西泠印社精选历代碑帖:苏轼尺牍楷书怀素自叙

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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550801110
版次:1
商品编码:10860108
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:19
正文语种:中文

具体描述

内容简介

苏轼(一〇三七-一一〇一),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子,嘉佑进士,神宗时因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗『谤讪朝廷』罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追諡『文忠』,与父洵弟辙,合称『三苏』。
苏东坡的书法于二王后独出冠时,别开生面,束坡书法与唐五代徐浩、李邕、柳公权、颜真卿、杨凝式等人一脉相承,远接王羲之《兰亭序》其字丰腴扁平,欹侧偃卧,有天真烂漫之趣。是宋元尚意书风的佼佼者。
《西泠印社精选历代碑帖:苏轼尺牍楷书怀素自叙》所收苏轼尺牍,精美雅致,书写从容优游,似乎是在不经意间信手挥就,而又神完气足。苏轼作书,最重精神,提出『书必有神,神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也』。通过这些尺牍作口叩,我们也许可以更好地理解他对『神』的理解。
楷书《怀素自序》,现藏东京国立博物馆,是苏轼楷书的代表作之一。虽为楷书,但是用笔灵动,颇具行书笔意,体现了苏轼书法艺术的魅力。

内页插图

前言/序言


《翰墨丹青:中国书法艺术的千年流变》 内容简介 本书旨在全面梳理和深入剖析中国书法艺术自萌芽至鼎盛,乃至演变至今的恢宏历史脉络与精妙技法体系。全书结构严谨,内容翔实,力求为读者构建一个立体、多维度的书法艺术图景,既有对宏观历史走向的精准把握,亦有对具体名家风格的细致入微的解读。 第一编:源起与奠基——篆隶的古朴之美 本篇追溯书法艺术的源头,从刻画符号到成熟的书体演变。 第一章:文字之始与书法的雏形 (远古至商周) 探讨甲骨文作为成熟文字系统的确立,以及金文(周代钟鼎铭文)所展现出的庄重、浑厚的时代精神。重点分析商周时期书写媒介(骨、甲、青铜器)对笔法与结字的影响,阐述“书画同源”的早期印证。 第二章:大一统的气象——秦汉的变革 聚焦于秦朝“书同文”政策对文字规范化的意义。详细阐述小篆的典雅匀称,以及隶书的横向张力与“蚕头燕尾”的结构特点。本章将秦朝的政治统一与书体变革进行深度关联,论证官方意志在书体确立中的关键作用。 第三章:隶意的承转与楷则的初定 (汉末至魏晋) 深入探讨汉末魏晋时期,隶书向楷书过渡的阶段性特征,即“章草”的出现。分析蔡邕、钟繇等人在楷书初步定型中的贡献,为后续魏碑的雄强奠定基础。 第二编:帖学与碑学的双峰对峙——魏晋至唐代的辉煌 此阶段是中国书法艺术的第一个高峰期,帖学(以尺牍、墨迹为主)与碑学(以摩崖、墓志为主)的风格差异构成了艺术史上的重要张力。 第四章:魏晋风度与“二王”的法度 专题研究王羲之、王献之父子对书体规范化的最终确立。侧重分析“书圣”王羲之如何集前人之大成,形成“遒媚自然、无乖常态”的审美标准。细致解析《兰亭集序》在章法、笔势上的艺术成就,并对比“永字八法”中对点画的精妙处理。本章同时探讨了魏晋士人崇尚自然、放达的哲学思想如何投射到他们的笔墨之中。 第五章:盛唐气象与法度的极致 深入探讨初唐至盛唐时期,书法艺术在法度上达到的顶峰。重点解析欧阳询的险劲瘦硬、虞世南的温润含蓄、褚遂良的疏朗秀逸,以及颜真卿所开创的“颜体”——其雄厚博大、内蕴筋骨的独特风格,标志着书风由晋代的“韵”转向唐代的“法”与“力”。 第六章:唐代书法的两条支流 比较唐代碑刻书法的磅礴气势与法帖书法的精致内敛。分析唐代墓志铭的“魏碑”遗风如何与成熟的楷书相结合,形成如柳公权、王铎等人的鲜明面貌。 第三编:意境的深化与个性的张扬——宋元以来的蜕变 宋代以后,书法审美更趋向于个性解放与文人趣味的表达,对“意”的追求超越了对“形”的拘泥。 第七章:宋代文人的书法观 分析苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”如何挑战唐代的“法度森严”。重点阐述苏轼对“意在笔先”的提倡,以及米芾的“刷字”技法,展现了宋人尚意、追求自然率性的审美取向。 第八章:元代的复古与晋韵的回响 研究元代赵孟頫对晋人笔法的回归与提倡。分析其如何以圆润秀劲的笔法,结合行草,力图在法度和意趣之间寻求新的平衡,对后世影响深远。 第九章:明清的多元探索与碑学的复兴 论述明代吴门书派(如文征明、祝允明)在延续晋唐传统基础上的创新。重点阐述清代中后期“碑学兴起”的历史必然性——对汉隶、魏碑的重新挖掘,是对馆阁体僵化的反动,标志着书法艺术在技法和审美趣味上的又一次重大转向。 第四编:书法的技法精要与欣赏指南 本篇从技术层面切入,为读者提供一套基础的书法鉴赏工具。 第十章:点画的构成与结构之道 详述“永字八法”及其他基本点画(提、按、顿、挫、驻、送)的精确技法。解析结体中的“疏密”、“欹侧”、“主笔”等核心要素,如何通过控制墨色浓淡、行笔速度来营造节奏感和空间感。 第十一章:笔法流变与用笔的奥秘 区分中锋、侧锋、藏锋、露锋在不同书体中的应用,特别是对行书和草书中“提按顿挫”与“牵丝连带”的详细解读,阐明笔法是表达书家心性与情绪的直接媒介。 结语:书法艺术的当代意义 总结中国书法艺术数千年来的核心精神——对“气”与“韵”的追求,以及它作为一种独特的东方哲学载体,在当代文化传承中的价值与挑战。本书旨在引导读者不仅欣赏其外在美,更能体会其中蕴含的深厚人文精神。

用户评价

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作为一名对金石学和古代文献感兴趣的普通读者,我买碑帖通常不只是为了临摹,更是为了感受历史的温度和墨痕的沧桑感。这本《西泠印社精选历代碑帖:苏轼尺牍楷书怀素自叙》听起来像是一部集大成的工具书,但更吸引我的是它所承载的文化重量。苏轼的尺牍,是研究宋代文人生活的重要窗口,那些日常的问候、嘱托,都通过笔端流淌出来,那是鲜活的、充满人情味的记录。而楷书和怀素的出现,则丰富了这本书的维度。我特别希望看到对于这些碑帖的考据和说明,比如原件的保存状况、刻印(拓印)的版本差异,这些细节往往是衡量一本碑帖专业性的重要标准。如果能配上一些高清的放大细节图,让我能清晰地看到纸张的纤维、墨色的渗透,乃至笔锋的收尾是否干净利落,那绝对是一次视觉和学术上的双重享受。我追求的是那种“可触摸”的历史感,而非冰冷的字迹复制。

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说实话,我对碑帖的选择一向挑剔,市面上同类产品太多,真正能拿出手的精品却凤毛麟角。我关注的重点在于“精选”二字背后的眼光与功力。西泠印社的出品自然是有一定保证的,他们对传统文化艺术的尊重和投入是有目共睹的。但光是“苏轼”和“怀素”这两个名字放在一起,就让人心生好奇和一丝疑虑:这两位风格差异极大的书家,是如何在同一本帖中被整合呈现的?苏轼的圆润含蓄与怀素的狂放不羁,是两种截然不同的审美体验。我更关注的是,这本帖的编排逻辑是什么?是按照时间线索来展示,还是按照某种风格的递进关系?如果它能提供针对性的临摹指导,比如哪些篇章侧重于“筋骨”,哪些篇章侧重于“气韵”,对我这样的深度学习者来说,价值会几何级增加。我希望它能不仅仅是拓片的堆砌,而是一部有思想、有层次的艺术教材,能引导我看到不同时代、不同个性在笔墨中的投射与碰撞。

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说到底,学习书法,心法的领悟比单纯的技巧堆砌更为重要。这本书如果能做到内容与意境的完美结合,那便是上乘之作。苏轼的豁达与怀素的激情,虽然风格南辕北辙,但都代表了中国文人精神的两个重要侧面。我希望在阅读过程中,能够通过对这些经典作品的反复揣摩,潜移默化地吸收这种精神力量。具体到技法层面,我非常希望它能对楷书与行书之间,尤其是苏轼楷书与行书笔法之间的关联性做一些探讨。毕竟,楷书是骨架,行书是血肉,如何将楷书的结构力量融汇到行书的连带和速度之中,是每一位学习者都需要破解的难题。如果这本书能提供一些高明的“解题思路”,而非仅仅是原帖的翻印,那么它的价值将不可估量,绝对会成为我案头必备的参考书。

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这本《西泠印社精选历代碑帖:苏轼尺牍楷书怀素自叙》光是名字听起来就带着一股浓厚的翰墨气息,让人忍不住想要翻开一探究竟。我最近刚开始系统地学习书法,尤其是对宋代的苏轼这位大文豪的行草颇为神往,他的字里行间总有一种超脱尘世的洒脱和文人的风骨。然而,我更倾向于从基础的楷书入手,打好根基。这本书的命名方式似乎暗示着它将这两位风格迥异的大师的作品并置,苏轼的尺牍自然是精妙绝伦,楷书的精选部分想必能为初学者提供极佳的范本,清晰的结构和笔画的提按顿挫,是练习的绝佳参照物。我期待看到的是那些能够清晰展现笔锋转折、墨韵变化的高清拓本,那些细微的“飞白”和“枯笔”之处,往往藏着书家最真实的情感流露。如果内容能配上一些关于书写背景、书体特点的简要解析,那就更完美了。比如,苏轼在写特定尺牍时的心境如何影响了他的笔法,这对于理解书法不只是技艺,更是心性的表达,至关重要。希望这本书能成为我书房里一本时常翻阅的“字典”,而不是束之高阁的“摆设”。

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我一直觉得,书法学习最怕的就是“盲目跟风”。市面上的碑帖太多,很多都是粗制滥造,颜色失真,或者版式杂乱无章。因此,我对“西泠印社精选”这个标签抱有很高的期望,希望它能带来的是一种沉静、克制的视觉体验。对于楷书部分,我希望它能展示出宋人对唐楷的继承和发展,那种在法度中寻求变化的微妙之处。而对于苏轼的尺牍,我更关注的是其行书的流畅性,以及如何在不失稳重的前提下,展现出文人特有的雅致。如果这本书的装帧设计本身也能体现出一种古典美学,比如纸张的质感、装订的工艺,而不是那种廉价的胶印感,那么它就不仅仅是一本学习材料,更是一件值得珍藏的艺术品。我期待它能提供的是一种沉浸式的阅读体验,让我在拿起它的瞬间,就能感受到那种穿越时空的对话感。

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怀素,约活动于八世纪三十年代至七十年代)本姓钱,字藏真,僧名怀素。永州零陵(今湖南零陵)人 ,后来移居长沙。幼年好佛,出家为僧,并热衷草书艺术。约大历七年(772)北赴长安及洛阳,寻求进一步发展。由于他个性洒脱,草书绝妙,受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏,纷纷赠以诗文。大历十二年(777),他摘录部分赠诗和序,以狂草写成此卷

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经典,可以收藏,喜欢书法

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很好

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很多,很喜欢

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大学3年转眼过去了,沉淀下来的是些什么东西呢?大一,我奔波辗转于形形色色的社团流连于各式各样的讲座自娱自乐;大二,我疯狂的用功读书到期末看着成绩单笑逐颜开;大三,我辞掉了零零碎碎的编辑工作,开始经营起“网络”和“现实”水乳交融的生活。我是个很容易知足的人,我的生活过得没有激情,却也没有什么遗憾,相反有着很多不为人知的小快乐。这就够了。人不来就不需要太复杂,活着开心,让身边的人也跟着开心,这样不挺好?

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看帖看风姿,看收藏印。

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前几天去看了学弟们的团日活中展示,真是不枉此行啊!原本是去看看有没有我们的记者在场顺便探个脑袋。结果看到那么旺的人气,就忍不住挤在零二一班的人堆里给他们呐喊助威。看着她们那个亢奋劲啊,让我想起了去年的此时此刻,也是在这个熟悉的教室,我们声嘶力竭的欢呼着……

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纸张薄,印刷灰,但封面设计不错,败在后期工艺

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