《公共管理導論》這本書,就像一位循循善誘的導師,引領我走進公共管理的殿堂。我特彆欣賞它在章節安排上的邏輯性,每一部分的內容都像是為下一部分做鋪墊,使得整本書讀起來渾然一體,沒有突兀感。書中關於“公共部門的問責製”的討論,讓我對政府的責任有瞭更清晰的認識。它不僅僅是法律上的義務,更是一種對社會承諾的履行。書中詳細介紹瞭不同類型的問責機製,包括政治問責、法律問責、行政問責和輿論問責,以及它們之間的相互作用。我記得書中分析瞭一個關於政府信息公開的案例,詳細說明瞭信息公開如何能夠促進政府的透明度和公信力。這讓我深刻認識到,公眾的知情權是實現有效公共管理的重要保障。讀完這一部分,我甚至開始思考,如何在日常生活中,更積極地去行使自己的知情權,從而更好地監督公共權力的運行。這本書讓我覺得,理解公共管理,不僅僅是為瞭學習知識,更是為瞭成為一個更負責任、更有參與感的公民。
評分一本好書,能夠喚醒讀者內心深處的思考,而《公共管理導論》恰恰就是這樣一本能夠激發人對社會現狀進行深度反思的書。我讀這本書時,總會不自覺地將書中的理論與現實生活中的一些現象進行對照。例如,書中對於“官僚製”的優缺點分析,讓我對一些政府部門的效率問題有瞭更深入的理解。它並沒有簡單地否定官僚製,而是指齣瞭其在維護秩序、保證公平方麵的積極作用,同時也揭示瞭其可能帶來的僵化、效率低下等弊端。書中關於“新公共管理”(New Public Management)的介紹,更是讓我看到瞭公共部門改革的可能性和挑戰。它詳細闡述瞭如何將市場化的管理理念引入公共部門,以提高效率和響應能力。我記得書中提到瞭一個關於公共部門引入競爭機製的案例,雖然最終結果好壞參半,但它引發瞭我對於如何平衡效率與公平的深刻思考。這本書讓我明白,公共管理並非一成不變的學科,而是在不斷地變革和發展中,適應社會的需求。它讓我意識到,作為一名公民,理解公共管理的基本原理,對於更好地參與社會治理、監督公共權力,具有不可估量的價值。
評分這本《公共管理導論》的封麵設計簡潔大方,書脊上的字體清晰,一看就屬於那種嚴謹學術類書籍。我是在一次偶然的機會,在學校圖書館的推薦書架上看到的,當時正好是期末季,我對公共管理這個學科還不是特彆熟悉,總覺得它抽象而遙遠。但當我翻開這本書的時候,就被它清晰的脈絡和生動的案例所吸引。我尤其喜歡它開篇對公共管理概念的界定,沒有枯燥的理論堆砌,而是通過曆史的演變和不同學派的觀點,層層剝繭,讓我一下子就明白瞭公共管理在現代社會中的重要性。書中對於政府在提供公共服務方麵的角色,以及如何提高效率、實現公平的討論,都讓我受益匪淺。我還記得其中一個章節,詳細介紹瞭績效評估的各種方法,並且結閤瞭幾個國傢在推行績效評估時的成功與失敗案例,這讓我深刻認識到,理論的實踐性是多麼重要。讀完這部分,我甚至開始思考,我們當地的一些公共服務項目,是否也可以引入更科學的評估體係。總的來說,這本書為我打開瞭公共管理的大門,讓我對這個領域産生瞭濃厚的興趣,並且願意進一步深入學習。它不是那種讀完就丟的書,而是可以反復翻閱,每次都能有所收獲的良師益友。
評分拿到這本書,我首先關注的是它的內容結構。不得不說,編排非常閤理,從基礎概念到具體應用,循序漸進,絲毫沒有給人一種“灌輸”的感覺。我尤其欣賞書中對“公共性”這個核心概念的多角度解讀。它不僅僅停留於字麵上的解釋,而是深入探討瞭公共性在不同曆史時期、不同文化背景下的演變,以及它與私有性、非營利性之間的微妙關係。這一點對於理解為何公共部門的管理需要區彆於企業管理至關重要。在閱讀過程中,我特彆被書中關於“公共價值”的論述所打動。它提齣瞭一個非常引人深思的問題:公共管理者究竟應該追求什麼?是效率最大化,還是社會公平?或者兩者兼顧?書中通過大量的理論分析和實際案例,展現瞭公共管理者在追求公共價值過程中所麵臨的挑戰和睏境,以及他們如何運用各種管理工具和策略來應對。我印象最深刻的是書中關於“利益相關者理論”的討論,它強調瞭在公共政策製定和執行過程中,如何識彆、理解和平衡不同利益群體之間的訴求。這讓我意識到,公共管理並非孤立的行政行為,而是復雜社會互動的結果。這本書讓我對公共管理的復雜性和重要性有瞭更深刻的認識。
評分在我眼中,一本真正有價值的書,不應該僅僅是知識的搬運工,更應該是一個思想的啓迪者。《公共管理導論》無疑屬於後者。它在梳理公共管理基本理論的同時,更注重引導讀者去思考“為什麼”。為什麼需要公共管理?為什麼公共部門的管理方式不同於企業?為什麼在追求效率的同時,公平也如此重要?書中對這些根本性問題的探討,常常讓我陷入沉思。我尤其喜歡書中關於“公共部門倫理”的章節。它不僅僅羅列瞭幾個道德準則,而是深入分析瞭公共管理者在麵臨利益衝突、信息不對稱等復雜情境時,如何做齣閤乎道德的決策。書中提供的幾個案例,都極具現實意義,讓我看到瞭在現實中,一些看似微小的道德選擇,可能會引發多麼大的社會影響。此外,書中關於“權力與責任”的辯證關係,也讓我對公共權力有瞭更敬畏的態度。它提醒我,公共權力是一把雙刃劍,隻有在有效的製度約束和民主監督下,纔能真正為人民服務。這本書讓我深刻體會到,公共管理不僅僅是一門技術,更是一門關於責任、關於公正、關於公共利益的藝術。
評分《公共管理導論》給我留下的最深刻印象,莫過於它在處理復雜問題時所展現齣的係統性和前瞻性。這本書並沒有將公共管理看作是孤立的行政職能,而是將其置於整個社會係統之中,強調瞭政治、經濟、文化等多種因素對公共管理的影響。書中對“公共政策過程”的詳細解析,讓我看到瞭從問題識彆、議程設置、政策製定、執行到評估的完整鏈條。更重要的是,它分析瞭在每一個環節中,可能齣現的各種乾擾因素和博弈過程,以及如何通過有效的管理策略來剋服這些睏難。我尤其欣賞書中關於“政策網絡”(Policy Network)和“閤作治理”(Collaborative Governance)的論述。它打破瞭我過去對於政府“單打獨鬥”的刻闆印象,讓我看到瞭不同行動者之間如何通過閤作,共同解決復雜的社會問題。書中關於“能力建設”(Capacity Building)的討論,也讓我意識到,一個有效的公共管理體係,離不開高素質的管理者和健全的組織結構。總的來說,這本書為我提供瞭一個觀察和理解公共管理的全新視角,讓我看到瞭公共管理在構建和諧社會、促進可持續發展中的關鍵作用。
評分我必須承認,初次接觸《公共管理導論》這本書時,內心是有些忐忑的。畢竟,“公共管理”這個詞聽起來就帶著些許官方和理論的色彩,我擔心它會枯燥乏味,充斥著晦澀難懂的術語。然而,當我真正投入閱讀後,我的這種顧慮完全煙消雲散瞭。這本書以一種極其平易近人的方式,將原本可能令人生畏的公共管理理論,轉化為瞭生動的故事和鮮活的實踐。它在講述理論時,總會輔以大量的真實案例,這些案例涵蓋瞭從發達國傢到發展中國傢,從城市管理到農村發展,從醫療教育到環境保護等各個領域。我特彆喜歡它在分析政策失誤時,並非簡單地指責,而是深入剖析其背後的製度性原因、決策過程中的認知偏差,以及可能存在的利益衝突。這讓我學會瞭從更宏觀、更係統的角度去審視公共問題。書中關於“善治”(Good Governance)的討論,更是讓我眼前一亮。它不僅僅羅列瞭幾個原則,而是詳細闡述瞭如何通過提高透明度、加強問責製、促進公眾參與等多種方式,來實現真正的善治。讀完這本書,我感覺自己好像獲得瞭一套分析和理解公共事務的“地圖”,讓我能夠更清晰地認識到,一個有效的公共管理體係是如何運作的,以及它對社會發展的重要意義。
評分這是一本讓我覺得“言之有物”的書。作者在《公共管理導論》中,並沒有停留在泛泛而談的層麵,而是用大量的實證研究和數據來支撐其觀點。我尤其喜歡書中關於“公共服務供給模式”的分析,它詳細對比瞭政府直接供給、私營部門承包、公私閤作(PPP)等不同模式的優劣,以及它們適用於不同情境的條件。書中引用瞭很多來自不同國傢和地區的真實案例,這些案例的對比性很強,讓我能夠直觀地感受到不同模式在實際運行中的效果。例如,書中提到瞭一個關於公共交通項目,在采用PPP模式後,效率顯著提升,但同時成本也大幅增加。這樣的分析讓我看到瞭公共管理決策的復雜性,需要在效率、成本、公平等多個維度進行權衡。此外,書中關於“服務型政府”的理念,也讓我耳目一新。它強調瞭政府不僅僅是管理者,更是服務者,需要以滿足公民需求為導嚮,不斷提升公共服務的質量和效率。這本書讓我對公共管理有瞭更具象、更具操作性的理解。
評分不得不說,《公共管理導論》在呈現學術內容方麵,做得相當齣色。它沒有迴避那些復雜和具有爭議性的理論,而是以一種清晰、有條理的方式,將它們呈現給讀者。我特彆贊賞書中在介紹各種理論模型時,都會輔以相應的批判性分析。例如,在介紹“理性選擇理論”時,它並沒有止步於解釋其核心觀點,而是深入探討瞭其在現實應用中的局限性,以及對人類行為的過度簡化。這一點非常重要,因為隻有瞭解理論的邊界,纔能更好地運用它們。書中關於“信息不對稱”和“委托-代理”問題的分析,讓我對政府決策和監管的復雜性有瞭更深刻的認識。它揭示瞭為什麼即使是最優秀的政策,也可能在執行過程中齣現偏差。我記得書中提到瞭一個關於信息不對稱如何導緻市場失靈的例子,這讓我聯想到現實生活中一些公共服務供給不足或效率低下的情況,可能就與此有關。這本書的價值在於,它不僅僅提供瞭知識,更重要的是,它培養瞭讀者批判性思考的能力,讓我能夠更深入地理解公共管理現象背後的邏輯。
評分翻閱《公共管理導論》,我感受到瞭一種獨特的學術魅力,它既有理論的深度,又不失實踐的溫度。書中的案例分析尤其精彩,作者似乎是一位非常瞭解中國國情的學者,對國內的公共管理實踐有著深刻的洞察。我印象深刻的是關於“地方政府治理創新”的部分,書中列舉瞭幾個地方政府在解決具體民生問題時所做的努力和嘗試,這些例子非常具體,讓我能夠清晰地看到理論是如何落地生根的。例如,書中提到某個城市在解決交通擁堵問題時,如何通過多部門協作、引入新技術,以及加強公眾溝通來取得成效。這讓我看到瞭公共管理的可塑性和創造性。同時,這本書也毫不避諱地指齣瞭當前公共管理麵臨的挑戰和睏境,例如體製機製的障礙、利益的博弈等等。作者在分析這些問題時,並沒有簡單地給齣現成的答案,而是引導讀者去思考解決問題的可能性和路徑。這是一種非常負責任的學術態度,也讓我對未來的公共管理研究和實踐充滿瞭期待。
評分不錯
評分非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到
評分很喜歡,他的每一本書幾本上都有,這本顔氏傢訓很不錯,四書五經、諸子百傢,經典的價值和魅力在流光歲影裏永不褪色,先賢聖哲的智慧光芒照耀著我們的現代生活。為在古代經典與現代經驗間架起一座溝通的橋梁,我書局推齣中華經典藏書書係。本套書係定位為傳統文化經典的普及本,遴選中華文化中的經典書目,加以注釋、翻譯,引領大傢閱讀古代文化經典。在編寫中體現傢庭藏書計劃的理念,依據市場需求分批,所推書目遵循從基礎到拓展的延伸,體現層級深入的理念,展現傢庭藏書的層次。內容遵從經典,約請國內古代文史哲領域的專傢把關,具有權威性形式追求現代,采用雙色印製全麵照應經典藏書理念。顔之推在顔氏傢訓?序誌篇裏闡明瞭自己寫這本傢訓的目的,即將自己一生的經驗和心得係統地整理齣來,傳給後世子孫,希望可以整頓門風,並對子孫後人有所幫助。顔氏傢訓是一部係統完整的傢庭教育教科書,是作者關於立身、治傢、處事、為學的經驗總結,在傳統中國的傢庭教育史上影響巨大,被譽為傢教規範。清人王鉞在讀書叢殘中說北齊黃門顔之推傢訓二十篇,篇篇藥石,言言龜鑒,凡為人子弟者,當傢置一冊,奉為明訓,不獨顔氏。宋人晁公武郡齋讀書誌也說顔氏傢訓述立身治傢之法,辨正時俗之謬,以訓世人。教子第二在這一篇當中,作者主要闡述瞭有關子女教育的問題。他重視兒童的早期教育,認為當及嬰稚,識人顔色,知人喜怒,便加教誨強調在對子女的教育過程中要處理好嚴教和慈愛的關係,並舉例說明父母對孩子過分溺愛的害處認為對孩子要一視同仁,不可有所偏愛重視子女的品德教育,告誡子孫不能為瞭求官而諂事權貴。上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人①,不教不知也。古者,聖王有胎教之法懷子三月,齣居彆宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節之。書之玉版,藏諸金匱②。生子咳提③,師保固明孝仁禮義④,導習之矣。凡庶縱不能爾⑤,當及嬰稚,識人顔色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間,無教而有愛,每不能然飲食運為⑥,恣其所欲,宜誡翻奬,應訶反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復製之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮於成長,終為敗德。孔子雲少成若天性,習慣如自然是也。俗諺曰教婦初來,教兒嬰孩。誠哉斯語!注釋①中庸之人智力平常的人。②金匱(ì)銅製的櫃,古時用以收藏文獻或文物。引文語齣漢代賈誼新書·胎教胎教之道,書之玉版,藏之金匱,置之宗廟,以為後世戒。③咳提指小兒啼哭、笑鬧。④師保古代擔任教導皇室貴族子弟的官員,有師有保,統稱師保。⑤凡庶平民百姓。⑥運為行為。譯文智力超群的人,不用教導也能成材智力低下的人,雖受教導也於事無
評分寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,公共管理學是以管理學、政治學、公共行政學、公共政策學、公共經濟學、公共組織學等為基礎知識的新興一級學科。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論作為闡述這一學科基礎性知識的教材,它研究以政府為核心的公共組織通過管理、法律、政治、政策等途徑,有效提供公共物品和公共服務,以保障和增進公共利益的公共事務管理活動的本質和規律。在理論層麵,它在吸收西方公共管理理論的前提下,結閤中國公共管理的實際,概括公共管理領域的基本理論、基本知識和基本技能,並為其包含的二級學科深入研究專業性公共事務管理領域留足空間在實踐層麵,它藉鑒西方公共管理實踐的經驗,理論聯係實際地服務於中國公共管理的實踐活動。這就是本書所擔負的使命。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論立足現實,論點鮮明,論證充分,結構嚴謹,資料豐富,語言流暢,突齣創新性、科學性、工具性和應用性。它對於提高公共管理類專業的本科生、研究生,以及從事公共管理實務的人員的理論和管理能力,促進社會公共管理水平的提升,具有一定的理論研究和實踐應用價值。同時,它對於有誌於從事公共管理事業和學習公共管理科學的人們,也是具有啓發、引導和培養興趣作用的入門教材。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚
評分就給打瞭個電話就不管瞭,自己坐公傢車跑到他們那裏拿快遞
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,公共管理學是以管理學、政治學、公共行政學、公共政策學、公共經濟學、公共組織學等為基礎知識的新興一級學科。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論作為闡述這一學科基礎性知識的教材,它研究以政府為核心的公共組織通過管理、法律、政治、政策等途徑,有效提供公共物品和公共服務,以保障和增進公共利益的公共事務管理活動的本質和規律。在理論層麵,它在吸收西方公共管理理論的前提下,結閤中國公共管理的實際,概括公共管理領域的基本理論、基本知識和基本技能,並為其包含的二級學科深入研究專業性公共事務管理領域留足空間在實踐層麵,它藉鑒西方公共管理實踐的經驗,理論聯係實際地服務於中國公共管理的實踐活動。這就是本書所擔負的使命。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論立足現實,論點鮮明,論證充分,結構嚴謹,資料豐富,語言流暢,突齣創新性、科學性、工具性和應用性。它對於提高公共管理類專業的本科生、研究生,以及從事公共管理實務的人員的理論和管理能力,促進社會公共管理水平的提升,具有一定的理論研究和實踐應用價值。同時,它對於有誌於從事公共管理事業和學習公共管理科學的人們,也是具有啓發、引導和培養興趣作用的入門教材。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚
評分21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論立足現實,論點鮮明,論證充分,結構嚴謹,資料豐富,語言流暢,突齣創新性、科學性、工具性和應用性。它對於提高公共管理類專業的本科生、研究生,以及從事公共管理實務的人員的理論和管理能力,促進社會公共管理水平的提升,具有一定的理論研究和實踐應用價值。同時,它對於有誌於從事公共管理事業和學習公共管理科學的人們,也是具有啓發、引導和培養興趣作用的入門教材。,閱讀瞭一下,寫得很好,公共管理學是以管理學、政治學、公共行政學、公共政策學、公共經濟學、公共組織學等為基礎知識的新興一級學科。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論作為闡述這一學科基礎性知識的教材,它研究以政府為核心的公共組織通過管理、法律、政治、政策等途徑,有效提供公共物品和公共服務,以保障和增進公共利益的公共事務管理活動的本質和規律。在理論層麵,它在吸收西方公共管理理論的前提下,結閤中國公共管理的實際,概括公共管理領域的基本理論、基本知識和基本技能,並為其包含的二級學科深入研究專業性公共事務管理領域留足空間在實踐層麵,它藉鑒西方公共管理實踐的經驗,理論聯係實際地服務於中國公共管理的實踐活動。這就是本書所擔負的使命。21世紀公共管理類係列規劃教材公共管理導論立足現實,論點鮮明,論證充分,結構嚴謹,資料豐富,語言流暢,突齣創新性、科學性、工具性和應用性。它對於提高公共管理類專業的本科生、研究生,以及從事公共管理實務的人員的理論和管理能力,促進社會公共管理水平的提升,具有一定的理論研究和實踐應用價值。同時,它對於有誌於從事公共管理事業和學習公共管理科學的人們,也是具有啓發、引導和培養興趣作用的入門教材。,,。
評分紀宇寫的的書都寫微錶情與身體語言人人學得會的讀心術,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀在社會交往中若想把握主動,立於不敗之地,則應讀懂人心,做到先知先覺。這就需要掌握一門建立在科學研究基礎上的溝通藝術——非語言讀心術。在微錶情與身體語言人人學得會的讀心術中,紀宇老師教您如何藉助微錶情分析術和身體語言讀心術,穿透撲朔迷離的言語迷障,洞察他人潛意識的真相,讓您在人際交往中時時洞察先機,從此開啓成功人生。,閱讀瞭一下,寫得很好,微錶情分析和身體語言讀心術是實用的心理學技能之一。微錶情與身體語言人人學得會的讀心術結閤豐富的案例把復雜的知識用淺顯的語言錶述瞭齣來。微錶情與身體語言人人學得會的讀心術分為四部分第一部分(第一、二章)介紹微錶情分析的知識與方法,第二部分(第三-七章)闡述各種情緒下的錶情與身體語言的特徵,第三部分(第八、九章)重點分析各種身體語言的含義及其運用方法,第四部分(第十-十二章)深入講述人心和人性的特點、問題及解決之道。除瞭司法測謊,微錶情分析和身體語言讀心術還有相當廣泛的應用空間,比如政治會談、商業談判、精神醫學研究、企業麵試、人際溝通等各個領域和場閤。凡從事以上工作的人士以及對讀心術感興趣的大眾,均可以微錶情與身體語言人人學得會的讀心術作為學習該知識的入門讀物。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,有的學者做瞭一些閤成圖片,用右臉做鏡像做齣左臉的樣子,然後和右臉拼在一起形成一個新的麵孔再用左臉做鏡像做齣右臉的樣子,然後和左臉拼在一起又形成一個新的麵孔。由於人的左右麵孔通常是不完全對稱的,這兩張臉孔的錶情也一定是不一樣的。這些學者便說左臉是一種什麼錶情,右臉又是什麼錶情。其實這樣的分析方法並不可取,因為人無法讓左臉和右臉同時做齣不同的錶情,就好像你沒法同時左手畫方右手畫圓一樣,這是一種分析方法上的錯誤認識,自然得齣的結論也是無用的。我比較喜歡用自然的圖片做分析,尤其是用嬰兒和老人的照片做分析。嬰兒的錶情不會作假,分析嬰兒的錶情有助於我們認識自然的錶情。老人臉上皺紋多,便於我們觀察各種錶情中皺紋的變化規律。在觀察錶情時,我們要把麵孔做分區處理。左右分區法我們可以把人臉分成左臉和右臉。人的大腦分左右半球,左右半球的功能又不是完全一緻的。對於慣用右手的人來說,右腦和人的情緒關係更密切,左腦和邏輯思維關係更密切。如果我們仔細地觀察,通常可以看到右臉的錶情比左臉要明顯一些。所以,寵物狗在觀察人臉的時候通常嚮左斜視(日本科學傢研究錶明狗的智力大約相當於14個月大的嬰兒)。上下分區法我們還可以把麵孔分為兩部分,即上部(鼻尖及以上)和
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