女四书读本/大众儒学经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 儒学
• 经典
• 女四书
• 读本
• 传统文化
• 修身养性
• 国学
• 女性教育
• 伦理道德
• 大众读物

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 中国人民大学

ISBN：9787300230610

商品编码：10881125515

开本：32

出版时间：2016-09-01

基本信息

• 商品名称：女四书读本/大众儒学经典
• 作者：编者:郭淑新|总主编:赵法生
• 定价：25
• 出版社：中国人民大学
• ISBN号：9787300230610

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-09-01
• 印刷时间：2016-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：221
• 字数：155千字

编辑推荐语

东汉的班昭著《女诫》，唐代的宋氏姐妹著《女论语》，明成祖的徐皇后著《内训》，清初儒者王相之母刘氏著《女范捷录》。王相将这四本书合起来进行集注，名曰《女四书集注》，简称《女四书》。 《女四书》作为古代女性德育教材，既有精华亦有糟粕，既有其历史价值和现实意义，亦存在着时代局限。 郭淑新编著的这本《女四书读本》重新对《女四书》进行解读，对于传承中华**传统文化、弘扬中华民族精神、深化对传统女德的认识和理解，具有不容低估的意义和价值。 本书内容分为五个部分。“题解”：对《女四书》各书的作者、主要内容、思想观念、传播历史等进行简介；“原文”：分章节著录原文；“注释”：对文中典故、词语等进行注解以便于读者理解；“译文”：用平实流畅易懂的现代白话文，对原文进行逐句译解；“解读”：对各章节进一步加以说明解释，除了有对内容和思想观念的分析之外，还加之以各种典籍、传说中与之相关的观点、故事等，以拓宽读者的视野和知识面，进而加深对女德经典文本的理解。

内容提要

我国女德教育的历史源远流长，《女四书》意在 告知女子修身养性和为人处世的道理和方法，为后世 女德教育的渐趋完备奠定了基础，对中国古代社会女 性的思想意识、行为方式都产生了深远影响。作为中 国古代女性教育*具代表性的范本，《女四书》充分 体现了古代女子教育的历史价值，其广泛传播，曾经 对维护家庭和睦和社会稳定起了重要作用。
     郭淑新编著的这本《女四书读本》取精华、去糟 粕，分原文、注释、译文、解读等部分，对《女四书 》做了注解和全新解读。
    

作者简介

郭淑新，女，山东聊城人。安徽师范大学政治学院哲学系教授，博士生导师，安徽师范大学国学研究所所长，安徽省学术和技术带头人，全国中国哲学史学会理事，安徽省哲学学会常务理事，安徽省朱子研究会副会长。 近年来主持、参与**社科基金重点项目、教育部人文社科基金项目、司法部**法治与法学理论研究项目、安徽省社科规划重点项目、冯燊均国学基金项目等20余项。在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《光明日报˙理论版》、《北京师范大学学报》等报刊发表学术论文80余篇；出版《胡适与中国传统哲学的现代转换》、《敬畏伦理研究》、《中华国学义理经典导读》等著作7部。学术成果多次荣获省、市级奖励；个人曾荣获安徽师范大学“卓越教学贡献奖”。

目录

女诫
女论语
内训
女范捷录
后记

《中华智慧宝典：女性视角下的儒学经典解读》 一、 核心理念与价值追求 本书并非简单地汇编女性在儒学传统中的经典著作，而是立足于现代社会视角，对历代女性思想家、文学家、教育家在儒家思想影响下的作品进行深度挖掘与重新阐释。其核心理念在于，儒学作为中华文明的重要基石，其丰富内涵不应仅局限于传统的男性视野，而应更加广阔地拥抱女性独特的经验、智慧与情感。本书旨在打破“大众儒学”中可能存在的性别偏见，展现儒学在女性生命体验中的多重面向，揭示女性如何在传统社会规范下，通过自身的思考与实践，对儒家伦理、道德、教育、家庭等方面做出独特贡献，并从中汲取力量，实现自我价值。 本书的价值追求体现在以下几个方面： 1. 重塑女性在儒学史上的地位： 过去对儒学的阐释往往以男性为主导，女性的声音和贡献常常被边缘化或忽视。本书力图纠正这种失衡，系统地呈现女性在儒家思想传承与发展中的重要作用，让她们的思想光辉得以重见天日。 2. 丰富儒学内涵，拓展思想边界： 通过女性的视角，我们得以观察到儒家思想在处理家庭关系、情感伦理、个人修养、社会参与等方面的独特视角与细腻之处。这不仅能深化我们对儒学的理解，也能为现代社会面临的诸多伦理困境提供新的思考维度。 3. 为现代女性提供精神滋养与力量： 在快速变化的现代社会，女性面临着前所未有的挑战与压力。本书精选的女性儒学经典，蕴含着历代女性在困境中保持自强、承担责任、追求卓越的智慧。它们能为现代女性提供情感共鸣，激发内心的力量，帮助她们在复杂的社会环境中找到自我定位与人生方向。 4. 促进儒学与现代社会的对话： 本书并非故步自封地研读古籍，而是将古代智慧与现代生活相结合，探讨如何在当代语境下理解和运用儒家思想，以更具包容性和实践性的方式，推动儒学在现代社会焕发新的生机。 二、 内容编排与结构设计 本书的结构设计力求逻辑清晰、内容丰富，并兼顾学术深度与大众可读性。全书可大致划分为几个主要板块： 第一部分：女性与儒家伦理的互动——家庭、情感与责任 “齐家”的女性智慧： 探讨女性在家庭治理、夫妻之道、亲子关系中的儒家实践。我们不仅会分析《女诫》、《列女传》等经典文献，还会发掘更多被忽视的女性家书、日记、诗词中的家庭伦理观念。例如，如何理解女性在传统孝道中的角色，以及如何平衡“妇德”与个人情感需求。 情感的温度与礼的界限： 深入研究女性如何理解和处理人际情感，尤其是在男女交往、亲情友情方面的界限。从古代女性的诗词歌赋中，我们可以窥见她们细腻的情感世界，以及在儒家礼教约束下的情感表达方式。本书将分析女性如何在压抑与表达之间找到生存之道，并从中提炼出普适性的情感智慧。 责任的担当与自我实现： 探讨女性在传统社会中承担的家庭与社会责任，以及在承担责任的同时，如何追求个人价值与精神的独立。这包括对女性在教育子女、赡养长辈、家族传承等方面的贡献的梳理，以及对她们在逆境中展现出的坚韧与品格的赞扬。 第二部分：女性的教育观与人格塑造 “修身”的内在探索： 关注女性如何通过儒家思想进行自我道德修养，提升人格境界。这部分将深入分析女性对“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观的理解与实践，以及她们如何在日常生活中践行“慎独”、“克己”等修养功夫。 教育的传承与启蒙： 梳理女性在家庭教育、女性教育以及对后代教育中的思想与实践。从古代著名的母亲、女教师的教诲中，我们可以看到她们如何将儒家思想融入日常言传身教，培养子女性格品德，传承家族文化。本书还将探讨女性对知识的渴求与传播，以及她们在那个时代为提升女性整体文化素质所做的努力。 “文史”中的女性智慧： 聚焦女性在文学、史学、艺术创作中的儒学表达。大量的女性诗词、文赋、笔记，不仅是文学瑰宝，更是她们思想的载体。本书将通过对这些作品的解读，展现女性在抒发情怀、记录生活、针砭时弊、传承文化等方面的独特贡献，以及她们如何将儒家的人文关怀融入创作。 第三部分：女性与儒学传统的对话与创新 挑战与适应： 分析女性在面对社会变迁、礼教束缚时，如何进行思考与调整，展现出一定的批判性和能动性。这部分将探讨女性在继承儒家思想的同时，如何对其进行有限的修正与补充，以适应时代发展的需求。 超越与融合： 探讨女性思想中可能存在的超越狭隘儒家思想的部分，以及她们与其他哲学、宗教思想的融合。通过对比分析，我们可以看到女性思想的开放性与包容性，以及她们在追求真理过程中的不懈探索。 现代启示与未来展望： 结合当代社会语境，对历代女性儒学经典进行反思与解读，提炼出对现代女性具有指导意义的理念与方法。本书将探讨如何在现代社会中构建更加平等、和谐的性别关系，如何在个人发展与社会责任之间找到平衡，以及如何传承中华优秀传统文化中蕴含的女性智慧。 三、 史料挖掘与解读方法 本书在史料的选取上，力求广泛与深入。除了那些已为人熟知的女性经典，如班昭的《女诫》、宋若虚的《女论语》等，还将大量引入那些可能被历史尘封的女性文献，包括但不限于： 古代女性的诗词、文赋、曲： 这些文学作品往往是女性内心世界最直接的流露，蕴含着她们对生活、情感、道德的独特感悟。 女性的家书、日记、传记： 这些私密的文本更能展现女性在真实生活中的思想实践与情感体验。 女性的作品选集、笔记、杂著： 尽管数量可能不及男性大家，但这些零散的文献同样能提供宝贵的思想线索。 一些女性教育家、社会活动家的言行录： 她们的思想和实践，直接反映了儒家思想在女性群体中的传播与应用。 古代士大夫对其妻女的记载与评价： 虽然带有男性视角，但这些记录也能为我们理解古代女性的生存状态和思想状况提供侧面印证。 在解读方法上，本书将秉持以下原则： 1. 历史语境的尊重： 深刻理解每一份文献产生的历史背景、社会环境和文化土壤，避免用现代观念简单套用古代。 2. 文本细读与多维分析： 深入研读文本，注重语言的细微之处，同时结合历史学、社会学、文学批评等多种方法进行多维度分析。 3. 女性视角的还原： 努力从女性自身的立场和体验出发，理解她们的思想动机和价值判断，避免被传统的宏大叙事所遮蔽。 4. 批判性继承： 在肯定古代女性智慧的同时，也对其可能存在的局限性进行批判性反思，取其精华，去其糟粕。 5. 与现代的对话： 强调古代智慧的现代价值，探讨如何将其转化为解决当下社会问题的思想资源。 四、 目标读者与社会意义 本书的目标读者群体十分广泛，包括： 对儒学感兴趣的普通大众： 旨在以一种更亲切、更易懂的方式，带领读者认识儒学中被忽视的女性智慧。 关注女性研究的学者与学生： 为相关研究提供新的视角、新的材料与新的启发。 希望理解中华传统文化的读者： 了解儒学如何在女性群体中传播与发展，从而更全面地认识中华文化的博大精深。 寻求人生智慧与精神力量的读者： 特别是现代女性，希望从古代女性的生命故事中汲取经验与启示。 本书的社会意义在于： 促进性别平等观念的普及： 通过展现女性在历史上的贡献与智慧，有助于打破性别刻板印象，提升社会对女性价值的认知。 丰富和发展中华优秀传统文化： 将女性的智慧融入儒学研究，是对中华文化宝库的有力补充与创新。 为现代社会提供有益的精神资源： 帮助人们在复杂多变的时代，找到安身立命的精神根基，构建更加和谐美好的社会关系。 《中华智慧宝典：女性视角下的儒学经典解读》是一次对儒学传统的深度探索，也是一次对女性价值的重新发现。它将引领读者走进一个更为丰富、更为立体的儒学世界，感受穿越时空的女性智慧，汲取面向未来的精神力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近的阅读兴趣正转向二十世纪上半叶的知识分子群体，特别是那些在时代剧变中试图为中国社会寻找新方向的思想家们。他们的论著往往充满了那个特定历史时期的紧迫感和理想主义的色彩，无论是梁启超对“新民”的呼唤，还是陈独秀对传统伦理的激烈批判，都有一种直击人心的力量。与此相对照，当我们审视古典文本的再诠释版本时，我总会思考：如何避免用现代的、甚至可以说是“后现代”的眼光去过度解读那些几百年前的语境？比如，评价古代女性的某些行为或思想时，我们是否不自觉地代入了当下的女权视角，从而失去了对历史情境的尊重？我拿起一本儒学读本，脑海中浮现的往往是胡适在北大讲堂上那桀骜不驯的形象，他在批判旧道德的同时，也试图为传统学问找到一个得以存续的缝隙。因此，这本书摆在我面前，我会好奇它如何处理这种代际间的思想断裂与连接，是完全“去语境化”地提取价值，还是谨慎地保留了其时代的原貌，并提供了一个现代的“对话窗口”。这种对历史深度的挖掘，比单纯的文本解读更让我着迷。

评分☆☆☆☆☆

从书籍装帧和市场定位的角度来看，市面上许多打着“经典”旗号的书籍，其设计往往趋于一致：厚重、朴素，试图用视觉语言传递权威感。但我最近迷上了一种完全不同的设计哲学——那些小开本、彩色印刷、配有大量插画和思维导图的“轻阅读”版本。它们更像是文创产品，而非严肃学术著作，但其高效的信息传递方式，极大地降低了阅读的心理负担。我的书架上，并排放着一本我正在啃的西方哲学史原著，旁边可能就是一本包装精美的散文集。我欣赏这种兼容并蓄的态度，即承认知识的传播不一定需要传统意义上的“庄重”。因此，当看到《大众儒学经典》这类标题时，我的关注点会自然地转移到它的视觉呈现和排版逻辑上——它是否采用了现代的图文混排技术？它的字体选择是否考虑到了长时间阅读的舒适度？对于我这种视觉驱动型读者来说，书籍的外观常常是决定我是否愿意翻开第一页的关键因素。毕竟，在信息过载的今天，吸引眼球的“第一印象”比以往任何时候都重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《女四书读本/大众儒学经典》，我读完之后确实有些感受想和大家分享一下，但不是关于这本书具体内容的啦，而是基于这本书的出版背景和它所承载的文化意涵，以及它对我个人阅读习惯的启发。首先，谈谈我对“大众儒学经典”这个定位的看法。如今社会节奏如此之快，信息爆炸的时代，传统文化的“复兴”常常伴随着一种焦虑，害怕经典被过度简化，变成速食的文化快餐。这本书的出版，无疑是希望让儒学走入寻常百姓家，降低理解门槛。然而，这种努力的背后，也隐藏着一个挑战：如何在保持原典精髓的严肃性与迎合大众的浅显性之间找到一个微妙的平衡点？我注意到很多类似的作品，为了追求“可读性”，往往牺牲了大量的注释和考据，这对于初学者或许友好，但对于想深究的读者来说，就像是只看到了冰山一角，却被告知这就是全部海洋的深度。我个人更倾向于那种“引而不发”的导读，它能为你铺好路，但更重要的路径和风景，还得靠你自己去探索和体会。这本书的出现，可以被视为一个信号，说明文化传承需要更多元化的载体，但我们作为读者，也必须保持一份清醒的辨识力，知道哪些是引子，哪些是终点。

评分☆☆☆☆☆

近来我一直在思考“知识的再生产”问题，尤其是在自媒体和短视频平台飞速发展的背景下。人们获取知识的渠道越来越碎片化，对“深度”的耐心似乎在不断流失。很多人通过一段三分钟的解说，就声称自己“掌握了”某个领域的精髓。对于像儒学这类需要长期沉浸和体悟的学问来说，这种趋势带来了巨大的挑战。我更关注的是，在数字化阅读时代，实体书的价值究竟在哪里？它不再是信息检索的主要工具，而更多地成为一种“仪式感”的载体，一种与外界喧嚣隔绝的物理空间。当我手捧一本纸质书时，我期待的是一种缓慢的、专注的、沉浸式的体验，一种对知识的郑重对待。我希望这本书，无论它内容如何“大众化”，都能在物理形态上给予读者这种郑重感，让阅读行为本身成为一种对抗碎片化的有力宣言。它应该是一扇门，而不是一个屏幕，引导读者进入一个需要付出时间和精力的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

我发现自己近来对“地方志”和“民间文学”产生了浓厚的兴趣。那些没有被纳入主流教科书，但却真实反映了特定地域生活方式、风俗习惯和朴素智慧的文本，对我有着不可抗拒的魅力。比如，阅读某地的乡规民约，你会发现其中蕴含着比宏大理论更具操作性和生命力的道德规范和社区治理智慧。这种“自下而上”的知识体系，与自上而下、由士大夫阶层主导的儒家经典体系，形成了一种有趣的对照。当我审视一本关于“女四书”的读本时，我常常会联想到，在那些未被记录的民间故事里，女性是如何实践和变通这些典籍中所倡导的德行的，或者又是如何规避其束缚的。这种对比研究，能帮助我们构建一个更立体、更少“高大全”脸谱化的历史人物群像。我期待的是，这本书的编者是否能在这个“大众化”的过程中，巧妙地引入一些区域性、生活化的案例，而非仅仅停留在对文本的规范性解释上，那样才更有助于我们理解传统在不同社会阶层中的“活法”。