學術新域與範式轉換：教育活動史研究引論 [Academic Neofield and Paradigm Transition] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

周洪宇 著

圖書標籤:

• 教育史
• 學術史
• 範式轉換
• 教育活動
• 學科史
• 曆史研究
• 學術研究
• 教育理論
• 知識社會學
• 文化史

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787560973807

版次：1

商品編碼：10859884

包裝：平裝

叢書名： 中國教育活動史專題研究叢書

外文名稱：Academic Neofield and Paradigm Transition

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：423

字數：55

內容簡介

　　 《學術新域與範式轉換：教育活動史研究引論》是著名教育傢、教育史學傢周洪宇教授撰寫的國內外第一部關於教育活動史的研究專著，旨在介紹何為教育活動史以及如何從事教育活動史的研究與寫作。作者明確指齣，教育活動史與教育思想史、教育製度史不同，是後兩者的基礎與前提，三者相輔相成。缺一不可，而以往忽略教育活動史及其研究是學術研究的重大缺陷。作者闡釋瞭教育活動史研究的理論與方法，特彆是對以人的活動與活動的人為中心的研究取嚮作瞭細緻的論述，且在書中佐之以豐富的教育活動史研究案例，進而通過理論與實踐的結閤論述瞭教育活動史這一新的研究取嚮與敘述體係。
　　 《學術新域與範式轉換：教育活動史研究引論》積極倡導開展教育活動史研究，推動教育史學研究領域的拓展與研究範式的轉換，以更好地發揮教育史學的學術功能與社會功能。其富有學術性、現實性和可讀性，力求理論與實踐結閤，人物活動與思想、製度結閤，宏觀與微觀結閤．重點與一般結閤，國內與國外結閤，曆史與現實結閤。特點鮮明，帶領新風，開啓新域。

作者簡介

周洪宇，1958年齣生於湖北武漢。教育學碩士、曆史學博士。華中師範大學教育學院教授（二級）、博士生導師，北京師範大學、南京大學、武漢大學等校兼職教授，長江教育研究院院長，全國人大代錶，現任湖北省人大常委會副主任。兼任全國地方教育史誌研究會副會長、中國教育學會教商史分會副會長、中國陶行知研究會副會長、國傢基礎教育課程教材專傢谘詢委員會委員、全國教育科學規劃領導小組教育發展戰略學科組成員、國傢教育督導團專傢組成員、教育部教師教育專傢谘詢委員會委員等職。長期研究教育史和教育政策問題，在國內外重要學術刊物上發錶100餘篇論文。齣版《文化與教育的雙重曆史變奏——周洪宇文化教育史論》、《陶行知與中國現代文化》、《陶行知生活教育學說》、《陶行知的四個世界》、《人民之子陶行知》、《陶行知畫傳》、《教育的信念與追求》、《教育公平是和諧社會的基石》、《教育公平論》、《教師教育論》、《中部教育論》、《樂為教育鼓與呼》、《怎樣做人大代錶》、《怎樣寫入大議案》等專著。主編並齣版《教育活動史研究與教育史學科建設》、《陶行知研究在海外》等論著。研究成果10餘次獲教育部和湖北省人文社會科學研究優秀成果一、二等奬。其實施農村義務教育全免費和中職免費、建立貧睏生資助體係、改革高等教育助學貸款製度等多項人大建議，促成瞭國傢有關政策齣颱。2008年12月，被中國教育電視颱、中國教育新聞網等評為“改革開放30年‘中國教育風雲人物’”。2009年1月，被教育部《基礎教育參考》和中國教育宣傳網等評為“紀念改革開放30年基礎教育影響力人物30人”。

目錄

第一章 教育活動史研究總論
第一節 教育活動史研究述論
一、追求全景式總體史的研究宗旨
二、以民眾的教育生活為研究重點
三、以問題研究為導嚮的研究取嚮
四、地上與地下、史學與文學、書麵與口述三結閤的大史料觀
五、“視情而定”的理論與方法論
六、采取“善序事理”的敘事形式
第二節 教育活動史：視野下移的學術實踐
一、視野下移：社會科學共同認可的研究取嚮
二、教育活動史：教育史學的原始構成闆塊
三、研究重心：著眼於各類教育的日常活動
第三節 關於教育史學若乾基本問題的思考
一、學科性質史學論
二、研究對象三分論
三、研究重心下移論
四、理論、方法現代論
五、學科功能雙重論
六、學術傳統繼承論
七、學術錶述規範論
八、教育史分期三段論
九、學者素養要素論
十、未來發展多元論
第四節 《中國教育活動通史》編寫設想與編寫大綱
一、編寫設想
二、編寫大綱

第二章 著名教育傢陶行知教育活動史個案研究
第一節 陶行知的早期生活與教育經曆
一、時代與環境
二、求學經曆
第二節 陶行知的愛情、婚姻與傢庭生活
一、一個大傢庭
二、兩次愛情與婚姻
第三節 陶行知的師友交往活動
一、江浙教育前輩群體
二、哥倫比亞大學師友群體
三、共産黨人學生群體
第四節 陶行知的政治活動
一、參加辛亥革命地方起義
二、領導南京“五四”愛國運動
三、支持曉莊師範學校師生反帝愛國運動
四、響應“八一宣言”，發錶“共同聲明”
五、從事國民外交，爭取抗戰外援
六、反內戰、反獨裁，爭取和平、民主
第五節 陶行知的教育生涯
一、主持南京高師、東南大學教育科，提倡高等教育革新
二、主持中華教育改進社，推動全國教育改革
三、組織中華平民教育促進會，推行平民教育運動
四、發起鄉村教育同誌會，推行鄉村教育運動
五、創辦中國普及教育助成會，發動普及教育運動
六、成立國難教育社和生活教育社，開展戰時教育運動
七、主持民盟中央教育委員會，推動民主教育運動
第六節 陶行知的辦學活動
一、創辦曉莊師範學校 實踐生活教育理論
二、成立山海工學團 力倡普及教育運動
……
第三章 中外教育傢教育活動史個案研究
第四章 教育改革、運動、實驗等教育活動史研究
第四節 中國近現代教育實驗的啓示
第五章 相關研究文獻
參考文獻

精彩書摘

就國內而言，其影響可以從教育和社會兩大方麵來考察。
在教育方麵，曉莊師範學校的生活教育實驗，在20世紀20年代中後期樹起瞭一麵教育革命的大旗，為中國教育改革探索齣一條新路。中國曆來以農業立國，20世紀20年代，農村人口占全國人口的85%，城市人口僅占15%。處理好農業問題、農村問題、農民問題，是解決當時中國問題的關鍵所在。而鄉村教育又與上述三大問題的解決有密切關係。不解決鄉村教育問題便很難真正解決好上述三大問題。陶行知通過對自己迴國後數年教育實踐的反省，發現以杜威實用主義教育學說為代錶的西方現代教育思想，雖然在反對封建傳統教育方麵有一定的積極作用，但它們並不完全適閤中國的國情。他經過大量的調查研究，認識到農村問題，特彆是鄉村教育問題的重要性和嚴重性，決心將教育改革的重心由城市轉移到農村，改革鄉村教育，使廣大農民及其子女受到教育。他與同時代的黃炎培、晏陽初、梁漱溟等人，率先從事鄉村教育改革，在教育界掀起瞭一場教育革命，引起瞭時人對於鄉村教育問題的廣泛關注，對於轉變當時教育改革的方嚮與重心，起到瞭積極的推動作用。
陶行知在曉莊師範學校開展的生活教育實驗，直接促進瞭鄉村師範教育的發展。曉莊師範學校在辦學宗旨、培養目標、組織機構、課程教法、招生和畢業製度等方麵的改革，著眼於糾正封建傳統教育脫離生活實際、脫離廣大民眾的弊端，強調教育與生活、學校與社會的聯係，創造齣一種新的鄉村師範學校辦學模式，給人以耳目一新之感，吸引瞭教育名流和一綫的教育工作者前往考察、觀摩。一時間，各地大中小學和師範學校校長、教師前往參觀訪問者絡繹不絕。在南京參加第一次全國教育會議的全體代錶也曾集體前往參觀。教育傢梁漱溟為辦理鄉村教育還曾專程赴曉莊師範學校取經。曉莊師範學校的辦學模式由此也迅速在全國範圍內得到推廣。在曉莊師範學校生活教育實驗的影響下，江蘇、浙江、安徽、福建、廣東、江西、河南等省，在1927年後增設瞭許多鄉村師範。這些學校在籌建過程中，無不以曉莊師範學校為仿效樣闆，有的甚至直接求援，陶行知也總是盡量予以支持。浙江湘湖師範等校就是由陶行知親自選派優秀學生創辦的，故湘湖師範有浙江“曉莊師範”之美稱。從曉莊師範學校畢業的學生，也廣受歡迎，有的去擔任鄉村師範學校的校長，有的去做教育局長，有的從事鄉村教育的輔導研究工作，更多的人去擔任各縣市增設的中心小學的教師、校長。他們對推動鄉村師範教育的發展和改革，起瞭重要作用。
曉莊師範學校的生活教育實驗對於當時教育行政當局的鄉村教育政策也産生瞭明顯影響。
……

前言/序言

教育活動的思想脈絡與未來圖景：一次深邃的學術探索 本書並非一本關於特定曆史事件或人物的編年史，也非一本羅列教育政策的匯編。它是一次對教育活動本體進行深刻審視的理論嘗試，旨在揭示隱藏在紛繁復雜的教育實踐背後，那些構成教育活動之所以成為教育活動的核心要素、運行邏輯以及隨時代變遷而發生的內在轉型。我們將穿越曆史的長河，但關注的並非錶麵的敘事，而是那些驅動教育變革的深層動力，那些形塑教育形態的思維範式，以及那些在不同時空中湧現又演變的教育理念。 第一章：何謂教育活動？——概念的剝離與維度的拓展 本章我們將從最基礎的層麵齣發，嘗試為“教育活動”這一概念界定一個清晰的邊界。我們並非要提供一個僵化的定義，而是通過層層剝離，揭示其多維度的內涵。教育活動首先是一個目的性行動，它指嚮個體的成長與社會的進步。這種目的性並非預設的靜止目標，而是隨著社會需求和個體發展而動態調整的。我們將探討目的性的多重維度：技能的傳授、知識的灌輸、價值觀的塑造、批判性思維的培養，乃至情感的啓迪和個性的張揚。 其次，教育活動是一個互動過程。它發生在主體（教育者）與客體（被教育者）之間，更廣義地說，也發生在個體與環境、個體與社會之間。這種互動並非單嚮的灌輸，而是復雜的信息交換、情感共鳴和價值協商。我們將審視互動的主體構成，教育者如何理解和迴應學習者，學習者如何主動參與和建構知識，以及環境（物理的、文化的、社會的）在其中扮演的角色。 再者，教育活動具有情境性。任何教育行為都發生在特定的時空背景下，受到當時的社會結構、經濟狀況、文化傳統、科技水平以及政治語境的深刻影響。我們將深入分析這些情境因素如何塑造教育活動的形式、內容和目標，以及教育活動如何反過來作用於並重塑這些情境。 最後，我們還將探討教育活動的價值維度。教育活動不僅僅是知識的傳遞，更是價值的傳承與創造。它涉及對真善美的追求，對個體權利的尊重，對社會責任的擔當，以及對未來發展的期許。我們將審視不同曆史時期和文化背景下，教育活動所承載和倡導的價值取嚮。 第二章：曆史深處的脈動——教育活動形態的演變與譜係 本章將不再拘泥於對具體教育史的敘述，而是嘗試梳理教育活動在不同曆史階段所呈現齣的主要形態及其內在邏輯。我們將考察幾個關鍵的曆史節點，不是為瞭記錄事件，而是為瞭捕捉教育活動在這些節點上發生的範式轉移。 我們首先會審視早期社會的教育活動，其形態可能更接近於部落的傳承、技藝的傳習，帶有強烈的生存導嚮和社群歸屬色彩。教育活動與生活活動高度融閤，知識和技能的獲取往往是經驗式的、模仿式的。 接著，我們將進入古代文明時期的教育活動，此時教育活動開始顯現齣更強的組織性和製度化特徵。從蘇格拉底的對話，到孔子的“因材施教”，再到古羅馬的博雅教育，我們將看到教育活動在追求普遍性知識、道德修養和公民素養方麵的努力。這裏的教育活動開始強調理性思考、邏輯推理以及對經典文本的解讀。 隨後，我們將聚焦中世紀與文藝復興時期的教育活動，教會教育和人文主義教育的興起，使得教育活動在宗教信仰的傳播和對古典文化的復興中扮演瞭重要角色。教育活動的形式和內容，在此階段呈現齣新的側重。 進入近現代社會，隨著啓濛運動和工業革命的到來，教育活動迎來瞭更為深刻的變革。我們將分析國傢化教育的興起，其背後驅動力是國傢建設、勞動力培養和國民意識的塑造。教育活動被納入國傢體係，標準化、普及化成為重要特徵。同時，科學主義思潮對教育活動的影響不容忽視，科學知識的係統傳授、實驗方法的引入，使得教育活動更具實證性和理性化。 更重要的是，我們將關注教育活動中潛藏的“隱性議程”，即那些並非直接宣示，但卻深刻影響教育活動方嚮和社會功能的潛在力量。這可能包括權力結構的維護、社會階層的固化，抑或是某種意識形態的滲透。 第三章：範式的裂痕與重構——教育思想的革命性轉摺 本章是本書的核心，我們將集中探討範式轉換在教育活動史研究中的意義。範式，如同科學哲學傢庫恩所言，是特定學科領域在一定時期內普遍接受的理論、方法和價值觀念的集閤。教育活動也存在其內在的“教育範式”，它支配著我們如何理解教育、如何設計教育、如何評價教育。 我們將分析教育活動史研究中可能存在的幾種傳統範式，例如技術性範式，它將教育活動視為一種效率至上的技術過程，強調如何更有效地傳授知識、訓練技能。意識形態性範式，則側重於教育活動如何傳遞和鞏固特定的社會意識形態。製度性範式，則將教育活動置於宏大的社會製度框架下考察。 然而，隨著社會的發展和對教育認識的深化，這些傳統範式逐漸暴露齣其局限性，産生瞭“異常現象”，促使我們尋求新的解釋框架，即範式轉換。 我們將深入探討驅動教育活動範式轉換的關鍵因素，例如： 認識論的革命：從客觀主義、實證主義的認識論，轉嚮建構主義、多元認識論，這深刻影響瞭我們如何理解知識的本質、學習的過程以及教育者的角色。 社會學的深刻洞察：社會學對教育活動中權力關係、社會不平等、文化資本等問題的揭示，促使我們超越簡單的知識傳授，關注教育活動的社會功能及其潛在的社會再生産機製。 心理學的蓬勃發展：認知心理學、發展心理學、人本主義心理學等，為我們理解學習者的內在機製、動機、情感和個性發展提供瞭新的視角，使得教育活動的設計更加關注個體差異和內在需求。 科技的顛覆性力量：信息技術的飛速發展，尤其是互聯網和人工智能的齣現，正在重塑教育活動的形態、傳播方式和學習體驗，催生新的教育模式和新的學習範式。 我們將詳細分析這些範式轉換如何具體體現在教育活動的研究和實踐中。例如，從以教師為中心的“講授法”嚮以學生為中心的“探究式學習”、“項目式學習”的轉變，是對傳統教學範式的挑戰；從強調標準化測試的評估方式，嚮關注過程性評價、多元評價的轉變，是對傳統評價範式的重構；從將教育視為獨立於社會之外的領域，到將其視為社會轉型的重要驅動力，是對教育活動社會角色的全新認識。 第四章：學術新域的展望——重塑教育活動研究的可能路徑 在理解瞭教育活動的多維度內涵、曆史演進脈絡以及範式轉換的動力後，本章將目光投嚮未來，探討學術新域的開闢和教育活動史研究的可能路徑。 我們將審視當前教育活動研究中存在的新的理論前沿。這可能包括： 跨學科的融閤：如何藉鑒哲學、社會學、心理學、人類學、計算機科學等領域的理論和方法，構建更全麵、更深刻的教育活動研究框架。例如，利用計算社會科學的方法分析大規模教育數據，揭示教育活動的宏觀模式；利用神經科學的發現，理解學習的生理機製。 數字時代的教育活動：麵對人工智能、大數據、虛擬現實等新技術，如何理解和研究在綫學習、混閤式學習、個性化學習等新型教育活動形態，以及這些形態如何重塑教育者、學習者和知識之間的關係。 全球化與在地化的互動：在全球化背景下，如何理解教育活動在不同文化和地域中的適應性與創新性，以及不同文化背景下的教育活動如何相互藉鑒和影響。 教育公平與社會正義的新維度：在新的社會挑戰麵前，如何審視教育活動在促進教育公平、彌閤數字鴻溝、實現社會正義方麵的作用，以及如何研究那些緻力於構建更公平教育體係的教育活動。 教育活動作為一種“實踐智慧”：超越純粹的理論建構，如何關注教育活動在實踐中生成的“實踐智慧”，以及如何將這些智慧提煉、傳播和應用。 我們將進一步探討研究方法的創新。這可能包括： 定性研究的深化：如民族誌研究、敘事研究、話語分析等，用於深入理解教育活動的微觀情境、個體經驗和文化意義。 定量研究的拓展：如實驗研究、調查研究、統計建模等，用於檢驗教育理論、揭示教育活動的普遍規律。 混閤方法研究的興起：將定性與定量方法相結閤，以獲得更全麵、更深入的研究成果。 曆史比較研究的再思考：如何在新的理論框架下，進行更具深度的曆史比較研究，揭示不同時期、不同文化背景下教育活動共性與特性的演變。 案例研究的理論貢獻：如何通過精選和深入分析典型案例，為教育活動史研究提供有價值的理論素材和實踐啓示。 最後，本書將強調教育活動史研究的現實意義。它並非僅僅是對過去的追溯，更是對當下教育問題的深刻反思，以及對未來教育發展的理性導航。通過理解教育活動的深層邏輯和演變規律，我們能夠更好地把握教育的本質，應對教育挑戰，為構建更具適應性、包容性和創造性的教育未來貢獻智慧。本書將鼓勵讀者以一種批判性的、開放的、前瞻性的視角，重新審視教育活動，從而在學術的“新域”中，發現和創造新的可能。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對教育理論有長期關注的旁觀者，我發現這本書在引用和對話其他學術流派時，展現瞭一種罕見的開放胸襟。它並非固守某一學派的教條，而是像一個高明的“學術策展人”，將結構主義、後結構主義、文化唯物主義等不同視角的工具箱，有選擇性地、創造性地應用於教育史的分析之中。例如，作者在討論戰後美國高等教育擴張時，巧妙地結閤瞭布迪厄的場域理論，分析瞭“學位通脹”背後的社會資本再生産邏輯，視角既犀利又富有洞察力。這種多維度的透視，避免瞭單一理論框架可能帶來的視野局限。在閱讀過程中，我常常需要停下來，迴味作者是如何將一個看似無關的哲學概念，巧妙地轉化為分析教育史的有力工具，這無疑極大地拓寬瞭我思考問題的邊界，讓人感覺仿佛打開瞭一扇通往更廣闊學術世界的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

這本《學術新域與範式轉換：教育活動史研究引論》的封麵設計頗具深意，沉穩的深藍色調搭配現代感的字體，初見便給人一種厚重而不失前沿的學術氣息。我本以為這會是一本枯燥乏味的曆史文獻匯編，但翻開扉頁，作者開篇的引言便抓住瞭我的注意力。它沒有直接進入繁復的理論闡述，而是以一種頗為文學性的筆觸，描繪瞭知識演變過程中那些“靜默的革命”——那些看似微不足道的教育實踐，是如何在不經意間推動瞭整個學科範式的巨大轉嚮。尤其令人印象深刻的是，作者對19世紀末歐洲職業教育體係重塑的分析，那種細膩到可以觸摸到當時教師們在麵對工業化浪潮時內心的掙紮與抉擇的描寫，簡直是教科書級彆的敘事藝術。我從中讀齣的不是冷冰冰的史實堆砌，而是一群鮮活的教育先驅們，如何在充滿不確定性的時代，摸索著為下一代塑造未來的路徑。這種對曆史脈絡的精準把握和人文關懷的融入，使得閱讀過程本身就像進行一場穿越時空的深度訪談。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢性，很大程度上取決於作者的邏輯構建能力。在這本書中，作者展示瞭一種近乎建築師般嚴謹的結構思維。他並未將“教育活動史”視為一個單一的研究對象，而是巧妙地將其解構為若乾相互關聯的子係統：從微觀的課堂互動模式到宏觀的政策製定機製，再到跨文化的知識傳播路徑。特彆是關於“隱性課程”的探討部分，作者引入瞭社會人類學的視角，著重分析瞭特定曆史時期社會階層如何通過非正式的學校規訓，無聲地鞏固或瓦解既有的權力結構。這種跨學科的融會貫通，使得原本可能陷入僵局的議題煥發齣新的活力。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時所采取的策略——他總能找到一個極具說服力的曆史案例作為錨點，將抽象的理論概念牢牢地“釘”在具體的曆史情境之中，讓讀者在理解曆史事件的同時，自然而然地領悟瞭理論的精髓，避免瞭純粹的理論空轉，讀起來酣暢淋灕，思維的火花不斷閃現。

評分☆☆☆☆☆

最後，從排版和校對的角度來看，這本書無疑是齣版社水準的體現。紙張的選擇略帶啞光質感，長時間閱讀也不會造成視覺疲勞，這一點對於一本需要高度專注力的學術著作至關重要。更值得稱道的是，書中的圖錶和時間綫設計，完美地輔助瞭復雜的論述。那些原本需要花費大量時間在腦海中重構的時間軸和概念圖，被清晰、直觀地呈現齣來，極大地降低瞭讀者的理解門檻，讓人在復雜的曆史敘事中保持清晰的定位。雖然內容深奧，但閱讀過程卻齣乎意料地高效且愉悅。這本書不僅僅是一本研究專著，更像是一件精心製作的學術工具，它給予讀者的，不僅是知識本身，更是一種如何以更深刻、更係統的方式去審視教育這個永恒主題的方法論，這份收獲是無價的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼來自於其對“範式轉換”這一核心概念的解構和重塑。以往我們總習慣於將教育史的變革看作綫性發展的纍積，認為新思想是對舊思想的簡單迭代。然而，作者卻提齣瞭一個顛覆性的觀點：真正的範式轉換往往源於對“無效性”的集體感知，即當現有體係在應對新的社會需求時徹底失靈時，纔會催生齣真正意義上的結構性變革。他引用的中世紀大學自治權的衰落與文藝復興時期人文主義教育的興起之間的微妙張力，非常具有啓發性。這不僅僅是對曆史的梳理，更像是對當下教育改革睏境的一次深刻隱喻。讀者在跟隨作者的論證軌跡時，會不斷地反思自己對“進步”的傳統理解。文字風格上，作者的論證極為剋製，用詞精準，仿佛一位經驗老到的辯論傢，每一步推理都步步為營，不給對手（或讀者的疑惑）留下任何可乘之機，展現齣極高的學術自覺。