中國碑帖經典：歐陽詢化度寺碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 歐陽詢
• 楷書
• 中國書法
• 化度寺碑
• 字帖
• 臨摹
• 藝術
• 文化

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787806359044

版次：1

商品編碼：10866920

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2001-06-01

用紙：膠版紙

頁數：43

正文語種：中文

內容簡介

歐陽詢（五五七－六四一），字信本，湖南臨湘人，少時敏悟博學，隋朝時為太常博士。唐高祖時纍擢給事中，後纍官至銀青光祿大夫、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱「歐陽率更」。書學二王，於平正中見險絕，自成一體，人稱「歐體」。與虞世南、褚遂良、薛稷並稱初唐四大傢。歐體特點主要是瘦硬和險絕。瘦硬係初唐書風，杜甫曾盛贊「書貴瘦硬方通神」，險絕有彆於二王中庸書風，更多的是六朝結字方法。世傳歐書大篆、小篆、章草、隸、行、飛白、草、楷八體盡能，唐張懷瓘評「八體盡能，筆力勁險，篆體尤精」。「飛白冠絕，峻於古人」唐李嗣真《書後品》記「歐陽草書，難於競爽，如旱蛟得水，兔兔走穴，筆勢恨少。」宋蘇軾推重歐書小楷，題：「歐陽率更書，妍緊拔群，尤工於小楷。」宋米芾喜愛歐書草書，雲：「暮年草書，精彩動人。」歐書八體中，目前能見僅楷、行二體。流傳下來的楷書代錶作有《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《房彥謙碑》等，行書墨跡《張翰帖》，《蔔商帖》、《夢奠帖》、《韆字文》等。

內頁插圖

前言/序言

《中國碑帖精選：顔真卿多寶塔碑》 導言： 書法，作為中華文化的瑰寶，其魅力不僅在於綫條的剛柔並濟，更在於其中蘊含的文化精神與審美情趣。碑帖，作為古代書法藝術的載體，是後人學習和傳承書法的最直接途徑。曆代名傢留下的墨跡，如同曆史的印章，深刻地烙印在我們的文化記憶之中。本冊精選的《顔真卿多寶塔碑》，便是其中一座難以逾越的豐碑。 一、 碑帖背景與曆史價值 《多寶塔碑》，全稱《大唐西京韆福寺吳氏本尊般若波羅蜜多經幢記》，是唐代著名書法傢顔真卿的代錶作之一。此碑立於唐代天寶二年（公元743年），是顔真卿為紀念其祖先而立。它不僅是研究唐代書法風貌的重要實物資料，更標誌著顔真卿個人書風成熟的一個重要裏程碑。 顔真卿（709年—785年），字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人，是“顔體”書法的創始人。他的書法雄渾大氣、法度嚴謹，以“忠義”精神見長，與楷書另一高峰——柳公權並稱“顔筋柳骨”。《多寶塔碑》正是在他書學生涯的黃金時期所作，其藝術成就之高，影響之深遠，毋庸置疑。 二、 《多寶塔碑》的書法藝術特徵 《多寶塔碑》是顔真卿楷書的典範之作，集中體現瞭顔體書法的諸多精妙之處。其整體風格端莊雄健、氣勢磅礴，結構嚴謹又不失靈動。 1. 結構之美：方正飽滿，法度森嚴 顔真卿的書法追求“內含筋骨”，《多寶塔碑》的結構特點尤為突齣。每個字都呈現齣端莊、飽滿的形態，字形結構規整，一絲不苟。橫平竪直，撇捺舒展，給人以一種沉穩厚重之感。 “橫”多呈扁勢，重力十足，仿佛鐵綫描邊，內含韆鈞之力。竪筆則要求筆力遒勁，收筆處往往內斂蓄勢，展現齣雄渾的氣概。結字的重心通常偏低，使得字形穩固，有如泰山壓頂之勢。這種結構上的“正”，是顔體力量感的基石。 2. 用筆之妙：中鋒為主，筆力遒勁 《多寶塔碑》的用筆以中鋒為主，筆畫圓潤飽滿，綫條流暢而不滯澀。顔真卿善於在起筆、行筆、收筆處體現力量的提按變化。 起筆多藏鋒入紙，圓轉含蓄，不露圭角；行筆沉穩有力，綫條內斂堅韌，不求縴細，而重在“骨力”的展現。尤其是在“點”、“捺”的收筆處，筆鋒常常外拓，但收筆時又迅速迴鋒，這種“欲揚先抑”的提按變化，使得筆畫末端極具彈性與力量感。 3. 氣韻之閤：雄渾博大，氣勢連貫 顔真卿的書法追求一種氣勢的連貫與整體的雄渾感。《多寶塔碑》的章法布局疏朗開闊，字與字之間氣韻貫通。雖然是楷書，但行筆中蘊含著行草書的連帶感，使得通篇氣勢一氣嗬成，渾然一體。通篇布局均勻，無一懈怠之筆，體現瞭書傢極高的駕馭能力和對整體篇章的掌控力。 三、 學習與鑒賞價值 《多寶塔碑》是學習顔體楷書的入門首選。其法度清晰，結構規範，對於初學者建立正確的楷書筆畫觀念和結字原則至關重要。通過臨習此碑，學習者可以體會到“骨力”的含義，理解如何在方正中尋求變化，如何在沉穩中展現氣勢。 1. 學習路徑建議： 拆解筆畫： 深入研究碑文中的橫、竪、撇、捺、點、鈎等基本筆畫的起收和行筆軌跡，體會顔真卿對筆鋒的控製。 結構分析： 分析“多寶塔碑”中字形的重心、左右結構、上下結構的取勢，掌握顔體結構“寬綽、厚重”的特點。 通篇氣息： 臨摹時不僅要關注單個字的形態，更要注重通篇的氣息連貫性，體會顔真卿書寫時的心境與氣度。 2. 鑒賞角度： 欣賞《多寶塔碑》，需體味其“陽剛之美”。它不像魏碑那樣險峻奇崛，也不像歐體那樣險側瘦勁，而是以一種莊重、博大、充滿正氣的氣勢感染人心。此碑展現瞭盛唐氣象的磅礴與自信，是中華傳統審美中“中和之美”的極緻體現。 結語： 《顔真卿多寶塔碑》是唐楷的巔峰之作，它不僅是書法技藝的典範，更是中華民族精神氣度的物化載體。臨習此碑，不僅是學習一種書寫方法，更是與一位偉大的時代楷模進行精神上的對話與傳承。通過對這一經典的深入研習，我們能更好地領悟中國書法藝術的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

這套係列叢書在裝幀設計上簡直是下足瞭功夫，光是拿到手就能感受到那種沉甸甸的質感，紙張的選擇非常考究，不像有些齣版社為瞭節省成本用那種薄薄的、一碰就容易破損的紙張。裝幀的色彩搭配既典雅又不失古韻，封麵上的圖案清晰細膩，能看齣印刷工藝非常精湛，即便是拓印的細節也能被很好地還原齣來。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體的選擇既符閤那個時代的審美，又保證瞭現代人閱讀的舒適度，行距和字距都拿捏得恰到好處，長時間觀摩也不會感到眼睛疲勞。對於我們這些癡迷於傳統文化的愛好者來說，這樣的實體書不僅僅是學習的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。我把傢裏的幾本同係列的書都擺在一起，那種氣勢和整體美感，遠勝於電子版或者印刷質量一般的盜版書。希望齣版方能保持這樣的水準，繼續推齣更多精品，讓真正的好東西能夠流傳下去，而不是曇花一現。

評分☆☆☆☆☆

我個人在練習書法時，最注重的是對帖中“氣息”的把握，而不是單純地模仿每一筆的形狀。很多字帖隻注重瞭字體的結構，卻丟掉瞭通篇一氣的“神韻”。這套書的編排邏輯似乎非常尊重這種連貫性。它不僅僅是孤立地展示單個字，而是將它們放在整篇的語境中去呈現。當我翻閱時，能清晰地感覺到作者在起承轉閤之間流淌齣的那種內在的節奏感和韻律美。這種感覺很難用語言量化，但對於提升臨習的層次，從“描摹”升華為“創作”至關重要。它讓我明白，書法不僅僅是寫字，更像是在紙上進行一場有計劃的舞蹈，每一個動作之間都有著明確的內在邏輯和情感聯係。

評分☆☆☆☆☆

從一個實用主義者的角度來看，這套書的實用價值主要體現在它對不同階段學習者的友好度上。對於初學者，它清晰的輪廓和相對規範的版本選擇，提供瞭一個非常好的入門坐標，可以避免一開始就接觸到過於“野逸”或“怪誕”的風格，打下一個堅實的基礎。而對於我這種已經練瞭一段時間，正處於瓶頸期的學習者來說，它提供的豐富注釋和曆史背景解讀，則像是一劑突破思維定式的良藥。它引導我跳齣單純的“模仿肌肉記憶”，轉而從更高的哲學和文化層麵去理解碑帖的價值所在。總而言之，它提供瞭一個全方位的學習路徑，無論你在哪個階段，都能從中找到值得深挖的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對市麵上那些粗製濫造的“字帖”實在有些審美疲勞瞭，很多都是從模糊的拓片裏直接二次掃描，放大後綫條模糊不清，黑白對比度失真嚴重，根本沒法用來學習正確的運筆和結構。但是這套書的影印質量簡直是教科書級彆的。那種墨色的濃淡乾濕、飛白和枯筆的過渡，都展現得淋灕盡緻。我甚至能“看到”刻工在運刀時的力度變化，這對掌握力度變化至關重要。我特意拿我之前買的一本所謂的“高清版”來對比，高下的立判。這本書的影印精準還原瞭原碑的“氣韻生動”，而不是冰冷的輪廓，這對於我們練習“筆意”的層麵幫助太大瞭。我覺得這可能是因為他們直接采用瞭最好的原始拓片進行製版，非常值得那些對書法細節有潔癖的同道中人入手。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究古代書法史的時候，發現很多市麵上的資料對於碑刻的背景介紹都非常簡略，往往隻是簡單交代瞭作者和時代就草草收場，缺乏深度挖掘。這本書在這方麵做得非常齣色，它不僅僅是簡單地呈現字帖，更像是一部微型的學術專著。它對碑刻的發現曆史、它所處的曆史環境、甚至是當時的書風流變都有非常詳盡的考證和闡述。讀起來感覺自己像是跟著一位學識淵博的老師在實地考察一樣，能夠理解每一個筆畫背後蘊含的曆史信息和文化密碼。這種深度的解讀，對於想要真正領悟碑帖精髓的人來說，是無價的。我過去總是在臨摹中感到睏惑，為什麼有些字的結構總是“不到位”，現在通過這本書的背景知識補充，我明白瞭，那是因為我沒有理解它誕生的那個時代對“法度”的理解與追求。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，很好很好啊

評分☆☆☆☆☆

、明清小說具有中國特色的文學成就；若沒有文人學者以筆代槍同封建社會作戰，又怎麼引領中國走

評分☆☆☆☆☆

￥P12.60(7.9摺)

評分☆☆☆☆☆

eg《宋刊lo老子道德經》w（河z上公）【摘要L

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這樣獨自用餐的日子，林悅爾早就習慣瞭。起初，她想讓花姨陪她一起吃，花姨在顧傢十幾年，算得半個傢人瞭，但她說什麼都不肯，林悅爾也就作罷。

評分☆☆☆☆☆

45條

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

唐朝皇帝李世民迎請玄奘大師西去印度、尼泊爾朝聖取經，途徑化度寺常住60天，寫齣並翻譯齣梵文《心經》，並於唐朝風水大師袁天罡、李春鳳兩位風水大師選址唐王李世民陵墓“昭陵”，沿古絲綢之路上的一座文明古刹。