作為一個常年與筆墨打交道的實踐者,我對書籍的實用性要求極高,它必須能經受住反復翻閱和隨時查閱的考驗。這套書的裝訂和印刷質量是毋庸置疑的,即便是經常蘸墨水時不小心濺到,紙張也能保持相對的平整。更重要的是,它收錄的碑帖選擇非常具有代錶性,涵蓋瞭從篆隸到行草的完整脈絡,但重點突齣瞭對楷書和行書的係統梳理。我發現,每冊書的側重點都非常明確,邏輯層次清晰。比如,有一冊專門聚焦於唐楷中“歐顔柳趙”的用筆差異,配圖不僅清晰,而且標注瞭大量的關鍵點,非常便於對照練習。它不是那種讀完一遍就束之高閣的書籍,而是我案頭必備的、隨時可以翻開汲取靈感的“工具箱”。
評分這套書的視野之廣,絕對超齣瞭我的預期。我原以為它會集中在某幾個大傢身上,但深入閱讀後發現,它對魏晉南北朝至明清的書法流派都有所涉獵,而且選材的角度非常刁鑽和新穎。比如,有一冊專門對比瞭唐代楷書的“晉韻”與“盛唐氣象”,通過選取不同地域、不同書傢在特定曆史背景下的作品,深入剖析瞭風格的張力與融閤。閱讀這些內容時,我感覺自己像是在參加一場高規格的學術研討會,那些詳盡的考據和深入的比較分析,讓我對以往一些固有的書法認知有瞭全新的審視。書中的一些拓片對比圖,清晰度令人驚嘆,即便是微小的筆觸差異,在放大後也能一覽無餘,這對於我們這些渴望在細節中尋找突破的寫作者來說,簡直是無價之寶。
評分我傢裏已經有不少書法字帖瞭,但大多是側重於單一種書體或某位大傢的精選集。然而,這套《經典碑帖集字創作藍本》的價值在於它的“係統性”和“工具性”。它更像是一個高階的書法資源庫,而不是單純的習字手冊。特彆是其中關於“章法布局”和“冊頁設計”的探討,非常適閤那些想把書法作品提升到藝術品層麵的愛好者。它詳細講解瞭如何根據不同的載體(如條屏、對聯、扇麵)來調整字體的大小、疏密和行氣。我發現,以前自己寫得不好的地方,往往不是筆畫本身有問題,而是整體的結構和氣息沒有把握住。這本書提供的正是這種宏觀的、整體性的指導,非常專業,而且實用性極強,讓我感覺自己的視野一下子開闊瞭許多。
評分說實話,我是一個對傳統技法非常執著的人,但這套書卻成功地讓我開始思考“創作”的邊界。它並沒有把傳統當作僵化的教條,而是鼓勵我們將其內化後進行新的錶達。其中有一冊關於“集字創作”的引導部分,簡直是打開瞭一扇新窗。它不再是簡單地教你臨摹,而是教你如何從不同碑帖中提取“點、橫、竪、撇、捺”的結構元素,並將它們有機地組織起來,形成具有個人麵貌的新作品。書裏給齣的案例分析非常生動,從最初的元素拆解到最後的整體布局,每一步都體現瞭深厚的書法理論支撐。這套書真正做到瞭“承古開新”,它給瞭我一種自信:有瞭紮實的傳統根基,我的想象力和創造力纔有瞭可以依托的土壤,而不是空中樓閣。
評分拿到這套書的時候,我真是驚喜交加。它的裝幀設計非常典雅,那種紙張的質感摸起來就讓人心生歡喜,一看就知道是精心挑選過的。我尤其欣賞它在內容排版上的用心。比如其中一本專門探討宋代楷書的演變,不僅收錄瞭不同時期的代錶碑帖,還配有非常詳盡的釋文和筆法解析。我花瞭整整一個下午,隻是對著其中一個宋拓本反復摩挲,感覺自己仿佛穿越迴瞭那個時代,與古人進行著無聲的對話。尤其是對那些細微的提按頓挫,書中的圖例展示得極其清晰,即便是初學者也能從中領悟到精髓。這種將理論與實踐完美結閤的編排方式,比那些隻有範本卻沒有深入講解的書籍要實用得多。它不僅僅是讓你“看”字,更是教你“寫”字背後的文化底蘊和審美情趣。
評分所畫的都是時代名彥。那幅梅蘭芳的像,便服灑然,充滿著書捲氣,可是倩笑美盼,在眉宇間卻隱隱流露齣紅氍毹上嬋娟的美態來,他的個性和職業性,躍然縑素間。奈這畫方完稿,而梅氏遽而謝世
評分很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。很好。
評分作者李宏偉,先後進修於湘潭師範學院美術係,清華大學美術學院,中國藝術研究院中國書法院。現為中國書協會員。鬍紫桂,自號古鐵,畢業於中國美術學院。係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、清華大學吳冠中藝術研究中心研究員、北京再旦畫院簽約書畫傢、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協書法創作委員會主任。曾任職於北京今日美術館、中國國傢畫院鬍抗美?曾翔工作室助教,現供職於湖南美術齣版社,任副社長。
評分鬍蘭成認為,正確的筆法與俗法是完全相反的,因此要得正法,必須先破俗意。在《書論》這篇文章中,鬍蘭成將正法概括成執筆,運筆,以及筆姿三方麵的內容。
評分清代有近三百年曆史,大緻可分為三個時期。17世紀中葉至18世紀初(順治、康熙)為早期;18世紀初至19世紀初(雍正、乾隆、嘉慶)為中期;19世紀初至20世紀初(道光、鹹豐、同治、光緒、宣統)為晚期,與樸學發展分段相當
評分學習碑帖的一套經典之作,趁618入手,不錯不錯。價格美麗
評分研習書法的好資料!現代技術的整閤
評分佛教提齣眾生平等,因果報應,生死輪迴、涅槃等教義,要人民斷欲愛、求解脫,安分守己,脫離鬥爭。聖德太子通過振興佛教以達到樹立一個全國共同崇拜的@來削弱氏姓貴族的勢力,提高皇權。
評分章草筆畫簡約,有縈帶連接,與今草相似。但其結體平正,用筆勁澀,筆畫中有波磔,特彆是捺畫的起筆與捺的末筆,明顯的保留瞭隸書的筆意,且字字獨立,不相連綿,排列整齊,與今草、狂草有明顯的區彆。
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