观果盆景

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宋清洲 等 著
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出版社: 中国林业出版社
ISBN:9787503836206
版次:1
商品编码:10933744
包装:平装
出版时间:2004-01-01
用纸:胶版纸
页数:191
字数:170000

具体描述

内容简介

《观果盆景》分总论和各论,共五章。总论从盆栽的适宜树种、土肥水要求、建园、营养土的配制、育苗、上盆、整形修剪、日常管理、花果处理、病虫害防治、延长观赏期、欣赏品评,以及盆栽的市场分析及生产规模化、产业化诸方面做了详尽论述。各论则分树种有详略地介绍了苹果、山楂、柿、梨、杏、枣、柑橘等17个常见果树树种,并说盆景提早上市,反季上市,延长观赏期,增加盆景含金量及简易防治病虫害等问题作了深入阐述,并完善了新技术,介绍了一些小窍门。本书有较强的理论性和实用性,定会成为您的良师益友。

作者简介

宋清洲,河北保定人,工程师。1992年毕业于原河北林学院园林专业,毕业留校后从事科技成果的转化和技术推广工作。1998年组织成立“河北农大绿美公司”,并任经理至今。近年来,主要致力于果树盆景的深层次开发和技术推广工作,并取得一定经验。 河北农大盆景中心,现已

内页插图

目录

前言
1 背景知识
1.1 观果类盆景的历史发展与现状
1.2 观果盆景的开发与经营

2 观果盆景的实际运用
2.1 摆放应用
2.2 欣赏与品评

3 技术知识
3.1 适宜树种
3.2 栽培条件
3.3 栽前准备
3.4 栽培管理

4 造型技艺
4.1 造型形式
4.2 造型技法

5 各论
5.1 苹果盆景
5.2 梨盆景
5.3 册楂盆景
5.4 桃树盆景
5.5 葡萄盆景
5.6 石榴盆景
5.7 枣树盆景
5.8 李树盆景
5.9 银杏盆景
5.10 柿树盆景
5.11 银杏盆景
5.12 无花果盆景
5.13 枸杞盆景
5.14 猕猴桃盆景
5.15 金弹子盆景
5.16 火棘盆景
5.17 柑橘盆景
参考文献
后记

前言/序言


《古韵新姿:世界经典园林艺术赏析》 内容简介: 本书是一部跨越时空、地域广袤的园林艺术恢弘史诗。它并非聚焦于某一种特定的园林技艺,而是以宏大的视野,梳理了自古至今,全球范围内最具代表性、最富创新精神的园林设计理念、空间布局哲学以及植物造景的演变脉络。我们将一同探寻人类如何将自然之美,通过精妙的设计转化为可供栖居、冥想和欣赏的艺术空间。 第一部分:东方园林的哲学基石与意境营造 本部分深入剖析了东方园林,特别是中国与日本园林体系的内在精神内核。 中国园林:天人合一的诗意栖居 我们将详细考察中国古典园林,尤其是江南私家园林的独特魅力。不同于宫廷园林的宏大叙事,私家园林更注重“咫尺之内再造乾坤”的哲学。我们探讨了叠山理水的空间哲学:如何通过微缩景观,模拟出山川河流的壮阔意境。 空间叙事与借景艺术: 分析“移步换景”的动态美学,解析如何运用漏窗、月洞门等建筑构件,将远处的山峦、邻家的树影巧妙地纳入园内,实现“以有限空间容纳无限天地”。 植物配置的象征意义: 重点解析松、竹、梅“岁寒三友”以及牡丹、荷花等在中国文化中承载的道德寓意。园中的花木不仅是点缀,更是文人精神世界的投射。 水体处理的哲学: 探讨不同形式的水体(池塘、溪流、喷泉)在园中扮演的角色,从平静的镜湖到流动的活水,如何影响整体的气韵流动。 日本庭园:侘寂之美与禅宗意境 转至日本庭园,我们着重分析其对简洁、克制和时间流逝的深刻理解。 枯山水(Karesansui)的极简主义: 详尽介绍枯山水的构成元素——砂纹、石组与苔藓,阐释其如何抽象地表现海洋、岛屿甚至宇宙的意象。这不仅仅是景观,更是一种冥想的工具。 茶庭(Chaniwa)的仪式空间: 分析茶庭从“世俗”到“清净”的过渡设计,包括蹲踞(Tsukubai)的洗礼功能,以及如何在狭小的空间内营造出一种肃穆而亲切的氛围。 回游式与俯瞰式庭园的对比: 考察以京都桂离宫为代表的回游式设计,以及寺庙中常见的固定视点俯瞰式庭园的设计逻辑。 第二部分:西方园林的理性构建与浪漫主义兴衰 本部分将视角转向西方,探究古典几何美学与自然主义思潮的碰撞。 古典法式园林:秩序与权力的表达 以凡尔赛宫花园为核心案例,剖析法式园林如何体现17世纪欧洲的绝对君主制思想。 轴线对称与几何化: 详细解读其严格的轴线控制、精确的几何形花坛(Parterre)以及雕塑的小径系统,展示出人类理性对自然野性的驯服与规划。 水景的宏大叙事: 分析大型喷泉群和运河的设计,它们如何成为权力和财富的象征。 英式风景园林:回归自然的理想化 与法式园林的对立面,英式园林追求的“如画”(Picturesque)境界。 受山水画启发的景观: 探讨亨利·霍普伍德(Humphry Repton)等人如何将古典文学、绘画理论融入园林设计,创造出看似自然、实则精心编排的田园牧歌景象。 亭台楼阁的象征意义: 分析在英式园林中出现的古典遗迹、仿哥特式废墟等建筑元素,它们如何引发观赏者对历史、文明和怀旧情绪的联想。 第三部分:现代景观设计的革新与可持续性 进入近现代,园林艺术如何应对工业化带来的环境挑战并探索新的美学标准。 20世纪的突破与功能主义 本部分审视了现代主义对传统园林的颠覆性影响。 功能至上的原则: 考察勒·柯布西耶(Le Corbusier)等对垂直绿化和城市公园的构想,探讨如何将“绿色”融入高密度城市生活。 场所精神的重塑: 分析如“景观建筑学派”的代表人物,如何将生态学、社会学融入设计,强调场地自身历史和需求的表达,而非单纯的美学模仿。 当代生态园林与城市更新 最后,我们聚焦于当代景观设计的核心议题——可持续性、生物多样性和公共空间。 雨水管理与海绵城市理念: 探讨当代园林设计如何从传统的观赏功能扩展到解决实际的城市水文问题,例如湿地公园和可渗透铺装的应用。 本土植物的应用与生物多样性: 分析如何摒弃外来观赏植物,转而使用本土物种,以支持当地生态系统,并创造出具有地域特色的新式“野性”美学。 公共空间与社会互动: 考察当代公园和广场的设计如何促进社区交流、文化活动,从单纯的视觉对象转变为充满活力的社会容器。 结语: 《古韵新姿》力求提供一个多维度的视角,让读者理解园林艺术是如何不断在模仿自然、挑战自然、服务人类精神需求与应对现实挑战之间进行动态平衡的。它揭示了,无论是东方的含蓄内敛,还是西方的理性张扬,每一处精心设计的角落,都映照着人类对理想生活环境的不懈追求。这本书旨在培养读者对空间、光影和生命的敏感度,欣赏园林作为活态艺术的永恒魅力。

用户评价

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这本书的讲解方式,非常古朴和沉稳,像是从一本上世纪的老农学著作里节选出来的精华,每一个步骤都写得一丝不苟,强调顺应自然规律,反对过度干预。我个人对这种回归自然的理念持肯定态度,但实话实说,我希望能从中汲取一些更具现代感和效率的养护方法。比如,关于盆土的配比,书里用了大量的篇幅去解释各种介质的物理属性,这对理解原理很有帮助,但对于一个急需在有限空间内获得最佳效果的城市盆景爱好者来说,我更希望看到一些关于新型缓释肥料的使用指南,或者快速改善土壤排水性的新材料推荐。我期待的是能找到一种平衡,既能保持果实的自然美感,又能通过科学手段缩短达到最佳观赏期的等待时间。这本书似乎更偏向于“慢工出细活”的哲学,这无可厚非,只是对于渴望在短期内看到成果的急切心情,它提供的解决方案显得有些过于漫长和传统了。

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这本书的语言风格非常口语化,读起来非常亲切,就好像邻家长辈在茶余饭后,手把手教你一些生活中的小窍门。这种氛围非常适合新手入门,它把复杂的园艺知识分解成了易于理解的小段落,让人没有压力去尝试。不过,这种亲切感也带来了一个副作用,那就是专业细节的缺失。我特别想了解一些关于特定观果品种的“秘密”——比如,为什么有些山楂树的果实成熟后容易开裂,以及如何通过微量元素的调整来增强果皮的韧性。书里提供的多是通用性的浇水和施肥建议,比如“春天多浇水,夏天少施肥”,这些常识性的指导虽然没错,但缺乏针对性。我期待的是那种能够精确到“每升水中加入毫克级的某种元素,来激发果实的特定色泽”的深度信息,这本书显然没有涉足到那样精细和量化的领域,更侧重于培养一种和谐相处的园艺态度,而非追求极致的观赏效果。

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翻开这册园艺指南,我立刻被它那种严谨的学术气息所吸引,文字排版和插图的精细程度,让人一眼就能看出作者在植物学知识上的深厚功底。然而,我的兴趣点主要集中在那些色彩斑斓、形态奇特的果实上,比如那些带有独特纹理的枸杞或者造型古怪的佛手柑。我原以为这本书会深入探讨嫁接技术,如何通过基因优选培育出更具观赏性的变种果实,或者分享一些园艺大师们独有的“催果”秘方。结果,它的大部分篇幅似乎都在梳理常见果树的病虫害防治,虽然这部分内容详尽到令人敬佩,几乎涵盖了市面上所有可能出现的状况,并给出了详细的化学和生物防治方案。这对我来说,就好比去看一场精彩的杂技表演,却发现重点讲解了演员穿的鞋子是怎么缝制的——基础很重要,但不是我此刻最渴望了解的“高光时刻”。对于那些追求视觉震撼和罕见品种的爱好者来说,这本书的侧重点似乎有些偏离了我们热衷的“视觉盛宴”主题。

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初读几页,我就察觉到这本书的视角更偏向于“树木的结构稳定性和长远规划”,而非聚焦于“果实的临时性展示价值”。作者对树干的蟠扎、根系的盘绕艺术有着独到的见解,对于如何让一棵树看起来更有历史感和沧桑感,确实提供了不少实用的技术指导。但问题是,我买这本书的初衷,是为了让我的窗台上能摆放出一组组如同珠宝盒般精致的盆景,每一颗果实都必须是完美的焦点。我更关心的是,如何在花期和坐果期精确控制温度和湿度,以保证授粉率和最终的坐果率,并且让果实着色均匀。书中关于“花期管理”的部分,提得较为简略,似乎将其视为一个自然发生的过程,而不是一个可以通过人为干预来最大化其观赏潜力的关键阶段。这让我感觉,作者把更多的精力投入到了“树”的修行上,而对“果”的雕琢显得有些草率了,与我追求的“观果”核心目标产生了偏差。

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这本关于盆景的书,讲的倒是十分详尽,可惜我期待的是能看到一些关于如何挑选和培育观赏性水果树木的独到见解,比如怎样才能让那几颗稀有的金桔长得饱满又色泽诱人,或者如何通过精细修剪,让一棵小小的石榴树结出硕果累累的果实,让人看了就心生欢喜。书里花了大篇幅去讲解了基础的修剪技术和土壤配比,这些知识确实扎实,对于一个初学者来说绝对是本不错的入门指南,但对于像我这样,已经有点经验,想追求“果实观赏价值最大化”的玩家来说,总觉得少了那么一味药引子。我特别想知道的是,在不同的光照条件下,如何调控水分和肥料,才能让那些小小的果实在成熟期达到最理想的观赏状态,比如那种油光锃亮、红得滴血的视觉冲击力。书中对这些“进阶技巧”的描述略显保守,更偏向于通用的养护知识,而非聚焦于“观果”这一特定目标下的精微操作。总而言之,它像是一份非常可靠的食谱,但缺少了米其林大厨那种独家的“秘制酱汁”的介绍,让人意犹未尽。

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“问世间、情为何物?直教生死相许。”

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遇上了,是喜是悲。爱上了,是福是祸。但无可奈何,若有来生,她还是愿遇上他的,这异常美丽的痛苦,她,终究是放不下的。

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遇上了,是喜是悲。爱上了,是福是祸。但无可奈何,若有来生,她还是愿遇上他的,这异常美丽的痛苦,她,终究是放不下的。

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一个人心里想些什么是别人无法控制的,因此,快乐是否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬罐进你的脑子里,要寻求快乐,必须专心思考快乐的事,但我们是否经常反其道而行之?我么常常是否不把别人的赞美放在心上,却为一两句不中听的话生好几天的气?或许你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵,后果只能自己承担。记住,你是自己思想的主宰。大多数的人,对好话只记得几分钟,坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人,把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。

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境由心生,快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式,好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为,有一天所有的事物都会变得完全符合理想,到时他们可以喘口气,说:“我终于找到快乐了!”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样,我就会快乐”做一总结。

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碰到这种情况,有个处理原则:“回去掌握你的现在,不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己:“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。

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我们每个人都得做一个决定“我们是每天要提醒自己,时间有限,应该好好把握利用?或虚掷现在,空想有个美好的未来?

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“问世间、情为何物?直教生死相许。”

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读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书,给了我很大的影响,在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

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