中国十大文豪:白居易

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童一秋 著
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出版社: 吉林出版集团 , 吉林文史出版社
ISBN:9787547208274
版次:1
商品编码:10889563
包装:平装
丛书名: 中国十大文豪
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:316
正文语种:中文

具体描述

内容简介

白居易,字乐天,号香山居士。生于唐代宗大历七年(772年)正月二十日,出生之地是今河南省新郑县。白氏先祖本为胡人,是西域龟兹国的王侯。后来汉化较深,生于官宦之后、诗书之家,白居易从小就受汉文化的熏陶。
贞元十五年,白居易经宣歙观察使崔衍举荐,以“乡贡”资格,前往长安参加进士考试。贞元十六年二月,高中进士,被任命为秘书省校书郎。元和元年,被任命为盜厘(今作周至)县县尉。元和三年,白居易就任左拾遗,因再三进谏冒犯龙颜,被迫辞官,离开京城,后贬为江州司马。仕途之中,起起落落,让白居易消极避世。
白居易一生,历经八个皇帝,先后历官二十任,食禄四十年。白居易前期敢作敢为、锐意进取,但他的政治主张不被采纳,终放弃了“兼济天下”的政治理想。
白居易晚年深居简出,写诗作赋,结交好友,也颇为清静。他的诗歌近三千首,最为人称道的是《长恨歌》、《琵琶行》。
会昌六年八月,七十五岁的白居易溘然长逝。

目录

白居易传
少年白居易
白居易在长安
谏官生涯
被贬江州做司马
忠州刺史
再到长安
出任杭州刺史
退隐洛阳
晚年岁月

白居易作品选
讽谕
闲适
感伤
律诗
格诗歌行杂体
格诗杂体
格诗
半格诗律诗附
诗赋
铭赞箴谣偈
哀祭文
碑碣
墓志铭
记序
书序
书颂议论状
试策问制诰
中书制诰
翰林制诏
奏状
策林

碑志序记表赞论衡书
碑序解祭文记
铭志赞序祭文记辞传
碑记铭吟偈

精彩书摘

有问师之名迹。日:号惟宽,姓祝氏,衢州信安人。祖日安,父曰皎。生十三岁出家,二十四具戒;僧腊三十九,报年六十三,终兴善寺,葬灞陵西原;诏谥日大彻禅师元和正直之塔云。有问师之传授。曰:释迦如来欲涅槃时,以正法密印付摩诃迦叶,传至马鸣;又十二叶,传至师子比丘。及二十四叶,传至佛驮先那。先那传圆觉达摩,达摩传大弘可,可传镜智璨,璨传大医信,信传圆满忍,忍传大鉴能,是为六祖。能传南岳让,让传洪州道一,谥日大寂。寂即师之师。贯而次之,其传授可知矣。有问师之道属。曰:自四祖以降,虽嗣正法,有冢嫡;而支派者,犹大宗、小宗焉。以世族譬之,即师与西堂藏、甘泉贤、勒潭海、百岩晖,俱父事大寂,若兄弟然。章敬澄,若从父兄弟。径嵌,若从祖兄弟。鹤林素、华严寂,若伯叔然。当山忠、东京会,若伯叔祖。嵩山秀、牛头融,若曾伯叔祖。推而序之,其道属可知矣。有问师之化缘。日:师为童男时,见杀生者,盎然不忍食,退而发出家心。遂求落发于僧昙,受尸罗于僧崇,学毗尼于僧如,证大乘法于天台止观,成最上乘道于大寂道一。贞元六年,始行化闽越间,岁余,而回心改服者百数。七年,驯猛虎于会稽,作滕家道场八日,与山神受八戒于鄱阳,作回向道场。十三年,感非人于少林寺。二十一年,作有为功德于卫国寺。明年,施无为功德于天宫寺。元和四年,宪宗章武皇帝召见于安国寺。五年,问法于麟德殿。其年,复灵泉于不空三藏也。十二年二月晦,大说法于是堂,说讫就化。其化缘云尔。有问师之心要。曰:师行禅演法,垂三十年;度白黑众,殆百千万亿。应病授药,安可以一说尽其心要乎?
然居易为赞善大夫时,常四诣师,四问道。
……

前言/序言


《盛唐气象与文脉传承:唐代诗歌流变研究》 图书简介 本书深入剖析了唐代诗歌从初唐的萌芽、盛唐的鼎盛到中晚唐的转型与发展,旨在勾勒出这一中国文学史上最为辉煌的时期,诗歌艺术如何与时代精神、社会变迁以及哲学思潮紧密交织,最终形成其博大精深、兼容并蓄的独特面貌。全书以时间为轴线,以流派、风格、主题为切入点,系统梳理了唐代诗歌的演进脉络,力求展现“诗歌的黄金时代”背后的复杂动力与深层结构。 第一部分:初唐的奠基与藩篱的突破 (约 300 字) 本书首先聚焦于初唐(约618年至712年)的诗歌创作。在隋亡唐立的时代背景下,初唐诗坛一方面继承了六朝宫体诗的余韵,表现出技巧的精炼与形式的规范化;另一方面,随着科举制度的初步完善和国家统一带来的自信,知识分子群体对更高远、更广阔的题材产生了渴望。本部分详细考察了“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)如何通过“初唐四杰”的努力,开始摆脱宫廷审美的束缚,将视野投向边塞风光、个人抱负和山水描绘,为盛唐的全面爆发积蓄了必要的文学能量和技术准备。我们将探讨陈子昂如何以复古的姿态,高举“汉魏风骨”,为诗歌注入了昂扬的政治理想与深沉的历史意识,为后来的浪漫主义和现实主义倾向提供了最初的理论和实践支持。此阶段的探索,是为盛唐的磅礴气象打下坚实的基石。 第二部分:盛唐气象的巅峰与多元并峙 (约 600 字) 盛唐(约713年至765年),是唐诗艺术成就的最高峰,其核心特征在于“气象万千,兼容并蓄”。本部分将核心篇幅用于探讨以李白和杜甫为代表的两座文学高峰,并剖析围绕他们形成的多元创作群体。 李白与浪漫主义的极致: 我们将研究李白如何将道家思想、游侠精神与对自由的无限向往融为一体,通过奇特的想象力、豪迈的语调和对乐府旧题的革新,创造出一种超越现实束缚的“仙气”与“酒气”。他的诗歌不仅是个人的激情抒发,更是对中原文化浪漫精神的极致展现。 杜甫与现实主义的深度: 与李白相对,杜甫代表了现实主义的顶峰。本书细致分析了“安史之乱”前后,杜甫如何将个人漂泊的命运与国家的兴亡紧密结合,开创了“诗史”这一独特文学范式。通过对“三吏”、“三别”以及晚年田园诗的研读,展现其对民生疾苦的深切关怀,以及在艺术上力求“沉郁顿挫、浑厚凝重”的风格追求。 边塞诗派的雄浑开拓: 盛唐的边疆拓展与战争环境,催生了以高适、岑参为代表的边塞诗派。我们分析了他们如何将对军事行动的描绘、对异域风光的描摹,与建功立业的抱负相结合,以雄健、阔大的笔触,拓展了唐诗的地理空间与情感领域,展现出一种积极入世的英雄主义色彩。 山水田园的成熟与融合: 这一时期,王维、孟浩然将山水诗推向了“诗中有画,画中有诗”的境界。不同于初唐的刻意雕琢,他们的作品体现了一种禅意的空灵与对隐逸生活的深刻体悟,标志着唐诗在审美情趣上的精微化。 第三部分:中晚唐的转型、反思与审美转向 (约 450 字) 安史之乱不仅是政治的转折点,也是唐诗风格的重要分水岭。中晚唐(约766年至907年)的诗人面对一个破碎的、充满不确定性的世界,诗歌的重心从盛唐的“外放”转向了“内敛”与“精微”。 白居易与新乐府运动: 本部分将重点考察白居易倡导的“新乐府运动”。他主张诗歌应关注社会现实,表达民间疾苦,反对绮靡浮华之风。通过探讨其长篇叙事诗的社会批判力量,以及其诗歌语言追求“老妪能解”的通俗化倾向,我们得以理解其在维护诗歌社会功能方面的巨大贡献,及其对后世讽喻诗的影响。 韩愈、孟郊的奇崛与怪诞: 与白居易的通俗化倾向形成鲜明对比的是,韩愈和孟郊则致力于古文运动的诗歌部分,追求“以文为诗”,在题材上拓宽到哲理思辨,在形式上则刻意突破格律的束缚,形成了“以险怪胜人”的奇险风格,为唐诗注入了新的活力与张力。 晚唐的唯美与感伤: 晚唐的诗人,如杜牧与李商隐,则将唐诗的审美推向了精致的末梢。杜牧的诗歌,既有对历史兴亡的深沉感叹,也有对市井风情的描摹;而李商隐则以其朦胧、典故繁复、情感缠绵的“无题诗”著称,反映了时代末期的迷惘与对逝去辉煌的追忆,体现出高度的个人化和象征性表达。 结语:唐诗的遗产与影响 (约 150 字) 本书最后总结了唐诗在格律、意象、题材、语言等各个层面为后世留下的不朽遗产。唐诗不仅奠定了中国古典诗歌的典范地位,其现实关怀、浪漫精神和艺术技巧,穿越千年,持续滋养着后世的文学创作。全书结构严谨,论证详实,旨在为读者提供一个全面、深入且富有洞察力的唐代诗歌全景图。

用户评价

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《中国十大文豪:白居易》这本书,让我对接下来的阅读充满了期待。我脑海中描绘的,是书中将白居易塑造成一个鲜活的人物,一个有血有肉、有喜有悲的个体。他不仅仅是那个写出《长恨歌》的诗人,也是一个在官场沉浮、宦海生涯中跌宕起伏的官员。书中是否会细致地描绘他在不同的人生阶段所经历的挑战与蜕变?例如,他初入仕途时的意气风发,遭遇贬谪时的失意与无奈,以及晚年隐居时的宁静与豁达。这些经历,想必都深深地烙印在他的诗歌之中,使得他的作品充满了真实的情感和深刻的人生体悟。我特别希望书中能够深入解析他诗歌中那些看似平淡却饱含深情的片段,比如他描绘自己生活场景的诗句,以及那些寄托着友人情谊的作品。透过这些文字,我们仿佛能看到一位平凡而伟大的灵魂,在岁月的长河中,用他的笔触记录下人生的悲欢离合,用他的智慧洞察世间的百态。这本书,对我来说,更像是一次与白居易先生的深度对话,一次穿越时空的灵魂交流,让我更全面地理解这位文豪的内心世界。

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《中国十大文豪:白居易》这本书,我之前在书店里偶然翻到过,光是封面就很有吸引力,那种古典而沉静的风格,立刻勾起了我对古代文学的好奇心。虽然我并没有真正购买和阅读这本书,但仅凭它给我的第一印象,就能想象出其中一定是对白居易先生这位伟大诗人的深度解读。我脑海中浮现的,是他那如珍珠般洒落人间的诗句,“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力,或是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的深情告白,又或者是“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”所描绘的底层人民的辛酸。这本书想必会带领我们走进白居易的内心世界,去探寻他那些流传千古的篇章是如何孕育而生的,他的生活经历、情感波动,以及他所处的时代背景,如何共同塑造了他独特的诗歌风格。我尤其期待书中能够深入剖析他诗歌中蕴含的社会批判精神,以及他对民生疾苦的深切关怀。那些耳熟能详的诗句,在作者的笔下,想必会焕发出新的生命力,让我们在品味文字的同时,更能感受到这位文豪穿越时空的智慧与温度。这本书,仿佛是一扇窗,让我们得以窥见那个风华绝代的唐朝,以及一位在诗坛上留下浓墨重彩印记的诗人。

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《中国十大文豪:白居易》这本书,在我脑海里勾勒出的,是一幅关于诗歌传承与影响的宏大图景。我猜想,书中一定不会仅仅止步于对白居易诗歌本身的赏析,而是会着重探讨他的诗歌在中国文学史乃至世界文学史上的深远影响。白居易的诗歌,以其通俗易懂的语言和深刻的社会现实关怀,打破了当时一些文人雅士的清高姿态,真正走进了寻常百姓家。书中是否会追溯,他的诗歌是如何影响了后世的文人创作?是哪些诗篇被后来的诗人所借鉴、模仿,又是哪些思想和情感在他的诗歌中得到了延续和发扬?我甚至想象,书中可能会提及,白居易的诗歌在域外传播的情况,他的作品是如何跨越国界,影响了周边国家乃至更远地区的文学发展。这不仅仅是对一位诗人的个体评价,更是一次关于文学生命力及其跨越时空的探讨。这本书,就像是一条蜿蜒的长河,从白居易的时代流淌至今,滋养着后世无数的读者和创作者,它的影响力,如同一颗投入湖中的石子,激起层层涟漪,久久不能平息。

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拿到《中国十大文豪:白居易》这本书,让我对这位唐代巨匠的印象又深刻了几分。我猜想,这本书不仅仅是简单地罗列白居易的生平事迹和作品,而是更侧重于挖掘他诗歌创作背后的逻辑和艺术魅力。比如,书中会不会详细介绍他早期的诗风是何种模样,又是如何随着人生阅历的增长而逐渐成熟,最终形成了“新乐府运动”的标志性风格?我很想知道,他是如何做到的,能够在创作大量脍炙人口的叙事诗和讽喻诗的同时,也写出那些充满生活气息、直抵人心的闲适诗歌。这其中的艺术技巧,比如他如何运用通俗易懂的语言,如何构建生动的意象,如何把握情感的张力,一定都是值得我们仔细学习和品味的。书中或许还会探讨,在当时那个注重辞藻华丽的诗坛上,白居易为何能独树一帜,以“语不惊人死不休”的态度,追求“老妪能解”的诗歌境界,这种坚持背后又有着怎样的哲学思考。我甚至设想,书中会不会将他的诗歌与同时代的其他诗人作品进行比较,从而凸显白居易的独特之处,以及他在中国诗歌史上的重要地位。这本书,一定是一部关于白居易诗歌艺术的百科全书,带领我们领略诗歌的精髓。

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关于《中国十大文豪:白居易》这本书,我脑海里构建了一个充满历史厚重感的画面。这本书,一定不仅仅停留在白居易的个人成就上,而是会把他置于更为广阔的时代背景之下进行解读。唐朝,一个繁华而又充满矛盾的时代,政治、经济、文化都在经历着巨大的变革。白居易,作为那个时代的亲历者和观察者,他的诗歌无疑是那个时代的一面镜子,折射出社会的种种现象。书中是否会详细探讨,白居易的诗歌创作,是如何受到当时的社会思潮、政治环境以及人文风貌的影响?比如,他“讽喻诗”的创作,是如何与当时的社会问题紧密相连的?他的“闲适诗”,又是否反映了文人在乱世之中对宁静与超脱的追求?我猜想,这本书还会深入分析,白居易的诗歌在传播过程中所起到的巨大作用,他的诗歌是如何深入民间,影响了当时的社会认知,甚至成为当时一种重要的社会现象。这本书,不仅仅是关于一位文豪的传记,更是一部关于唐代社会生活、文化变迁的生动写照,通过白居易的视角,让我们得以窥见那个辉煌时代的全貌。

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想到了一句话,“长安米贵,白居不易”;下句是“有君之才,居易何难”。这就是白居易《赋得古原草送别》的力量

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玉米糊

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想到了一句话,“长安米贵,白居不易”;下句是“有君之才,居易何难”。这就是白居易《赋得古原草送别》的力量

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包装太简单了,书皮脏得跟地滩上卖的1元一本的旧书

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好瑕疵

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过于简单

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好瑕疵

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