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陈四益 编，黄永厚 绘

图书标签:

• 魏晋风度
• 文学史
• 文化史
• 历史
• 哲学
• 人物传记
• 思想史
• 古典文学
• 名著
• 中国古代史

出版社： 湖南文艺出版社

ISBN：9787540453497

版次：1

商品编码：10936862

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：275

正文语种：中文

编辑推荐

　　 陈四益先生的妙文不仅给读者代来阅读上的愉悦，更是令读者有无尽的回味，给人以启迪，引人深思。黄永厚先生的画可以说是当代文人画的典范，是可以品读的，是可以独立于文之外而品读，能读出深刻的内涵的。高超的笔墨技巧和奇特的构成使其成为画中逸品，卓尔不群。此书能让你感受到阅读上的轻松和愉悦。

内容简介

　　 《魏晋风度》是我国著名杂文家陈四益先生和大画家黄永厚先生多年合作的成果，亦是为名报刊特约的专栏。一文一图，妙趣味浓，受到读者的热捧。陈四益先生的妙文不仅给读者代来阅读上的愉悦，更是令读者有无尽的回味，给人以启迪，引人深思。黄永厚先生的画可以说是当代文人画的典范，是可以品读的，是可以独立于文之外而品读，能读出深刻的内涵的。高超的笔墨技巧和奇特的构成使其成为画中逸品，卓尔不群。陈四益文、黄永厚画的《魏晋风度》有五十多篇文画，以《世说新语》中的魏晋人物为品评对相，品评出了独特的味道，黄永厚画的《魏晋风度》中的人物极为精彩。和《错读儒林》《聊斋索图》互为姊妹篇。将给读者带来别样的惊喜。多年来一直在《瞭望》《读书》《新京报》《书屋》等报刊连载，影响极大，有极好的市场号召力。

作者简介

陈四益，我国著名杂文家，大画家黄永厚先生是我国最著影响力的当代文人画家。

目录

魏晋风度
小引
山涛与嵇康的绝交
嵇康之死
向秀的转向
阮籍的狂
醉刘伶
王戎不贤
阮咸的人生
闲话吕安
从德行看社会
轻诺者寡信
德行的观察
好行小惠，难矣哉
忠，一种人身依附
陈韪不错
恐惧中的孩子
经典的诠释
杀怕了的向秀
会说话的裴楷
君臣之间
另一个阿Q
做官的人质
不相信眼泪
夸奖的背后
老少之间
没有“杂音”
聪明人的理由
神化的后果
左右的作用
官场套路
妾妇之道
恐怖的天象
无奈的审美
当官好不好
答非所问
含糊的妙用
近距离观察
去留之间
摆谱儿也难
出个谜语给你猜
当官干什么
怎样迎来送往
公子哥儿的人才观
认认真真走过场
……

精彩书摘

山涛与嵇康的绝交 黄永厚先生画《竹林七贤图》，觉得最后一个落了单，便又加了一位搭 头——吕安。这样，便有了八位。古人重八也重七，故斗有七星、佛有七宝 ，书称七经，人具七情，连做诗也要七步成章。今人重八，以为谐“发”， “七”则成了倒霉的数字。永厚先生的意思倒非为了从俗，他不过觉得同是 魏晋人物，何必限于七，加一成八，再加一便成九，大可为后续的画留些地 步。《竹林七贤图》，说不定还会扩展成魏晋人物图。 引起他画魏晋人物的动机是什么？有文可稽： “七贤何贤？我极不明白。有个印象是他们能把大家视为神圣的受之父 母的身体肤发公开于众。这一壮举要远远超前于海德公园诸洋男女士们了。 “但我见过画上的七贤，大多腆着肚子、举着酒杯，或坐或卧，一派失 业的悲凉。我是却之不恭，逃之天天的了。后来打听，这七位都曾做过官。 论级别，又非如今二十几等文官、国家级画师们可与拍拍肩膀称兄道弟一番 的。他们之中，除吏部山涛下台前还写过《乞骸骨表》上书告退之类酸文章 ，都一直赖在位上的。尚书令王戎亦有捞钱的副业，颇不寂寞。其他几位活 得都很累。把风雅二字加在他们头上，实在对不上号，巴望用七贤的傲骨来 抵消由于社会地位吃了亏带来的心理不平衡，则更难。” 这篇可以看作《竹林七贤图》总跋的文字告诉我们，永厚先生的七贤图 ，是想别抒胸臆，翻一翻陈年旧案了。 永厚先生的画要读。读着读着，也就不免想人非非，生出许多或与之同 、或与之异的念头。 比如，第一幅画的是山涛。跋云：“山公主吏部，也就是中组部，是位 对别人只勾食指头的角色。别人只有趋奉不迭了。也有一回不灵，遇着嵇康 ，跟他双向选择，搞不合作主义。嵇康以为，用权没有权力程序保证，干脆 一刀切了这妥协调和的游戏。” 嵇康拒绝山涛举荐的事，实在是因为那封《与山巨源绝交书》，才闹得 沸沸扬扬。从表面上看。嵇康确是同他的好友山涛闹了场双向选择，但骨子 里则仍旧是一场反复搬演的政治游戏。 山涛与嵇康，曾是竹林游宴的好友。那时，他们还可以和平相处，一则 因为政治上尚无利害交关的矛盾，二则其时几个人都在培植社会知名度，即 所谓“养望”。及至名义上当着皇上的曹家同事实上操着大权的司马家形同 水火之际，每一个卷人政坛的人物，便面临一次艰难的抉择了——这种抉择 ，在当世叫站队。那以后，七贤也好，八贤也好，各人的立身行事就大相径 庭了。 山涛与嵇康，家世不同，选择自然迥异。山涛的从祖姑，是司马懿的太 太——一位精明、能干、狠辣的女人。司马懿为躲避曹家的猜忌，曾装作半 身瘫痪。有一次在家晒书，暴雨突至。司马懿从塌上跳起来收书，不料被一 个丫环看见。司马太太，怕她泄漏风声，竞亲自把她杀了以灭口。她是司马 师、司马昭的母亲，后来的晋武帝司马炎就是山涛的表兄弟了。有了这几层 关系，一到要站队的时候，山涛自然便投向了司马家。不久便官居尚书吏部 郎，司马师、司马昭、司马炎对他都很倚重。 嵇康就不同了，他同曹家联了姻，自然要与曹氏共进退，至少总不能吃 里扒外去为司马氏效劳吧。但如果嵇康不同司马家合作，等待他的命运只怕 不佳。所以，嵇康的处境要险恶多了。 山涛比嵇康年长，很爱嵇康的才具，加之司马家又想笼络天下才俊，嵇 康当然是首选人物。从私而论，嵇康毕竟是山涛的好朋友，艰难时候拉一把 ，也算尽了朋友的情分；从公而论，能把曹家的女婿笼络过来，对分化曹氏 力量、稳定司马家的政权大有裨益。因此，才有了举荐嵇康出任吏部这出戏 。山涛尽管可以向别人勾手指头，对嵇康却可谓关怀备至，但嵇康的绝交书 ，实在辜负了山涛一派心意。但从政治斗争的角度考虑，这封绝交书，割断 了他与山涛的关系，又未始不是对山涛的保护。此后嵇康无论做什么，山涛 都不至于再受牵连了。 直到要砍脑袋了，嵇康才对儿子嵇绍说：“巨源在，汝不弧矣。”这话 ，近于托孤。可见，他是知道山涛的用心的。等到嵇绍长成，山涛又举荐他 为秘书丞，结果又被后人批评指责，说他诱使嵇绍违背了父志。其实，这一 切何尝又不是山涛对朋友的一种报答？这样来看，嵇、山二人的关系，或许 应当有一种新的解释呢。 山涛是做了大官的，也很会做官。他人主吏部荐举了不少有用之才，但 对皇上的旨意也从不违拗。他竭力帮助司马家网罗人才，但对昔时之朋友们 仍肯尽心尽力。看来他是一个颇为老练、圆滑但又保有点忠肝义胆，善处各 种关系的官僚。 嵇康的文章写得太妙了，以至后人多指责山涛：但平心而论，做官、做 人做到山涛那个份儿上，也真够不容易了。黄永厚说得对，他也“活得很累 ”。P4-6

《魏晋风度》：一部探寻中国古典文人精神的深度考察 《魏晋风度》并非一本虚构的传奇故事，也不是一篇浮光掠影的文化速写。它是一场深入骨髓的考古，一次严谨而富有洞察力的精神溯源。本书旨在揭示笼罩在中国历史长河中一个独特而迷人的时代——魏晋时期，那些塑造了中国文人精神内核的深层力量与文化基因。我们并非要重现那一时期的衣香鬓影，也不是要编织一段段才子佳人的风流韵事，而是要拨开历史的迷雾，抵达那些影响至今的文化、哲学与审美观念的源头。 时代的脉络：在动荡中孕育的独特精神 魏晋南北朝，中国历史上一个剧烈动荡、分裂与融合并存的时代。政治的倾颓、战乱的频仍、士族的兴衰，构成了这个时代最鲜明的时代背景。然而，正是在这样的分裂与重塑中，一种不同于之前任何时代、也不同于后世的独特精神气质悄然萌芽并蓬勃发展。它被称为“魏晋风度”。 本书将带领读者穿越时空的界限，首先梳理魏晋时期政治格局的演变，分析曹魏、西晋的建立与更迭，以及南北政权的对峙。这种政治上的不稳定，恰恰为思想的解放提供了空间。当传统的礼法秩序受到冲击，新的思想观念便有了生长的土壤。我们并非关注具体的政治事件，而是要探讨政治的动荡如何激发了士人群体对人生价值、个体存在的深刻反思。当国家机器不再能提供稳定的价值体系，个体便不得不独自面对存在的困境与选择。 思想的火花：玄学与清谈的时代回响 魏晋风度的核心，很大程度上体现在其独特的哲学思潮——玄学。本书将深入剖析玄学的发展脉络，从何晏、王弼对《周易》的重新解读，到嵇康、阮籍对“自然”与“名教”的辩证思考，再到王羲之、陶渊明等人对人生境界的追求。 我们将着重探讨玄学中的“有”与“无”、“名”与“实”、“理”与“气”等核心概念，以及它们如何构建了一套超越世俗功利的精神框架。玄学并非是枯燥的哲学论证，而是魏晋文人安顿身心、对抗乱世的精神寄托。通过解读《世说新语》中那些充满智慧与机锋的对话，以及当时文人著作中的诗文，我们将触摸到他们对生命本质的追问，对虚无与存在的思考，以及对超越生死烦恼的渴望。 “清谈”作为魏晋时期士人的一种独特的社交与思想交流方式，也将成为本书的重点。它并非简单的闲聊，而是以高妙的哲理思辨为内容，以超然物外的姿态为表现。我们并非要模仿清谈的场景，而是要分析清谈所折射出的魏晋文人的思维方式、语言艺术以及他们所追求的精神境界。他们如何在看似轻飘飘的言谈中，触及人生最深刻的议题？这种思维模式对后世的中国知识分子产生了怎样的影响？ 美学的觉醒：在艺术中流淌的自由灵魂 魏晋风度不仅体现在思想的深度，更体现在艺术的自觉与创新。本书将关注魏晋时期诗歌、书法、绘画、音乐等艺术门类的发展，及其所蕴含的独特审美情趣。 在诗歌方面，我们将审视建安文学的慷慨悲凉，曹植的“七步诗”背后所蕴含的兄弟情谊与政治抱负，以及陶渊明田园诗歌中回归自然的宁静与超脱。这些诗歌不再仅仅是歌功颂德或抒发个人情感，而是开始展现个体生命与广阔宇宙的对话，流露出一种对生命本真状态的向往。 在书法方面，我们将深入研究王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》所代表的行云流水、飘逸洒脱的书法风格。这种风格不仅仅是技艺的高超，更是书写者精神状态的直接流露。笔墨的飞扬，线条的舒展，都蕴含着书写者内心的自由与洒脱。我们将探讨“以书写心”的理念，以及书法如何成为魏晋文人表达个体性情、寄托精神的重要途径。 在绘画与音乐领域，虽然留下的直接史料相对较少，但从当时的文学记载中，我们可以窥见其发展的端倪。我们推测，当时的绘画可能更加注重意境的表达，追求神似而非形似；而音乐则可能更加注重情感的抒发，与自然之声的契合。这些艺术形式共同构建了一个充满感性与灵性的文化空间。 生活的姿态：从名士风流到返璞归真 魏晋风度的“风度”二字，并非空泛的概念，而是体现在文人生活的方方面面。本书将梳理魏晋名士的典型生活方式，如“竹林七贤”的隐逸与放诞，“二十四孝”背后的家庭伦理与社会规范。 我们将探讨当时士人如何面对世俗的压力与诱惑，他们选择以何种姿态来安顿自己的灵魂。是“齐物论”式的超脱，还是“贵无论”式的放达？是“饮酒”的狂欢，还是“品茶”的清雅？这些生活方式的背后，反映了他们对生命意义的理解，以及对个体自由与精神独立的追求。 特别值得关注的是，魏晋时期，儒家传统的“名教”束缚开始受到质疑，而“自然”的思想则日益受到重视。这种转向，并非是对社会责任的完全抛弃，而是一种对人生价值的重新定位。在乱世中，个体生命的价值如何得以实现？如何才能在复杂的社会关系中保持内心的纯净与自由？这些问题，构成了魏晋文人生活姿态的深刻内涵。 遗泽深远：魏晋风度对后世的影响 《魏晋风度》并非仅仅是对一个逝去时代的追忆，更是对那个时代精神力量的现代解读。我们将考察魏晋风度对后世中国文化产生的深远影响。 从唐诗宋词的浪漫与抒情，到明清小说的世情百态，再到近现代知识分子的精神探索，我们都能在其中找到魏晋风度的影子。那种对个体生命价值的珍视，对自由精神的追求，对超然物外境界的向往，都以不同的形式传承下来。 本书旨在揭示，魏晋风度所代表的，是中国文化中一种独特而宝贵的人文精神。它提醒我们，在面对时代的变迁与挑战时，保持独立的思考，珍视内心的自由，追求高尚的精神境界，是何等重要。魏晋风度，是中华民族精神基因中不可或缺的一部分，它至今仍在激励着我们，去探寻生命的深度，去感受艺术的美丽，去实现个体的价值。 《魏晋风度》将以一种严谨而不失人文关怀的笔触，带领读者走进那个既熟悉又陌生的时代，去感受那些伟大的灵魂，去理解那些不朽的思想，去领略那份流传千古的风度。这是一场关于精神的探索，一次关于自我的追问，一次关于中国文化根脉的深度寻访。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的旅行。我不再觉得魏晋时期是遥远而陌生的，而是充满了鲜活的人物和动人的故事。我看到了那些文人在乱世中的坚守，看到了他们在逆境中的乐观，看到了他们在艺术中的不朽。我尤其被书中那些关于“隐逸”的描写所打动，那种选择回归自然、寻求内心平静的生活方式，在今天依然有着深刻的启示意义。它提醒着我们，生命的价值，不应仅仅在于功名利禄，更在于内心的安宁与精神的自由。这本书让我对“生活”有了更深的理解，它不仅仅是生存，更是一种艺术，一种修行。我开始思考，我是否能够像那些魏晋士人一样，在平凡的生活中，发现不平凡的美？

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在阅读过程中，时常让我陷入一种沉思。它不仅仅是在讲述历史，更是在探讨一种精神。那种“魏晋风度”，在我看来，是一种对人生困境的超脱，是一种对自由的极致追求，是一种对生命本真的回归。它并非是简单的颓废或放浪，而是一种在黑暗中寻找光明，在喧嚣中保持宁静的智慧。我看到了那些文人，如何在压抑的环境下，用诗歌、用艺术、用哲学，来表达他们内心的声音，来寻找精神的寄托。他们对于“真我”的坚守，对于“本真”的追求，在今天这个充满伪装和功利的时代，显得尤为珍贵。这本书让我反思，我的人生，是否过于被外界的评价所左右？我是否真正地在追寻属于自己的道路？我是否还有勇气，去剥离那些不必要的束缚，去展现真实的自己？

评分☆☆☆☆☆

这是一本能够触动灵魂的书。它没有冗长的说教，也没有生硬的史实罗列，而是通过生动的故事和细腻的笔触，将我带入了那个风云变幻的时代，让我与那些伟大的灵魂进行了一次深刻的对话。我看到了他们身上的闪光点，也看到了他们身上的局限性。然而，正是这些真实的、有血有肉的人物，才构成了那段波澜壮阔的历史，才展现了那份独一无二的“魏晋风度”。我尤其欣赏作者的叙事风格，它既有历史的厚重感，又不失文学的感染力。读这本书，就像是在品一杯陈年的佳酿，越品越有味，越品越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。它让我对历史有了新的认识，也让我对人生有了新的思考。这是一次难忘的精神之旅。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我不断地被书中那些超越时代的智慧所吸引。那些魏晋士人，他们虽然身处乱世，却并未放弃对生命意义的探索。他们对“玄学”的探讨，对“自然”的崇尚，以及对“个性”的张扬，都为后世留下了宝贵的精神财富。我常常停下来思考，他们的哲学思想，在今天是否依然有着重要的现实意义？他们对“虚无”的辩证理解，对“个体”价值的强调，是否能为我们现代人提供一种解脱困境、寻找内心平静的途径？我特别喜欢书中对“名士风流”的解读，那种不慕荣利、超然物外的姿态，在当下这个功利至上的社会，显得尤为可贵。它提醒着我们，生命的意义，不应仅仅局限于物质的丰裕和世俗的成功，更在于内心的丰盈和精神的自由。这本书让我重新审视了“成功”的定义，也让我开始反思，我的人生追求，是否过于狭隘？我是否应该花更多的时间，去关注那些真正滋养心灵的东西？

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种精神上的“洗礼”。我被书中那些充满智慧的言语，那些洒脱不羁的身影所深深吸引。我看到了，在那个动荡不安的时代，依然有那么一群人，他们以超凡的毅力，保持着内心的纯粹和高洁。他们对自由的向往，对个性的尊重，对艺术的执着，都成为了那个时代一道独特的风景线。我尤其喜欢书中对“清谈”的描述，那并非是空泛的议论，而是一种思想的碰撞，一种精神的交流。他们在清谈中，探讨人生哲理，品味诗酒人生，与天地精神相往来。这本书让我明白，真正的“风度”，并非是外在的装饰，而是源自内心的修养和对生命深刻的理解。它是一种不动声色的力量，一种能够穿越时空，触动人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿在手里，摩挲着封面那古朴的墨色，就仿佛穿越了千年的时光，指尖触碰到的是那魏晋时期文人的风骨与洒落。我一直对那个时代心驰神往，总觉得那是一个充满了矛盾又异常迷人的时期，既有战乱的动荡，又有思想的解放；既有门阀的森严，又有士族的风流。我期待着通过这本书，能更深入地理解那份“魏晋风度”，是何以在乱世之中绽放出如此独特的光彩。我迫不及待地想知道，那些书卷里承载的，究竟是怎样一种生活态度，怎样的精神追求？是竹林七贤的狂放不羁，还是王羲之笔下行云流水的洒脱？是嵇康的慷慨悲歌，还是陶渊明的悠然自得？我希望它能为我描绘出一幅生动的时代画卷，让我能真切地感受到，在那遥远的年代，士人们是如何在颠沛流离中寻找内心的宁静，在权势倾轧下保持精神的独立。我尤其好奇，作者是如何将那些零散的历史碎片、人物轶事，以及那些或隐或显的哲学思想，串联成一条清晰的脉络，让我们这些后世之人，能够触摸到那个时代的脉搏。我期待着，这本书不仅仅是知识的灌输，更能引发我内心的共鸣，让我从那些古人的经历中，汲取智慧，获得启迪。当我翻开第一页，就仿佛踏入了一个由文字构建的古老庭院，空气中弥漫着淡淡的檀香和酒香，耳边依稀传来清谈的声音。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我脑海中挥之不去的是一种难以言喻的轻盈与沉重交织的情感。沉重，是因为我看到了那个时代无数的无奈与悲凉，战乱频仍，政权更迭，无数有志之士，或是壮志未酬，或是被无辜牵连，其命运的飘零令人唏嘘。然而，那份轻盈，又如同从书中溢出的酒香，沁人心脾。那是一种在逆境中依然保持精神自由的洒脱，是一种对生命本真意义的追寻。我惊叹于那些士人的才情，他们能在诗酒唱和中，抒发胸臆；能在清谈论道中，激荡思想。他们仿佛拥有某种超然物外的能力，能够将人世的纷纷扰扰，化为笔下的烟云，心中的明月。我尤其喜欢书中对“竹林七贤”的描绘，那种不羁于世俗、追求个性解放的精神，在当时的社会环境下，无疑是一种惊世骇俗的存在。他们的狂放，并非全然是消极避世，而是一种对生命价值的重新定义，一种对权力与虚名的蔑视。这本书让我开始思考，在当今这个被物质和效率裹挟的时代，我们是否还能寻回那份遗失的“魏晋风度”？我们是否还有勇气，去坚持内心的纯粹，去追求那些超越功利的精神之美？作者的笔触细腻而富有感染力，让我仿佛亲眼目睹了那些风流人物的悲欢离合，也让我对那段历史有了更深刻的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书仿佛是打开了一扇通往过去的大门，让我得以窥见那个时代士人们丰富而复杂的内心世界。我不再觉得历史是枯燥的年代和事件的堆砌，而是充满了人性的光辉与阴影。我看到了那些文人在面对权力时的挣扎与妥协，看到了他们在爱情中的甜蜜与忧伤，看到了他们在艺术创作时的灵感迸发与思想碰撞。我尤其被书中对“生死观”的探讨所吸引，那种对生命无常的深刻理解，以及在短暂生命中追求永恒价值的精神，让我对生命有了更深的敬畏。我开始思考，我们是否也需要像魏晋士人那样，去坦然面对生命的终结，去珍惜当下的每一刻？这本书并没有提供简单的答案，而是通过鲜活的叙述，引发了我更多的思考。它让我看到了，在历史的长河中，个体的命运虽然渺小，但精神的力量却是无穷的。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书为我打开了一个全新的视角来审视历史。我过去对魏晋时期的了解，大多停留在课本上的零散信息，对那段历史的印象是模糊而混乱的。然而，通过这本书，我看到了一个更加立体、更加鲜活的魏晋。作者并没有简单地罗列史实，而是将历史人物的命运与时代背景巧妙地结合起来，让我看到了那些风度翩翩的士人，是如何在那个波诡云谲的时代，挣扎求生，又如何以独特的精神姿态，对抗时代的洪流。我被书中对人物心理的深刻剖析所打动，那些在政治斗争中身不由己的文人，他们的内心究竟经历了怎样的煎熬？他们在面对生死的抉择时，又是如何保持内心的清明？我尤其欣赏作者在描述那些艺术成就时所展现的深厚功底，那些诗歌、书法、绘画，不再是冰冷的史料，而是成为了那个时代士人精神的载体，它们传递出的不仅是技艺的精湛，更是对生命的热爱与对自由的渴望。这本书就像一位博学的长者，娓娓道来，让我沉醉其中，仿佛置身于那个古老而迷人的时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的印象，莫过于那种“遗世独立”的审美情趣。魏晋时期的文人，他们身上散发出的一种与众不同的气质，是那种不随波逐流、不媚俗的清高，是那种对自然美的极致追求。我看到他们如何在繁华都市的喧嚣中，寻找一方宁静的天地，如何在政治的污浊中，保持内心的纯净。他们的生活，充满了诗意和哲思，即便身处困境，也能从中品味出生命的美好。我尤其欣赏书中对“饮酒”的描绘，那并非简单的借酒浇愁，而是一种与自然对话、与自我沟通的方式，是一种在沉醉中寻求顿悟的途径。那些酒后的狂言，那些诗意的栖居，都成为了那个时代士人独特精神符号。读着这本书，我仿佛能闻到阵阵酒香，听到悠扬的琴声，看到月下挥洒的笔墨。它让我领略到了一种极致的“美”，一种发自内心深处的、不加雕饰的、自然流露的美。

评分☆☆☆☆☆

令读者有无尽的回味，给人以启迪，引人深思

评分☆☆☆☆☆

生活在魏晋是不幸的，乱世民不聊生；生活在魏晋是幸运的，除了战国，思想最开放的时代；充分彰显自我，按自己的方式生活

评分☆☆☆☆☆

很好！趁活动买的，超值超便宜！

评分☆☆☆☆☆

喜欢此书，写得很精彩，值得读

评分☆☆☆☆☆

书很好，，正版，不错，不多说了，继续支持

评分☆☆☆☆☆

生活在魏晋是不幸的，乱世民不聊生；生活在魏晋是幸运的，除了战国，思想最开放的时代；充分彰显自我，按自己的方式生活

评分☆☆☆☆☆

一文一图，陈四益，黄永厚，无需多言

评分☆☆☆☆☆

文画都那样，重要的是角度。不同的言说。

评分☆☆☆☆☆

质量不错，魏晋风度。