变革的深层动力,那些形塑教育形态的思维范式,以及那些在不同时空中涌现又演变的教育理念。 第一章:何谓教育活动?——概念的剥离与维度的拓展 本章我们将从最基础的层面出发,尝试为“教育活动”这一概念界定一个清晰的边界。我们并非要提供一个僵化的定义,而是通过层层剥离,揭示其多维度的内涵。教育活动首先是一个目的性行动,它指向个体的成长与社会的进步。这种目的性并非预设的静止目标,而是随着社会需求和个体发展而动态调整的。我们将探讨目的性的多重维度:技能的传授、知识的灌输、价值观的塑造、批判性思维的培养,乃至情感的启迪和个性的张扬。 其次,教育活动是一个互动过程。它发生在主体(教育者)与客体(被教育者)之间,更广义地说,也发生在个体与环境、个体与社会之间。这种互动并非单向的灌输,而是复杂的信息交换、情感共鸣和价值协商。我们将审视互动的主体构成,教育者如何理解和回应学习者,学习者如何主动参与和建构知识,以及环境(物理的、文化的、社会的)在其中扮演的角色。 再者,教育活动具有情境性。任何教育行为都发生在特定的时空背景下,受到当时的社会结构、经济状况、文化传统、科技水平以及政治语境的深刻影响。我们将深入分析这些情境因素如何塑造教育活动的形式、内容和目标,以及教育活动如何反过来作用于并重塑这些情境。 最后,我们还将探讨教育活动的价值维度。教育活动不仅仅是知识的传递,更是价值的传承与创造。它涉及对真善美的追求,对个体权利的尊重,对社会责任的担当,以及对未来发展的期许。我们将审视不同历史时期和文化背景下,教育活动所承载和倡导的价值取向。 第二章:历史深处的脉动——教育活动形态的演变与谱系 本章将不再拘泥于对具体教育史的叙述,而是尝试梳理教育活动在不同历史阶段所呈现出的主要形态及其内在逻辑。我们将考察几个关键的历史节点,不是为了记录事件,而是为了捕捉教育活动在这些节点上发生的范式转移。 我们首先会审视早期社会的教育活动,其形态可能更接近于部落的传承、技艺的传习,带有强烈的生存导向和社群归属色彩。教育活动与生活活动高度融合,知识和技能的获取往往是经验式的、模仿式的。 接着,我们将进入古代文明时期的教育活动,此时教育活动开始显现出更强的组织性和制度化特征。从苏格拉底的对话,到孔子的“因材施教”,再到古罗马的博雅教育,我们将看到教育活动在追求普遍性知识、道德修养和公民素养方面的努力。这里的教育活动开始强调理性思考、逻辑推理以及对经典文本的解读。 随后,我们将聚焦中世纪与文艺复兴时期的教育活动,教会教育和人文主义教育的兴起,使得教育活动在宗教信仰的传播和对古典文化的复兴中扮演了重要角色。教育活动的形式和内容,在此阶段呈现出新的侧重。 进入近现代社会,随着启蒙运动和工业革命的到来,教育活动迎来了更为深刻的变革。我们将分析国家化教育的兴起,其背后驱动力是国家建设、劳动力培养和国民意识的塑造。教育活动被纳入国家体系,标准化、普及化成为重要特征。同时,科学主义思潮对教育活动的影响不容忽视,科学知识的系统传授、实验方法的引入,使得教育活动更具实证性和理性化。 更重要的是,我们将关注教育活动中潜藏的“隐性议程”,即那些并非直接宣示,但却深刻影响教育活动方向和社会功能的潜在力量。这可能包括权力结构的维护、社会阶层的固化,抑或是某种意识形态的渗透。 第三章:范式的裂痕与重构——教育思想的革命性转折 本章是本书的核心,我们将集中探讨范式转换在教育活动史研究中的意义。范式,如同科学哲学家库恩所言,是特定学科领域在一定时期内普遍接受的理论、方法和价值观念的集合。教育活动也存在其内在的“教育范式”,它支配着我们如何理解教育、如何设计教育、如何评价教育。 我们将分析教育活动史研究中可能存在的几种传统范式,例如技术性范式,它将教育活动视为一种效率至上的技术过程,强调如何更有效地传授知识、训练技能。意识形态性范式,则侧重于教育活动如何传递和巩固特定的社会意识形态。制度性范式,则将教育活动置于宏大的社会制度框架下考察。 然而,随着社会的发展和对教育认识的深化,这些传统范式逐渐暴露出其局限性,产生了“异常现象”,促使我们寻求新的解释框架,即范式转换。 我们将深入探讨驱动教育活动范式转换的关键因素,例如: 认识论的革命:从客观主义、实证主义的认识论,转向建构主义、多元认识论,这深刻影响了我们如何理解知识的本质、学习的过程以及教育者的角色。 社会学的深刻洞察:社会学对教育活动中权力关系、社会不平等、文化资本等问题的揭示,促使我们超越简单的知识传授,关注教育活动的社会功能及其潜在的社会再生产机制。 心理学的蓬勃发展:认知心理学、发展心理学、人本主义心理学等,为我们理解学习者的内在机制、动机、情感和个性发展提供了新的视角,使得教育活动的设计更加关注个体差异和内在需求。 科技的颠覆性力量:信息技术的飞速发展,尤其是互联网和人工智能的出现,正在重塑教育活动的形态、传播方式和学习体验,催生新的教育模式和新的学习范式。 我们将详细分析这些范式转换如何具体体现在教育活动的研究和实践中。例如,从以教师为中心的“讲授法”向以学生为中心的“探究式学习”、“项目式学习”的转变,是对传统教学范式的挑战;从强调标准化测试的评估方式,向关注过程性评价、多元评价的转变,是对传统评价范式的重构;从将教育视为独立于社会之外的领域,到将其视为社会转型的重要驱动力,是对教育活动社会角色的全新认识。 第四章:学术新域的展望——重塑教育活动研究的可能路径 在理解了教育活动的多维度内涵、历史演进脉络以及范式转换的动力后,本章将目光投向未来,探讨学术新域的开辟和教育活动史研究的可能路径。 我们将审视当前教育活动研究中存在的新的理论前沿。这可能包括: 跨学科的融合:如何借鉴哲学、社会学、心理学、人类学、计算机科学等领域的理论和方法,构建更全面、更深刻的教育活动研究框架。例如,利用计算社会科学的方法分析大规模教育数据,揭示教育活动的宏观模式;利用神经科学的发现,理解学习的生理机制。 数字时代的教育活动:面对人工智能、大数据、虚拟现实等新技术,如何理解和研究在线学习、混合式学习、个性化学习等新型教育活动形态,以及这些形态如何重塑教育者、学习者和知识之间的关系。 全球化与在地化的互动:在全球化背景下,如何理解教育活动在不同文化和地域中的适应性与创新性,以及不同文化背景下的教育活动如何相互借鉴和影响。 教育公平与社会正义的新维度:在新的社会挑战面前,如何审视教育活动在促进教育公平、弥合数字鸿沟、实现社会正义方面的作用,以及如何研究那些致力于构建更公平教育体系的教育活动。 教育活动作为一种“实践智慧”:超越纯粹的理论建构,如何关注教育活动在实践中生成的“实践智慧”,以及如何将这些智慧提炼、传播和应用。 我们将进一步探讨研究方法的创新。这可能包括: 定性研究的深化:如民族志研究、叙事研究、话语分析等,用于深入理解教育活动的微观情境、个体经验和文化意义。 定量研究的拓展:如实验研究、调查研究、统计建模等,用于检验教育理论、揭示教育活动的普遍规律。 混合方法研究的兴起:将定性与定量方法相结合,以获得更全面、更深入的研究成果。 历史比较研究的再思考:如何在新的理论框架下,进行更具深度的历史比较研究,揭示不同时期、不同文化背景下教育活动共性与特性的演变。 案例研究的理论贡献:如何通过精选和深入分析典型案例,为教育活动史研究提供有价值的理论素材和实践启示。 最后,本书将强调教育活动史研究的现实意义。它并非仅仅是对过去的追溯,更是对当下教育问题的深刻反思,以及对未来教育发展的理性导航。通过理解教育活动的深层逻辑和演变规律,我们能够更好地把握教育的本质,应对教育挑战,为构建更具适应性、包容性和创造性的教育未来贡献智慧。本书将鼓励读者以一种批判性的、开放的、前瞻性的视角,重新审视教育活动,从而在学术的“新域”中,发现和创造新的可能。

用户评价

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这本《学术新域与范式转换:教育活动史研究引论》的封面设计颇具深意,沉稳的深蓝色调搭配现代感的字体,初见便给人一种厚重而不失前沿的学术气息。我本以为这会是一本枯燥乏味的历史文献汇编,但翻开扉页,作者开篇的引言便抓住了我的注意力。它没有直接进入繁复的理论阐述,而是以一种颇为文学性的笔触,描绘了知识演变过程中那些“静默的革命”——那些看似微不足道的教育实践,是如何在不经意间推动了整个学科范式的巨大转向。尤其令人印象深刻的是,作者对19世纪末欧洲职业教育体系重塑的分析,那种细腻到可以触摸到当时教师们在面对工业化浪潮时内心的挣扎与抉择的描写,简直是教科书级别的叙事艺术。我从中读出的不是冷冰冰的史实堆砌,而是一群鲜活的教育先驱们,如何在充满不确定性的时代,摸索着为下一代塑造未来的路径。这种对历史脉络的精准把握和人文关怀的融入,使得阅读过程本身就像进行一场穿越时空的深度访谈。

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最后,从排版和校对的角度来看,这本书无疑是出版社水准的体现。纸张的选择略带哑光质感,长时间阅读也不会造成视觉疲劳,这一点对于一本需要高度专注力的学术著作至关重要。更值得称道的是,书中的图表和时间线设计,完美地辅助了复杂的论述。那些原本需要花费大量时间在脑海中重构的时间轴和概念图,被清晰、直观地呈现出来,极大地降低了读者的理解门槛,让人在复杂的历史叙事中保持清晰的定位。虽然内容深奥,但阅读过程却出乎意料地高效且愉悦。这本书不仅仅是一本研究专著,更像是一件精心制作的学术工具,它给予读者的,不仅是知识本身,更是一种如何以更深刻、更系统的方式去审视教育这个永恒主题的方法论,这份收获是无价的。

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作为一名对教育理论有长期关注的旁观者,我发现这本书在引用和对话其他学术流派时,展现了一种罕见的开放胸襟。它并非固守某一学派的教条,而是像一个高明的“学术策展人”,将结构主义、后结构主义、文化唯物主义等不同视角的工具箱,有选择性地、创造性地应用于教育史的分析之中。例如,作者在讨论战后美国高等教育扩张时,巧妙地结合了布迪厄的场域理论,分析了“学位通胀”背后的社会资本再生产逻辑,视角既犀利又富有洞察力。这种多维度的透视,避免了单一理论框架可能带来的视野局限。在阅读过程中,我常常需要停下来,回味作者是如何将一个看似无关的哲学概念,巧妙地转化为分析教育史的有力工具,这无疑极大地拓宽了我思考问题的边界,让人感觉仿佛打开了一扇通往更广阔学术世界的窗户。

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阅读体验的流畅性,很大程度上取决于作者的逻辑构建能力。在这本书中,作者展示了一种近乎建筑师般严谨的结构思维。他并未将“教育活动史”视为一个单一的研究对象,而是巧妙地将其解构为若干相互关联的子系统:从微观的课堂互动模式到宏观的政策制定机制,再到跨文化的知识传播路径。特别是关于“隐性课程”的探讨部分,作者引入了社会人类学的视角,着重分析了特定历史时期社会阶层如何通过非正式的学校规训,无声地巩固或瓦解既有的权力结构。这种跨学科的融会贯通,使得原本可能陷入僵局的议题焕发出新的活力。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所采取的策略——他总能找到一个极具说服力的历史案例作为锚点,将抽象的理论概念牢牢地“钉”在具体的历史情境之中,让读者在理解历史事件的同时,自然而然地领悟了理论的精髓,避免了纯粹的理论空转,读起来酣畅淋漓,思维的火花不断闪现。

评分

这本书给我最大的震撼来自于其对“范式转换”这一核心概念的解构和重塑。以往我们总习惯于将教育史的变革看作线性发展的累积,认为新思想是对旧思想的简单迭代。然而,作者却提出了一个颠覆性的观点:真正的范式转换往往源于对“无效性”的集体感知,即当现有体系在应对新的社会需求时彻底失灵时,才会催生出真正意义上的结构性变革。他引用的中世纪大学自治权的衰落与文艺复兴时期人文主义教育的兴起之间的微妙张力,非常具有启发性。这不仅仅是对历史的梳理,更像是对当下教育改革困境的一次深刻隐喻。读者在跟随作者的论证轨迹时,会不断地反思自己对“进步”的传统理解。文字风格上,作者的论证极为克制,用词精准,仿佛一位经验老到的辩论家,每一步推理都步步为营,不给对手(或读者的疑惑)留下任何可乘之机,展现出极高的学术自觉。

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