山海經新釋之山經略解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫見坤 著

圖書標籤:

• 山海經
• 古籍
• 地理
• 神話
• 文化
• 曆史
• 民俗
• 奇聞異事
• 古代文獻
• 探索

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510421723

版次：1

商品編碼：10901410

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：183

字數：189000

編輯推薦

　　1.學英語不再枯燥無味
　　 　　內文篇目均取自國外經典、流行、動人的篇章，中英雙語，適於誦讀，提升閱讀能力；
　　 　　2.學英語不再沉悶辛苦
　　 　　優美的語言、深厚的情感、地道的英文，讓我們在閱讀這些動人的絕美篇章時，不僅能夠提升生活質量，豐富人生內涵，更能夠輕鬆提升英文領悟能力，體味英文之美，輕鬆提高學習興趣；
　　 　　4.學英語不再學瞭就忘
　　 　　每篇文章的旁邊列有詞匯，均是生活和學習中的常見詞匯，讀者可重點記憶。文章後附有填空、句型、短語等語法練習，用短的時間、有趣的方式就能完成復習與鞏固，提升語法

內容簡介

　　在人類的生命中，會經曆很多事物，有些可以逐漸被時光帶走而淡忘，有些卻曆久彌新永生不忘。把這些生命中的馨香記錄下來的文字，時時品讀，如咀嚼生命的芬芳，每一次都會有新的感動與體悟。
　　 　　全書精選瞭五十餘篇校園故事，在這些感性的文字中，那些生命中美好或痛苦的、讓人難忘的事物曆曆在目；那些童年友情、校園故事、那些書香餘韻在我們的眼前栩栩如生。閱讀這樣一本書，不僅帶你迴味瞭校園時光，也是對英語能力的鍛煉，也是對性情的一種陶冶，對人生觀的一種有益影響。
　　 　　《每天讀點好英文：那一年，我們各奔東西》為中英雙語對照版，既是英語學習愛好者、文學愛好者的必備讀物，也是忙碌現代人的一片憩息心靈的傢園，讓讀者在欣賞原法原味和凝練生動的英文時，還能多角度、深層次地品讀語言特色與藝術之美，再配閤文章後附加的多功能、全方位鞏固題型，更有助於理解並學習英文。

目錄

試論《五藏山經》所體現的時代及其中諸山神的本質
山海經新釋捲之一
山經略解第一
南山經
南次二經
南次三經

山海經新釋捲之二
山經略解第二
西山經
西次二經
西次三經
西次四經

山海經新釋捲之三
山經略解第三
北山經
北次二經
北次三經

山海經新釋捲之四
山經略解第四
東山經
東次二經
東次三經
東次四經

山海經新釋捲之五一
山經略解第五
中山經
中次二經
中次三經
中次四經
中次五經
中次六經
中次七經
中次八經
中次九經
中次十經
中次一十一山經
中次十二經
山海經新釋之山經略解參考書目
後記

前言/序言

好的，這是一份關於其他主題的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢，不包含您提及的《山海經新釋之山經略解》相關信息。 --- 圖書名稱：《古蜀文明的迷蹤：三星堆遺址的符號與宇宙觀》 作者：李文博 齣版社：華夏文化齣版社 齣版日期：2023年10月 圖書簡介 引言：青銅的低語與文明的邊界 當我們凝視三星堆齣土的那些令人震撼的青銅麵具、高聳的神樹以及造型奇特的祭祀用器時，我們看到的不僅僅是三韆多年前古蜀先民的精湛手工藝，更是一個幾乎與中原文明平行發展，卻又充滿神秘色彩的獨立文明的縮影。本書《古蜀文明的迷蹤：三星堆遺址的符號與宇宙觀》並非一部考古報告的簡單梳理，而是試圖深入文本的縫隙，解讀那些被時間掩埋的文化密碼，探尋三星堆文明在精神世界和宇宙認知層麵的獨特建構。 古蜀文明，長期以來被籠罩在神秘的麵紗之下，其突然的興盛與同樣令人費解的衰落，為後世留下瞭無盡的猜想。李文博博士以其深厚的古文字學和符號學功底，結閤對周邊文化（如巴文化、楚文化以及早期藏彝走廊文化）的交叉研究，緻力於還原一個鮮活的、具有高度自我構建意識的古蜀社會。本書聚焦於三星堆和金沙遺址齣土的大量關鍵文物，特彆是那些尚未被完全解讀的符號係統，旨在構建一個關於古蜀人“如何看世界”的完整圖景。 第一部分：符號的起源與世界的建構 三星堆遺址齣土的文物中，最引人注目的是那些刻畫在器物錶麵、青銅麵具眼部、以及金箔之上的幾何圖形與象形符號。這些符號與我們熟悉的甲骨文體係存在顯著差異，它們似乎構成瞭一個獨立、自洽的記錄體係。 一、青銅麵具的“神性凝視”：權力與媒介 書中詳盡分析瞭“縱目麵具”的結構特徵。作者提齣，這種誇張的眼部設計並非單純的藝術誇張，而是古蜀人理解“視覺”與“神靈溝通”的具象化錶達。這些麵具是連接人間與神界的媒介。通過對不同時期、不同尺寸麵具的對比研究，本書描繪瞭古蜀王權如何通過對這種“神性凝視”的壟斷，來鞏固其在宗教祭祀中的核心地位。特彆是對“戴冠青銅人像”的分析，揭示瞭王權者在祭祀儀式中扮演的“薩滿”或“媒介者”的角色。 二、鳥、魚與“神界之舟”：河流信仰的重構 三星堆文化深受長江水係的影響，水體在他們的宇宙觀中占據核心地位。本書將大量篇幅投入到對“神樹”和“多頭金冠”上齣現的鳥類、魚類圖案的研究。李文博博士認為，古蜀人構建瞭一個以“河流為軸綫”的上下三界結構：神靈居於高處（可能是天空或神樹之巔），凡人居於大地，而死後的靈魂則通過河流進入幽冥。金杖上的紋飾，尤其是那些被解讀為“太陽金烏”或“神鳥銜魚”的圖案，被重新審視為古蜀人關於“生命起源”和“靈魂渡化”的原始神話敘事。 三、幾何崇拜與“天地之極” 書中對齣土的玉石器上的幾何紋飾進行瞭係統性的分類與解讀。與中原文明偏愛龍鳳圖騰不同，古蜀文明對圓形、十字形、以及“山”字形的反復運用，暗示瞭一種更側重於“方位”和“極點”的宇宙模型。作者結閤現代地理信息係統（GIS）對遺址的布局分析，推測這些幾何符號可能對應著古蜀人對祭祀場域、乃至整個古蜀國疆域的“神聖化”劃分。 第二部分：祭祀的劇場與宇宙的運行 古蜀文明的祭祀活動是理解其精神世界的鑰匙。從祭祀坑的堆積物到祭祀場所的選址，都透露齣嚴謹的儀式邏輯。 一、祭祀坑的“時間膠囊”：災難與重生的儀式 三星堆和金沙遺址的祭祀坑並非隨意的廢棄物堆積，而是具有明確的儀式終結性。本書論證瞭“焚燒—砸毀—深埋”這一流程的儀式意義。這可能代錶瞭一種對舊有神靈體係的“替代”或“淨化”，以應對特定的天災或王朝更迭。通過對器物損壞程度的分析，作者推斷齣祭祀高潮時刻的極度緊張與狂熱。 二、高颱與神壇：宇宙的垂直軸綫 三星堆遺址中心區域發現的祭祀颱遺跡，被視為古蜀人構建的“宇宙模型”的物理體現。本書詳細描繪瞭大型祭祀儀式可能發生的場景：王權者站在高颱上，通過神樹嚮天空獻祭，其下方是人間的朝拜者。這種垂直的結構，是古蜀人對自身在宇宙中位置認知的直觀反映。 三、青銅人像群像的“對話”：祭祀的戲劇性 不同姿態、不同服飾的青銅人像，尤其是一些“手持祭器”的造型，暗示瞭祭祀活動內部存在著復雜的角色分工和等級製度。書中探討瞭這些雕像是否代錶瞭特定的神祇、先祖，或是參與儀式的特定階層代錶，構建瞭一個關於古蜀祭祀“戲劇”的詳細推演。 第三部分：失落的敘事：語言與文字的斷裂 本書的難點亦在於對古蜀“文字”的探討。盡管尚無公認的成熟文字係統，但三星堆和金沙遺址發現的刻劃符號，為我們提供瞭推測其語言結構與敘事方式的珍貴綫索。 作者藉鑒瞭對漢藏語係早期分化以及周邊少數民族口傳曆史的比較研究，提齣瞭關於這些符號可能承載的“音節”或“概念”的幾種可能性。重點解析瞭金沙遺址齣土的“太陽神鳥金飾”上刻畫的連串符號，將其視為一種記錄王室功績或重要日曆事件的“原始曆法敘事”。 結語：迴望三星堆——另一種文明的可能 《古蜀文明的迷蹤》旨在為讀者提供一個多維度的解讀視角，超越傳統“三星堆是中國早期文明的影子”的簡單論斷，而是將其視為一個在特定地理環境下，獨立探索人類精神需求和宇宙秩序的輝煌範例。三星堆的沉默，並非曆史的終結，而是我們解讀文明多樣性的起點。通過對這些青銅與黃金的深層解碼，我們得以瞥見三韆年前，巴蜀大地上那群擁有獨特宇宙觀的先民們，是如何在霧氣彌漫的岷江流域，構建起他們自己堅實而又充滿神秘色彩的天地秩序。 本書適閤曆史學、考古學、人類學愛好者，以及對中國早期文明起源和多元文化麵貌感興趣的讀者。書中配有大量高精度文物圖片及作者繪製的符號結構圖譜，力求學術深度與閱讀體驗的完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

讀到《山海經新釋之山經略解》這個書名，我的第一反應就是它可能是一部非常“硬核”的學術著作。我對“山經略解”這幾個字尤其感到好奇，它似乎暗示著一種嚴謹的學術梳理和分析。我一直覺得《山海經》的文本本身就存在著大量的爭議和解讀空間，不同學者可能會有不同的理解，而“新釋”則意味著作者可能提齣瞭與傳統觀點相悖但又言之有物的見解。我特彆想知道，作者在解讀時，是否會細緻地考證每一個地名、每一個山脈的地理位置，是否會引用大量的考古發現來佐證其觀點？又或者是，作者會從更宏觀的角度，分析《山經》所反映的古代中國的地理認知範圍，以及這種認知是如何隨著曆史的發展而變化的？我對那些關於怪獸、神靈的描寫，也抱有極大的探究欲，希望作者能給齣一些基於當時社會背景的閤理解釋，而不是僅僅停留在神話的層麵。如果這本書能夠提供一些關於《山海經》成書過程、流傳路徑的考證，那就更臻完美瞭。我期待著這本書能帶我進入一個更加理性、更加深入的《山海經》世界。

評分☆☆☆☆☆

這部《山海經新釋之山經略解》著實勾起瞭我強烈的好奇心。作為一名長期以來對中國古代神話傳說懷揣著濃厚興趣的讀者，我一直覺得《山海經》是一部極其迷人的文本，但其晦澀的文字和奇詭的想象，常常讓我望而卻步，隻能窺見其冰山一角。我一直期待著有這樣一部作品，能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越古老的山川河流，解讀那些隱匿在字裏行間的深意。我希望這本書能夠提供一些新穎的視角，不僅僅是簡單的考據和解釋，更能深入挖掘那些古老故事背後所蘊含的哲學思考、社會變遷的痕跡，甚至是對當時人們宇宙觀和自然觀的展現。我對作者在“新釋”二字上所下的功夫尤為關注，不知是運用瞭何種跨學科的研究方法，是曆史地理、民俗學、還是神話學，或是將這些融會貫通？“略解”二字也暗示著一種剋製和聚焦，不知道作者是如何取捨，又選取瞭哪些“山經”的篇章進行深入解讀，是按地域劃分，還是按主題分類？總而言之，我希望能在這本書中，獲得一種煥然一新的閱讀體驗，讓那些曾經遙不可及的古老傳說，變得鮮活而富有生命力。

評分☆☆☆☆☆

《山海經新釋之山經略解》這個名字，聽起來就充滿瞭探險的意味，仿佛作者要帶著我們一同去“勘探”那古老而神秘的山川。我一直以來對《山海經》的興趣，更多的是源於它所描繪的那個光怪陸離、充滿奇幻色彩的世界。我很好奇，作者在“新釋”的過程中，是如何處理那些我們耳熟能詳的異獸和神話故事的？是試圖去揭示它們背後可能存在的現實原型，還是會從更深層的文化心理層麵去剖析它們？“略解”這個詞，讓我覺得作者可能並非要麵麵俱到，而是會選擇性地深入探討一些重要的節點。我非常期待書中能夠有精彩的插畫，能夠形象地展現齣那些奇特的生物和山川地貌，讓閱讀過程更加生動有趣。此外，我對於《山海經》的“時空觀”也頗感興趣，書中是否會探討古人是如何認識和描繪宇宙的？那些看似荒誕的地理描述，是否也隱藏著古人對世界的某種樸素認知？如果這本書能提供一些趣味性的知識點，讓我們這些普通讀者也能輕鬆地領略《山海經》的魅力，那就太棒瞭。

評分☆☆☆☆☆

我對《山海經新釋之山經略解》這部作品充滿瞭期待，因為它觸及瞭我一直以來都非常感興趣的領域。我對《山海經》的文本，一直抱著一種既敬畏又好奇的態度。敬畏於它深厚的曆史底蘊和豐富的想象力，好奇於它字裏行間所蘊含的各種信息。我希望這本書能夠提供一種全新的解讀方式，不再拘泥於傳統的解釋，而是能夠運用現代的視角和研究方法，去發掘《山海經》中更為深層的意義。我尤其關注“新釋”這個詞，它意味著作者可能在某些關鍵點上有所突破，或者提齣瞭前人未曾想過的觀點。我希望作者能夠深入分析《山經》中的地理描述，探討它們與古代中國地理環境、民族遷徙、文化交流之間的關係。同時，我也對書中對於古代神話、傳說、宗教信仰的解讀抱有濃厚的興趣，希望作者能夠將這些內容與當時的社會生活、人們的價值觀念聯係起來。如果這本書能夠幫助我更好地理解《山海經》的文化價值和曆史意義，那就真是功德無量瞭。

評分☆☆☆☆☆

《山海經新釋之山經略解》這個書名，一下子就吸引住瞭我。我一直覺得《山海經》是一部充滿神秘色彩的經典，但同時它的文字又晦澀難懂，很多地方的解釋都存在爭議。我一直渴望能夠有一部作品，能夠以一種更加通俗易懂、又兼具學術性的方式，來解讀這部古籍。“新釋”這個詞讓我看到瞭作者的創新之處，我非常好奇作者會從哪些角度去“新釋”，是運用瞭新的考古發現，還是采用瞭新的理論框架？“山經略解”又暗示著作者會聚焦於《山經》部分，並且進行一種精煉而深入的解讀。我希望這本書能夠幫助我理清《山經》中那些錯綜復雜的地理關係和物種描述，讓我能夠更清晰地勾勒齣古代中國人眼中的世界圖景。我也很想知道，作者是如何處理那些充滿想象力的神話生物的，是將其視為某種象徵，還是試圖尋找其背後的現實依據？如果這本書能夠提供一些引人入勝的案例分析，並且配以精美的地圖和插圖，那將是一場絕佳的閱讀體驗。