中国碑帖经典:欧阳询化度寺碑

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787806359044
版次:1
商品编码:10866920
包装:平装
开本:16开
出版时间:2001-06-01
用纸:胶版纸
页数:43
正文语种:中文

具体描述

内容简介

欧阳询(五五七-六四一),字信本,湖南临湘人,少时敏悟博学,隋朝时为太常博士。唐高祖时累擢给事中,后累官至银青光禄大夫、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男,世称「欧阳率更」。书学二王,于平正中见险绝,自成一体,人称「欧体」。与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家。欧体特点主要是瘦硬和险绝。瘦硬系初唐书风,杜甫曾盛赞「书贵瘦硬方通神」,险绝有别于二王中庸书风,更多的是六朝结字方法。世传欧书大篆、小篆、章草、隶、行、飞白、草、楷八体尽能,唐张怀瓘评「八体尽能,笔力劲险,篆体尤精」。「飞白冠绝,峻于古人」唐李嗣真《书后品》记「欧阳草书,难于竞爽,如旱蛟得水,兔兔走穴,笔势恨少。」宋苏轼推重欧书小楷,题:「欧阳率更书,妍紧拔群,尤工于小楷。」宋米芾喜爱欧书草书,云:「暮年草书,精彩动人。」欧书八体中,目前能见仅楷、行二体。流传下来的楷书代表作有《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《九成宫碑》、《虞恭公碑》、《房彦谦碑》等,行书墨迹《张翰帖》,《卜商帖》、《梦奠帖》、《千字文》等。

内页插图

前言/序言


《中国碑帖精选:颜真卿多宝塔碑》 导言: 书法,作为中华文化的瑰宝,其魅力不仅在于线条的刚柔并济,更在于其中蕴含的文化精神与审美情趣。碑帖,作为古代书法艺术的载体,是后人学习和传承书法的最直接途径。历代名家留下的墨迹,如同历史的印章,深刻地烙印在我们的文化记忆之中。本册精选的《颜真卿多宝塔碑》,便是其中一座难以逾越的丰碑。 一、 碑帖背景与历史价值 《多宝塔碑》,全称《大唐西京千福寺吴氏本尊般若波罗蜜多经幢记》,是唐代著名书法家颜真卿的代表作之一。此碑立于唐代天宝二年(公元743年),是颜真卿为纪念其祖先而立。它不仅是研究唐代书法风貌的重要实物资料,更标志着颜真卿个人书风成熟的一个重要里程碑。 颜真卿(709年—785年),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,是“颜体”书法的创始人。他的书法雄浑大气、法度严谨,以“忠义”精神见长,与楷书另一高峰——柳公权并称“颜筋柳骨”。《多宝塔碑》正是在他书学生涯的黄金时期所作,其艺术成就之高,影响之深远,毋庸置疑。 二、 《多宝塔碑》的书法艺术特征 《多宝塔碑》是颜真卿楷书的典范之作,集中体现了颜体书法的诸多精妙之处。其整体风格端庄雄健、气势磅礴,结构严谨又不失灵动。 1. 结构之美:方正饱满,法度森严 颜真卿的书法追求“内含筋骨”,《多宝塔碑》的结构特点尤为突出。每个字都呈现出端庄、饱满的形态,字形结构规整,一丝不苟。横平竖直,撇捺舒展,给人以一种沉稳厚重之感。 “横”多呈扁势,重力十足,仿佛铁线描边,内含千钧之力。竖笔则要求笔力遒劲,收笔处往往内敛蓄势,展现出雄浑的气概。结字的重心通常偏低,使得字形稳固,有如泰山压顶之势。这种结构上的“正”,是颜体力量感的基石。 2. 用笔之妙:中锋为主,笔力遒劲 《多宝塔碑》的用笔以中锋为主,笔画圆润饱满,线条流畅而不滞涩。颜真卿善于在起笔、行笔、收笔处体现力量的提按变化。 起笔多藏锋入纸,圆转含蓄,不露圭角;行笔沉稳有力,线条内敛坚韧,不求纤细,而重在“骨力”的展现。尤其是在“点”、“捺”的收笔处,笔锋常常外拓,但收笔时又迅速回锋,这种“欲扬先抑”的提按变化,使得笔画末端极具弹性与力量感。 3. 气韵之合:雄浑博大,气势连贯 颜真卿的书法追求一种气势的连贯与整体的雄浑感。《多宝塔碑》的章法布局疏朗开阔,字与字之间气韵贯通。虽然是楷书,但行笔中蕴含着行草书的连带感,使得通篇气势一气呵成,浑然一体。通篇布局均匀,无一懈怠之笔,体现了书家极高的驾驭能力和对整体篇章的掌控力。 三、 学习与鉴赏价值 《多宝塔碑》是学习颜体楷书的入门首选。其法度清晰,结构规范,对于初学者建立正确的楷书笔画观念和结字原则至关重要。通过临习此碑,学习者可以体会到“骨力”的含义,理解如何在方正中寻求变化,如何在沉稳中展现气势。 1. 学习路径建议: 拆解笔画: 深入研究碑文中的横、竖、撇、捺、点、钩等基本笔画的起收和行笔轨迹,体会颜真卿对笔锋的控制。 结构分析: 分析“多宝塔碑”中字形的重心、左右结构、上下结构的取势,掌握颜体结构“宽绰、厚重”的特点。 通篇气息: 临摹时不仅要关注单个字的形态,更要注重通篇的气息连贯性,体会颜真卿书写时的心境与气度。 2. 鉴赏角度: 欣赏《多宝塔碑》,需体味其“阳刚之美”。它不像魏碑那样险峻奇崛,也不像欧体那样险侧瘦劲,而是以一种庄重、博大、充满正气的气势感染人心。此碑展现了盛唐气象的磅礴与自信,是中华传统审美中“中和之美”的极致体现。 结语: 《颜真卿多宝塔碑》是唐楷的巅峰之作,它不仅是书法技艺的典范,更是中华民族精神气度的物化载体。临习此碑,不仅是学习一种书写方法,更是与一位伟大的时代楷模进行精神上的对话与传承。通过对这一经典的深入研习,我们能更好地领悟中国书法艺术的博大精深。

用户评价

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这套系列丛书在装帧设计上简直是下足了功夫,光是拿到手就能感受到那种沉甸甸的质感,纸张的选择非常考究,不像有些出版社为了节省成本用那种薄薄的、一碰就容易破损的纸张。装帧的色彩搭配既典雅又不失古韵,封面上的图案清晰细腻,能看出印刷工艺非常精湛,即便是拓印的细节也能被很好地还原出来。我尤其欣赏它在排版上的用心,字体的选择既符合那个时代的审美,又保证了现代人阅读的舒适度,行距和字距都拿捏得恰到好处,长时间观摩也不会感到眼睛疲劳。对于我们这些痴迷于传统文化的爱好者来说,这样的实体书不仅仅是学习的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。我把家里的几本同系列的书都摆在一起,那种气势和整体美感,远胜于电子版或者印刷质量一般的盗版书。希望出版方能保持这样的水准,继续推出更多精品,让真正的好东西能够流传下去,而不是昙花一现。

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从一个实用主义者的角度来看,这套书的实用价值主要体现在它对不同阶段学习者的友好度上。对于初学者,它清晰的轮廓和相对规范的版本选择,提供了一个非常好的入门坐标,可以避免一开始就接触到过于“野逸”或“怪诞”的风格,打下一个坚实的基础。而对于我这种已经练了一段时间,正处于瓶颈期的学习者来说,它提供的丰富注释和历史背景解读,则像是一剂突破思维定式的良药。它引导我跳出单纯的“模仿肌肉记忆”,转而从更高的哲学和文化层面去理解碑帖的价值所在。总而言之,它提供了一个全方位的学习路径,无论你在哪个阶段,都能从中找到值得深挖的宝藏。

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说实话,我对市面上那些粗制滥造的“字帖”实在有些审美疲劳了,很多都是从模糊的拓片里直接二次扫描,放大后线条模糊不清,黑白对比度失真严重,根本没法用来学习正确的运笔和结构。但是这套书的影印质量简直是教科书级别的。那种墨色的浓淡干湿、飞白和枯笔的过渡,都展现得淋漓尽致。我甚至能“看到”刻工在运刀时的力度变化,这对掌握力度变化至关重要。我特意拿我之前买的一本所谓的“高清版”来对比,高下的立判。这本书的影印精准还原了原碑的“气韵生动”,而不是冰冷的轮廓,这对于我们练习“笔意”的层面帮助太大了。我觉得这可能是因为他们直接采用了最好的原始拓片进行制版,非常值得那些对书法细节有洁癖的同道中人入手。

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我最近在研究古代书法史的时候,发现很多市面上的资料对于碑刻的背景介绍都非常简略,往往只是简单交代了作者和时代就草草收场,缺乏深度挖掘。这本书在这方面做得非常出色,它不仅仅是简单地呈现字帖,更像是一部微型的学术专著。它对碑刻的发现历史、它所处的历史环境、甚至是当时的书风流变都有非常详尽的考证和阐述。读起来感觉自己像是跟着一位学识渊博的老师在实地考察一样,能够理解每一个笔画背后蕴含的历史信息和文化密码。这种深度的解读,对于想要真正领悟碑帖精髓的人来说,是无价的。我过去总是在临摹中感到困惑,为什么有些字的结构总是“不到位”,现在通过这本书的背景知识补充,我明白了,那是因为我没有理解它诞生的那个时代对“法度”的理解与追求。

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我个人在练习书法时,最注重的是对帖中“气息”的把握,而不是单纯地模仿每一笔的形状。很多字帖只注重了字体的结构,却丢掉了通篇一气的“神韵”。这套书的编排逻辑似乎非常尊重这种连贯性。它不仅仅是孤立地展示单个字,而是将它们放在整篇的语境中去呈现。当我翻阅时,能清晰地感觉到作者在起承转合之间流淌出的那种内在的节奏感和韵律美。这种感觉很难用语言量化,但对于提升临习的层次,从“描摹”升华为“创作”至关重要。它让我明白,书法不仅仅是写字,更像是在纸上进行一场有计划的舞蹈,每一个动作之间都有着明确的内在逻辑和情感联系。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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“哎,大少奶奶,你不要怪我多嘴啊。这男人虽然不能像根发条一样绷得太紧,可也不能由着他们胡来啊!你和大少爷都结婚一年了,他在家的天数是越来越少!再继续这么下去,迟早是给了别人机会。”

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朋友要的给朋友代买。

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5条

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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很不错的一次购物,书很好

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对照田英章的练吧,很多字都看不清,不推荐新学书法的买

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王羲之《兰亭序》临习指导

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总体还是不错的

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