具体描述
内容简介
《欲望号街车：流行文化符号批判》对当代中国多个领域的流行文化符号进行了批判性释读，解析了这些文化符号深层次的象征意义，并评价了它们的历史和现实作用。作者把学术思想的严谨性和大众媒体的灵活简约特征结合在一起，文风热烈浪漫而又繁复多变，形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格，为我们理解中国当代文化提供了新的启示。
作者简介
张闳，文学博士，文化批评家，同济大学文化批评研究所教授兼所长。主要研究领域为文化哲学与文化批评，倡导文本细读和精确的意识形态符号解析，其文章以犀利的风格和诗意的表达为批评界所瞩目，为新生代批评家代表人物之一，主要著作有《声音的诗学》、《文化街垒》、《黑暗中的声音》、《感官王国》、《乌托邦文学狂欢》、《钟摆，或卡夫卡》等。目录
第一辑 欲望地图一、时尚密码
二、上海元素
第二辑 国家代码
一、现代国家的声音生产和消费
二、社会主义的身体技术与身体主权
三、中国结：新世纪的国家图腾
四、作为国家意志和权力表征的标语
五、“造反文艺”与暴力美学
六、无用功，或劳动的神话及其终结
第三辑 世俗神话
一、陈逸飞，一个“文化理发师”的葬礼
二、欲望号街车：三十年的文化变迁
三、我就要走在老路上，或《在路上》的精神史
四、“愤青”的变迁
五、作为世俗神话的电视文化
六、“娱乐至死”的文化
七、看图说话：图像符号批判
第四辑 文化征候
一、血吸虫病与政治卫生学
二、忧郁的精神分析
三、淡蓝色的药片，或生与死
四、文化意识形态批判书
【代跋】访谈：文化精神的解剖学
前言/序言
用户评价
这本书，初看书名，我以为就是关于田纳西·威廉姆斯那部著名的戏剧《欲望号街车》的文学评论。但随着阅读的深入，我发现它远不止于此，它将这部戏剧及其衍生作品，升华成了一个讨论当代流行文化中普遍存在现象的“符号”。作者并没有局限于戏剧本身的情节，而是像一个考古学家，一层一层地挖掘出“欲望号街车”所承载的更深层次的文化含义，比如女性的困境、阶级的冲突、以及理想与现实之间的不可调和。 我尤其被书中关于“布兰奇”这个角色的解读所吸引。她不再仅仅是一个脆弱、精神失常的南方女性，而是被作者塑造成了一个代表着某种过时价值观、某种曾经辉煌但如今摇摇欲坠的文化象征。她对“体面”和“优雅”的执着，在那个充满粗砺现实的环境中显得尤为格格不入，而正是这种格格不入，让她成为了一个令人心疼又无奈的悲剧人物。作者巧妙地将布兰奇的个人命运，与更宏大的社会变迁和文化转型联系起来，使得她的形象具有了更强的普适性和代表性。 书中的分析方法也非常令人耳目一新。作者并没有回避使用一些理论工具，但他将这些理论巧妙地融入到对具体文化现象的解读中，让它们变得生动而易于理解。比如，他对“符号学”的运用，让我看到“欲望号街车”这个意象是如何通过各种媒介，被不断地解读、再创造，并最终成为一种深入人心的文化符号。这种跨学科的分析，让我对流行文化的理解，上升到了一个新的高度。 我最欣赏的是，这本书并没有给人一种“权威”的、不可置疑的感觉，反而充满了开放性的探讨。作者鼓励读者去质疑、去思考，去在自己的生活中寻找与“欲望号街车”符号相关的印证。这种互动式的阅读体验，让我觉得自己不仅仅是一个被动的接受者，更是一个积极的参与者，能够从作者的分析中获得启发，并将其运用到对自身经验的解读中。 书中对于“欲望”的探讨，也给了我很大的触动。它不仅仅是指性的欲望，更是对美好生活、对尊严、对逃离现实的强烈渴望。这种“欲望”在“街车”这个不断前进的载体上，显得尤为突出，它驱使着人们在人生这条轨道上不断奔波，有时是追寻希望，有时却是走向毁灭。作者通过细致的描绘，展现了这种复杂的人性驱动力。 阅读这本书，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。我们生活在一个充满符号的时代，这些符号无时无刻不在影响着我们的思想和行为。而“欲望号街车”这样一个经典文化符号，经过作者的深入解读，让我看到了流行文化背后隐藏的社会议题和人性挣扎。 这本书的语言风格也非常具有特色。作者的文字既有学术的严谨，又充满了文学的感染力。他能够将复杂的理论，用生动形象的比喻和贴切的案例，娓娓道来，让我沉浸其中，欲罢不能。 我对书中关于“南方衰败”的论述印象尤为深刻。它不仅仅是地域性的描述，更是一种文化和精神层面的象征，代表着一种过时的价值观、一种逐渐被遗忘的优雅，以及一种在现代社会中难以立足的脆弱。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，也成为了许多人内心深处对逝去美好的怀念和对当下失落感的体现。 这本书的分析角度也非常具有启发性。它让我看到了，一部经典的文学作品，如何能够跨越时空的限制，成为一个具有普遍意义的文化符号，并不断地在新的时代背景下被赋予新的生命。作者的洞察力，让我对流行文化的理解，上升到了一个新的高度。 总之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视我们所处的时代和文化。它让我意识到，即使是看似普通的流行文化现象，也可能蕴含着深刻的社会意义和人性洞察。我强烈推荐这本书给所有对文化、对人性感兴趣的读者。
评分初拿到《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，我原本以为这会是一篇着重于文学分析的著作，深入剖析田纳西·威廉姆斯那部经典剧作的艺术价值、人物塑造，以及其在戏剧史上的重要地位。然而，当我翻开书页，才惊讶地发现，作者的眼界和格局远非如此。本书将“欲望号街车”这个概念，从一部具体的戏剧作品，升华成了一个具有广泛代表性的“流行文化符号”，并以此为切入点，展开了一场对当代社会文化图景的深刻剖析。 我尤为欣赏书中对“符号”的动态解析方式。作者没有将“欲望号街车”视为一个静态的、固定的文化文本，而是将其描绘成一个充满生命力的文化实体。它在不同的时代、不同的媒介、不同的解读语境下，不断地被重新构建和赋予新的含义。作者通过梳理大量的文化现象——从电影改编、戏剧重演，到商业广告的挪用——生动地展示了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地复制、传播，并最终深刻地渗透到我们日常生活中的。这种对符号生命力的强调，让我意识到流行文化并非浅薄的消遣，而是承载着我们时代精神的重要载体。 书中对“欲望”这个核心概念的解读，是本书最令人拍案叫绝的部分。作者打破了对欲望的狭隘界定，将其拓展至对尊严的追求、对过往美好时光的眷恋，以及对逃离现实的强烈渴求。这些“欲望”，如同驱动“街车”前行的燃料，它们既是前进的动力，也可能成为走向毁灭的导火索。作者通过对布兰奇这一角色的命运铺陈，淋漓尽致地展现了这些复杂“欲望”在现实中的挣扎、幻灭，以及它们所带来的深远影响。 我极为赞赏作者在论证过程中所展现的宏阔视野和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和贴切的案例，将复杂的理论阐释得清晰易懂。这种分析方法，不仅让我领略到流行文化研究的深度与广度，也让我深刻认识到，要理解我们所处的时代，需要一种更加综合、更加立体的思维框架。 书中对于“南方”意象的解读，也给我留下了深刻的印象。它早已超越了一个简单的地理区域标签，而成为了一种文化隐喻，象征着一种逐渐式微的传统、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中日益显得脆弱的存在。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，同时也成为了许多人内心深处对逝去的美好时光的追忆和对当下失落感的寄托。 阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是与一位深刻的思想家进行了一场意味深长的对话。作者的文字充满了令人拍案叫绝的洞察力，他的观点常常能够直抵我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的深刻反思。他鼓励读者保持批判性的思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的真实意义。 这本书的叙事结构也极具匠心。作者并未采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，不仅使得论证过程更加有力，也使得阅读体验更加引人入胜，仿佛置身于一个思想的迷宫，不断发现新的出口。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，更是感触良多。作者指出，“欲望号街车”所承载的，绝不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会依然拥有强大的生命力，并被广泛地渗透到各种文化产品之中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些企图利用怀旧情绪来操纵我们思想的力量。 这本书的分析角度，其前瞻性尤为突出。作者不仅关注历史上的文化现象，更是将目光投向了当下，深刻探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何持续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等关键议题的论述，都极具启发性，让我对我们所处的时代有了更为清晰和深刻的认知。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一场真正意义上的思想盛宴。它不仅极大地深化了我对一部经典文学作品的理解，更重要的是，它提供了一套全新的、批判性的思维工具，来审视我们所处的这个被符号所包围的时代。我真心推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身存在意义的读者。
评分《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，我读完后真的是思绪万千，久久不能平静。它不仅仅是关于一部戏剧的分析，更像是一把钥匙，为我打开了理解我们所处时代、所处的文化景观的一扇崭新大门。我一直觉得，我们生活在一个符号爆炸的时代，各种信息、图像、概念以惊人的速度涌现，充斥着我们的视野，而我们往往就那样被动地接收，很少去思考这些符号背后到底意味着什么，它们是如何塑造我们的认知、情感，甚至是行为的。 这本书恰恰就是深入剖析了“欲望号街车”这个在西方流行文化中具有如此深远影响的符号。我之前对这个名字的印象，停留在田纳西·威廉姆斯那部著名的剧作，以及后来的经典电影。在我看来，那似乎只是一个关于南方衰败、女性困境、以及不同阶级碰撞的故事。然而，作者通过层层剥离，将“欲望号街车”这个意象，从一个具体的文学作品，升华为一种跨越时代的、具有普遍意义的文化符号。它不仅仅是关于布兰奇·杜波依斯的悲剧，更成为了许多人在面对现实的残酷、理想的破灭、以及内心深处欲望的挣扎时，所能联想到的一种象征。 我特别喜欢作者在书中对“欲望”这个核心概念的解读。它不是简单地指向情欲，而是被赋予了更为广阔的含义：对过去美好时光的眷恋，对尊严和体面的渴求，对改变命运的强烈冲动，甚至是对逃离现实的虚幻向往。这些“欲望”以不同的形式，在“街车”这一载体上，不断地被驱动、被碾压、被消磨。作者通过对剧作中人物命运的细致描摹，以及对相关文化文本的广泛梳理，揭示了这些“欲望”是如何在特定的社会语境下，形成一种集体无意识，并在流行文化中反复出现，引发着我们内心深处的共鸣。 这本书的分析角度也十分新颖。作者并没有止步于对作品本身的解读，而是将其置于更宏大的文化图景中进行审视。他探讨了“欲望号街车”的符号意义是如何在不同的媒介、不同的时代、不同的解读群体中发生演变和发展的。比如，它如何在女性主义的语境下被重新解读，又如何在消费主义盛行的今天，被赋予了新的商业价值。这种跨学科的视角，让我看到了文化符号的生命力和流动性，也让我更加警惕那些看似无伤大雅的流行文化现象背后，可能隐藏的深层社会意义。 尤其是关于“街车”这一意象的比喻，让我印象深刻。它不仅仅是交通工具，更是一种象征着前进、变革，甚至是无法回头的旅程。而“欲望”驱动着这辆“街车”，在人生的轨道上疾驰。有时它载着我们奔向梦想，有时又将我们推入深渊。作者通过对这个比喻的深入挖掘，让“欲望号街车”这个符号变得更加立体和富有层次。它不再是单一的悲剧象征，而是复杂人性的缩影，是我们每个人在生活中都可能经历的挣扎和追寻。 我最欣赏的，是作者并没有给出任何单一的、绝对的答案。他更多的是提供了一种分析的方法，一种审视的视角。他鼓励读者自己去发现、去思考，去在海量的流行文化信息中，辨认出那些真正触动我们内心深处的符号，并对其进行批判性的反思。这种开放式的探讨，让我觉得这本书不仅仅是一本读物，更像是一位循循善诱的老师，引导我用一种更加深刻、更加自觉的方式去理解我所生活的世界。 对于那些和我一样，对流行文化充满了好奇，却又对其中某些现象感到困惑的读者来说，《欲望号街车：流行文化符号批判》绝对是一本值得反复品读的书。它挑战了我以往对某些熟悉的文化元素的认知，让我看到了隐藏在表象之下的复杂机制。比如，很多我们习以为常的电影桥段、广告语、甚至是时尚潮流，可能都与“欲望号街车”所承载的某种文化逻辑有着千丝万缕的联系。 这本书的写作风格也非常吸引人。作者的语言既有学术的严谨，又不失文学的感染力。他能够将晦涩的理论概念，用生动形象的比喻和贴切的案例，解释得通俗易懂。读起来一点都不枯燥，反而充满了智慧的火花，常常让我忍不住停下来，回味作者的观点，并将其与我自身的经验联系起来。 我特别喜欢书中关于“南方衰败”这一主题的论述，它不仅仅是地域性的描述，更是一种文化和精神层面的象征，代表着一种过时的价值观、一种逐渐被遗忘的优雅，以及一种在现代社会中难以立足的脆弱。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，也成为了许多人内心深处对逝去美好的怀念和对当下失落感的体现。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，对我来说，是一次启迪性的阅读体验。它让我意识到，流行文化并非肤浅的娱乐，而是承载着我们时代精神、社会情绪，甚至是集体潜意识的重要载体。而理解这些符号的运作逻辑，就如同拥有了一双锐利的眼睛，能够穿透迷雾，看到隐藏在喧嚣背后的真相。这本书值得我们每个人去深入探索，去反思，去构建属于自己的文化解读体系。
评分初见《欲望号街车：流行文化符号批判》这个书名，我立刻联想到了电影的经典片段，以及那压抑却又充满张力的故事。我本以为这是一部深入剖析戏剧文本的学术著作，侧重于文学批评的范畴，对人物心理、情节设置、象征意义进行细致的解构。然而，阅读过程的展开，远远超出了我的预期，这本书将“欲望号街车”这个概念，从一个具体的艺术作品，提升到了一个具有广泛代表性的“流行文化符号”，并借此深入探讨了当代社会的精神图景。 我尤其被书中对于“符号”的动态分析所吸引。作者并没有把“欲望号街车”看作是一个固定的、静止的文化符号，而是将其描绘成一个在不同时代、不同媒介、不同解读群体中不断演变、不断被赋予新意的文化实体。他通过对大量相关文化现象的梳理，如电影改编、戏剧重演、甚至是商业广告的借用，生动地展示了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地重塑和再生产，并深入我们生活的方方面面。这种对符号生命力的强调，让我意识到流行文化并非浅薄的娱乐，而是承载着我们时代精神的重要载体。 书中对“欲望”一词的解读，是本书最令人惊艳的部分之一。作者打破了对欲望的狭隘认知，将其扩展至对尊严、对过往的美好、对逃离现实的强烈渴求。这些“欲望”，如同驱动“街车”前行的燃料，它们既能引领个体走向希望，也可能将其拖入毁灭的深渊。作者通过对布兰奇这个角色的命运铺陈，淋漓尽致地展现了这些复杂“欲望”在现实语境下的挣扎、幻灭以及它们所带来的深远影响。 我非常欣赏作者在论证过程中所展现的广阔视野和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等多个领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和贴切的案例，将复杂的理论阐释得清晰易懂。这种分析方法，不仅让我看到了流行文化研究的深刻性和复杂性，更让我意识到，要理解我们所处的时代，需要一种更加综合、更加立体的视角。 书中对“南方”意象的解读，同样令我印象深刻。它早已超越了一个地理区域的范畴，而成为了一种文化隐喻，象征着一种逐渐衰落的传统、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中日渐式微的脆弱。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，也成为了许多人内心深处对逝去美好时光的追忆和对当下失落感的寄托。 阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是与一位深刻的思想家进行一场意味深长的对话。作者的文字充满了令人拍案叫绝的洞察力，他的观点常常能触动我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的深刻反思。他鼓励读者保持批判性思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的真实意义。 这本书的叙事结构也极具匠心。作者并未采用刻板的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，不仅使得论证过程更加有力，也使得阅读体验更加引人入胜，仿佛置身于一个思想的迷宫，不断发现新的出口。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，更是感触良多。作者指出，“欲望号街车”所承载的，绝不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会依然拥有强大的生命力，并被广泛地渗透到各种文化产品之中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些企图利用怀旧情绪来操纵我们思想的力量。 这本书的分析角度，其前瞻性尤为突出。作者不仅关注历史上的文化现象，更是将目光投向了当下，深刻探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何持续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等关键议题的论述，都极具启发性，让我对我们所处的时代有了更为清晰和深刻的认知。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一场真正意义上的思想盛宴。它不仅极大地深化了我对一部经典文学作品的理解，更重要的是，它提供了一套全新的、批判性的思维工具，来审视我们所处的这个被符号所包围的时代。我真心推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身存在意义的读者。
评分当我拿起《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书时，我最初的印象是，它将是一篇关于田纳西·威廉姆斯经典戏剧的学术性解读，可能会深入探讨其文学价值、人物塑造的精妙之处，或是象征意义的层层剥离。然而，当我开始阅读，我才意识到这本书的格局远比我想象的要宏大得多。作者并没有止步于对一部作品的分析，而是将“欲望号街车”这个概念，升华为一种具有普遍意义的“流行文化符号”，并以此为切入点，展开了一场对当代社会文化景观的深刻剖析。 我尤其被作者对于“符号”的动态解析方式所震撼。他没有将“欲望号街车”视为一个固定不变的文本，而是将其描绘成一个充满生命力的文化实体，在不同的时代、不同的媒介、不同的解读语境下，不断地被重新构建和赋予新的含义。作者通过对大量的文化现象的梳理——从电影改编到戏剧重演，乃至商业广告的挪用——生动地展示了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地复制、传播，并最终深刻地渗透到我们日常生活中的。这种对符号生命力的强调，让我意识到流行文化并非肤浅的消遣，而是承载着我们时代精神的重要载体。 书中对“欲望”这个核心概念的解读，是本书最具洞察力的部分。作者打破了对其狭隘的界定，将其拓展至对尊严的追求、对过往美好时光的眷恋、以及对逃离现实的强烈渴望。这些“欲望”，如同驱动“街车”前行的燃料，它们既是前进的动力，也可能成为走向毁灭的导火索。作者通过对布兰奇这一角色的命运铺陈，淋漓尽致地展现了这些复杂“欲望”在现实中的挣扎、幻灭，以及它们所带来的深远影响。 我极为赞赏作者在论证过程中所展现的宏阔视野和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和贴切的案例，将复杂的理论阐释得清晰易懂。这种分析方法，不仅让我领略到流行文化研究的深度与广度，也让我深刻认识到，要理解我们所处的时代，需要一种更加综合、更加立体的思维框架。 书中对于“南方”意象的解读，也给我留下了深刻的印象。它早已超越了一个简单的地理区域标签，而成为了一种文化隐喻，象征着一种逐渐式微的传统、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中日益显得脆弱的存在。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，同时也成为了许多人内心深处对逝去的美好时光的追忆和对当下失落感的寄托。 阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是与一位深刻的思想家进行了一场意味深长的对话。作者的文字充满了令人拍案叫绝的洞察力，他的观点常常能够直抵我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的深刻反思。他鼓励读者保持批判性的思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的真实意义。 这本书的叙事结构也极具匠心。作者并未采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，不仅使得论证过程更加有力，也使得阅读体验更加引人入胜，仿佛置身于一个思想的迷宫，不断发现新的出口。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，更是感触良多。作者指出，“欲望号街车”所承载的，绝不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会依然拥有强大的生命力，并被广泛地渗透到各种文化产品之中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些企图利用怀旧情绪来操纵我们思想的力量。 这本书的分析角度，其前瞻性尤为突出。作者不仅关注历史上的文化现象，更是将目光投向了当下，深刻探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何持续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等关键议题的论述，都极具启发性，让我对我们所处的时代有了更为清晰和深刻的认知。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一场真正意义上的思想盛宴。它不仅极大地深化了我对一部经典文学作品的理解，更重要的是，它提供了一套全新的、批判性的思维工具，来审视我们所处的这个被符号所包围的时代。我真心推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身存在意义的读者。
评分初读《欲望号街车：流行文化符号批判》这个书名，我的第一反应是，这应该是一篇针对田纳西·威廉姆斯经典剧作的文学评论，深入剖析其艺术手法、人物塑造、以及象征意义。然而，随着我翻开书页，我才意识到，本书的野心远非如此。作者并没有将“欲望号街车”仅仅局限于一部文学作品，而是将其提炼成了一个具有广泛代表性的“流行文化符号”，并以此为基点，展开了一场对当代社会文化景观的深刻剖析。 我尤其欣赏书中对“符号”的动态解析方式。作者没有将“欲望号街车”视为一个静态的、固定的文化文本，而是将其描绘成一个充满生命力的文化实体。它在不同的时代、不同的媒介、不同的解读语境下，不断地被重新构建和赋予新的含义。作者通过梳理大量的文化现象——从电影改编、戏剧重演，到商业广告的挪用——生动地展示了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地复制、传播，并最终深刻地渗透到我们日常生活中的。这种对符号生命力的强调，让我意识到流行文化并非浅薄的消遣，而是承载着我们时代精神的重要载体。 书中对“欲望”这个核心概念的解读，是本书最令人拍案叫绝的部分。作者打破了对欲望的狭隘界定，将其拓展至对尊严的追求、对过往美好时光的眷恋，以及对逃离现实的强烈渴求。这些“欲望”，如同驱动“街车”前行的燃料，它们既是前进的动力，也可能成为走向毁灭的导火索。作者通过对布兰奇这一角色的命运铺陈，淋漓尽致地展现了这些复杂“欲望”在现实中的挣扎、幻灭，以及它们所带来的深远影响。 我极为赞赏作者在论证过程中所展现的宏阔视野和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和贴切的案例，将复杂的理论阐释得清晰易懂。这种分析方法，不仅让我领略到流行文化研究的深度与广度，也让我深刻认识到，要理解我们所处的时代，需要一种更加综合、更加立体的思维框架。 书中对于“南方”意象的解读，也给我留下了深刻的印象。它早已超越了一个简单的地理区域标签，而成为了一种文化隐喻，象征着一种逐渐式微的传统、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中日益显得脆弱的存在。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，同时也成为了许多人内心深处对逝去的美好时光的追忆和对当下失落感的寄托。 阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是与一位深刻的思想家进行了一场意味深长的对话。作者的文字充满了令人拍案叫绝的洞察力，他的观点常常能够直抵我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的深刻反思。他鼓励读者保持批判性的思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的真实意义。 这本书的叙事结构也极具匠心。作者并未采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，不仅使得论证过程更加有力，也使得阅读体验更加引人入胜，仿佛置身于一个思想的迷宫，不断发现新的出口。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，更是感触良多。作者指出，“欲望号街车”所承载的，绝不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会依然拥有强大的生命力，并被广泛地渗透到各种文化产品之中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些企图利用怀旧情绪来操纵我们思想的力量。 这本书的分析角度，其前瞻性尤为突出。作者不仅关注历史上的文化现象，更是将目光投向了当下，深刻探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何持续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等关键议题的论述，都极具启发性，让我对我们所处的时代有了更为清晰和深刻的认知。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一场真正意义上的思想盛宴。它不仅极大地深化了我对一部经典文学作品的理解，更重要的是，它提供了一套全新的、批判性的思维工具，来审视我们所处的这个被符号所包围的时代。我真心推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身存在意义的读者。
评分当我第一次看到这本书名《欲望号街车：流行文化符号批判》，我以为它会是一本专注于戏剧评论的书，探讨田纳西·威廉姆斯作品的艺术价值，人物的心理分析，以及其在戏剧史上的地位。然而，当我深入阅读后，我才发现，这本著作的野心远不止于此。作者将“欲望号街车”这个概念，从一个具体的文学作品，升华成了一个具有普遍意义的“流行文化符号”，并围绕这个符号，展开了一场对我们时代精神的深刻剖析。 我尤其被书中关于“符号”的解读方式所吸引。作者并没有将“欲望号街车”视为静态的文本，而是将其视为一个流动的、在不同语境下被不断重塑和再生产的文化实体。他深入探讨了“欲望号街车”的意象是如何被电影、音乐、广告等各种媒介所吸收和转化，并最终渗透到我们日常生活的方方面面。这种对符号活力的强调，让我看到了流行文化是如何以一种潜移默化的方式，塑造着我们的认知和价值观。 书中对“欲望”这个核心概念的分析，更是给了我极大的启发。作者将其从狭隘的情欲层面，拓展到了对尊严、对理想、对逃离现实的深切渴望。这些“欲望”，就像驱动着“街车”前行的引擎，它们既是前进的动力，也可能是走向毁灭的源头。作者通过对布兰奇这个角色的深入解读，展现了这种“欲望”在现实中的挣扎与幻灭，以及其所带来的深远影响。 我非常欣赏作者在论证过程中所展现的宏观视角和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和丰富的案例，将这些复杂的理论解释得清晰易懂。这种分析方法，让我看到了流行文化研究的深刻性和复杂性，也让我意识到，理解我们所处的时代，需要一种更加综合和立体的视角。 书中对“南方”意象的解读，也让我印象深刻。它不仅仅是一个地理区域的标签，更象征着一种逐渐衰落的传统文化、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中难以立足的脆弱。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，也成为了许多人内心深处对逝去美好的怀念和对当下失落感的体现。 阅读这本书，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是在与一位睿智的思想家进行一场深度对话。作者的文字充满了洞察力，他的观点常常能触动我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的思考。他鼓励读者保持批判性思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的深层意义。 这本书的叙事结构也非常有吸引力。作者并没有采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，反而使得论证更加有力，也更加引人入胜。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，感触尤为深刻。作者认为，“欲望号街车”所承载的，不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会仍然具有强大的生命力，并被广泛地应用于各种文化产品中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些利用怀旧情绪来操纵我们思想的企图。 这本书的分析角度也极具前瞻性。作者不仅仅关注历史上的文化现象，更将目光投向了当下，探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何继续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等议题的讨论，都非常有启发性，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一次思想的盛宴。它不仅深化了我对一部经典作品的理解，更重要的是，它提供了一种全新的、批判性的工具，来审视我们所处的充满符号的时代。我强烈推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身的人。
评分拿到这本书，我脑海里第一个浮现的是电影《欲望号街车》里那个风情万种又带着一丝神经质的布兰奇。我原以为这会是一本纯粹的文学评论，深入剖析戏剧的艺术手法、人物塑造，或是其在文学史上的地位。然而，随着我翻开书页，我意识到，作者的野心远不止于此。他将“欲望号街车”从一个具体的文艺作品，提炼成了一个具有高度概括性的“流行文化符号”，然后围绕这个符号，展开了一场关于我们时代精神的宏大探讨。 我特别赞同作者的观点，即“欲望号街车”不仅仅是一个戏剧的名称，它更像是一种潜意识的隐喻，代表着我们内心深处那些难以言说的渴望、冲动，以及在现实面前的挣扎。作者通过对剧作中人物命运的细腻描摹，以及对后续文化现象的广泛梳理，揭示了这个符号是如何在不同的解读中，不断被赋予新的意义。比如，它如何象征着个体在社会洪流中的无力感，如何映射出不同阶层之间的张力，甚至是如何与消费主义、娱乐至死的文化趋势暗合。 书中对于“欲望”一词的解读，极大地拓展了我的认知边界。作者并没有将它简单地限定在情欲的范畴，而是将其延展至对尊严、对过往美好时光的眷恋、对改变命运的强烈期盼，甚至是逃避现实的幻想。这些“欲望”，就像驱动着“街车”前进的燃料，它们既能引领人走向希望，也可能将人推入深渊。作者对这些欲望的层次性分析，让我对人性的复杂有了更深的理解。 我非常欣赏作者在分析过程中所展现的广阔视野和跨学科的研究方法。他不仅仅局限于文学评论，还将社会学、心理学、符号学等领域的理论融会贯通，并用生动的语言和贴切的案例，将这些复杂的概念解释得清晰易懂。这种方法，让我看到了流行文化研究的无限可能性，也让我意识到，理解我们所处的时代，需要一种更加综合和立体的视角。 书中对“南方”意象的解读，也让我印象深刻。它不仅仅是一个地理区域，更象征着一种逐渐衰落的传统文化、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中难以立足的脆弱。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，也成为了许多人内心深处对逝去美好的怀念和对当下失落感的体现。 阅读这本书，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是在与一位睿智的朋友进行一场深入的对话。作者的文字充满了洞察力，他的观点常常能触动我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的思考。他鼓励读者保持批判性思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的深层意义。 这本书的叙事结构也非常有吸引力。作者并没有采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，反而使得论证更加有力，也更加引人入胜。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，感触尤为深刻。作者认为，“欲望号街车”所承载的，不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会仍然具有强大的生命力，并被广泛地应用于各种文化产品中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些利用怀旧情绪来操纵我们思想的企图。 这本书的分析角度也极具前瞻性。作者不仅仅关注历史上的文化现象，更将目光投向了当下，探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何继续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等议题的讨论，都非常有启发性，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一次思想的盛宴。它不仅深化了我对一部经典作品的理解，更重要的是，它提供了一种全新的、批判性的工具，来审视我们所处的充满符号的时代。我强烈推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身的人。
评分初翻《欲望号街车：流行文化符号批判》的书名，我脑海里首先浮现的是电影里那个浓妆艳抹、眼神迷离的布兰奇，以及那辆在南方炙热阳光下缓缓驶过的黄色街车。我以为这将是一篇深入挖掘田纳西·威廉姆斯戏剧文本的文学评论，可能会聚焦于人物心理的刻画、情节设置的精巧，或是象征意义的细致分析。然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，本书的视野远比我想象的要开阔得多。作者并没有将“欲望号街车”仅仅局限于一部戏剧作品，而是将其提炼成了一个具有广泛代表性的“流行文化符号”，并以此为基点，展开了一场对当代社会文化景观的深刻剖析。 我尤其被书中对于“符号”的动态解析方式所折服。作者没有将“欲望号街车”视为一个固定不变的文本，而是将其描绘成一个充满生命力的文化实体，它在不同的时代、不同的媒介、不同的解读语境下，不断地被重新构建和赋予新的含义。作者通过对大量相关文化现象的梳理——从电影改编到戏剧重演，乃至商业广告的挪用——生动地展示了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地复制、传播，并最终深刻地渗透到我们日常生活中的。这种对符号生命力的强调，让我意识到流行文化并非浅薄的消遣，而是承载着我们时代精神的重要载体。 书中对“欲望”这个核心概念的解读，是本书最令人拍案叫绝的部分。作者打破了对其狭隘的界定，将其拓展至对尊严的追求、对过往美好时光的眷恋、以及对逃离现实的强烈渴求。这些“欲望”，如同驱动“街车”前行的燃料，它们既是前进的动力，也可能成为走向毁灭的导火索。作者通过对布兰奇这一角色的命运铺陈，淋漓尽致地展现了这些复杂“欲望”在现实中的挣扎、幻灭，以及它们所带来的深远影响。 我极为赞赏作者在论证过程中所展现的宏阔视野和跨学科的研究方法。他巧妙地将文学理论、社会学、心理学、符号学等领域的知识融会贯通，并用生动形象的比喻和贴切的案例，将复杂的理论阐释得清晰易懂。这种分析方法，不仅让我领略到流行文化研究的深度与广度，也让我深刻认识到，要理解我们所处的时代，需要一种更加综合、更加立体的思维框架。 书中对于“南方”意象的解读，也给我留下了深刻的印象。它早已超越了一个简单的地理区域标签，而成为了一种文化隐喻，象征着一种逐渐式微的传统、一种过时的价值观，以及一种在现代社会中日益显得脆弱的存在。而“欲望号街车”的出现，恰恰成为了这种衰败与现代社会粗粝现实之间最尖锐的碰撞点，同时也成为了许多人内心深处对逝去的美好时光的追忆和对当下失落感的寄托。 阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是与一位深刻的思想家进行了一场意味深长的对话。作者的文字充满了令人拍案叫绝的洞察力，他的观点常常能够直抵我内心深处，引发我对自己生活和所处时代的深刻反思。他鼓励读者保持批判性的思维，不被表象所迷惑，去探寻那些隐藏在流行文化背后的真实意义。 这本书的叙事结构也极具匠心。作者并未采取传统的线性叙事，而是通过对不同文化现象的并置和对比，层层递进地展现“欲望号街车”符号的演变和发展。这种非线性的叙事方式，不仅使得论证过程更加有力，也使得阅读体验更加引人入胜，仿佛置身于一个思想的迷宫，不断发现新的出口。 我对书中关于“怀旧”主题的讨论，更是感触良多。作者指出，“欲望号街车”所承载的，绝不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会依然拥有强大的生命力，并被广泛地渗透到各种文化产品之中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些企图利用怀旧情绪来操纵我们思想的力量。 这本书的分析角度，其前瞻性尤为突出。作者不仅关注历史上的文化现象，更是将目光投向了当下，深刻探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何持续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等关键议题的论述，都极具启发性，让我对我们所处的时代有了更为清晰和深刻的认知。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》这本书，是一场真正意义上的思想盛宴。它不仅极大地深化了我对一部经典文学作品的理解，更重要的是，它提供了一套全新的、批判性的思维工具，来审视我们所处的这个被符号所包围的时代。我真心推荐这本书给所有渴望更深入地理解流行文化、理解我们自身存在意义的读者。
评分这本书的分析视角非常独特，它没有将“欲望号街车”仅仅视为一部戏剧作品，而是将其拔高到了一个文化符号的层面，去探讨它在不同时代、不同语境下的多重含义。我之前也看过《欲望号街车》的电影，觉得它讲述了一个关于女性命运和人性困境的故事，但读完这本书，我才意识到，这个“街车”的意象，远远不止于此。作者通过对这个符号的深度挖掘，揭示了它如何成为一种集体潜意识的投射，一种对某种特定生活方式、某种特定情感状态的象征。 我特别赞同作者关于“欲望”的定义，它被赋予了更加丰富和复杂的内涵，不仅仅是生理层面的驱动，更是对尊严、对过去、对理想的深切渴望。这种“欲望”在“街车”这一载体上，表现得淋漓尽致，它象征着一种无法停止的前进，一种被命运裹挟的旅程。而剧作中人物的命运，就是这种“欲望”在现实中的挣扎与幻灭。作者通过梳理大量相关的文化现象和文本，证明了“欲望号街车”的符号意义是如何被不断地重塑和再生产，并渗透到我们生活的方方面面。 书中的论证过程也十分严谨。作者引用了大量的理论，并结合了许多具体的文化案例，使得他的观点具有很强的说服力。比如，他对“南方气质”的分析，将其与某种逐渐衰落的文化传统联系起来，并探讨了这种文化如何在现代社会中面临挑战。这种宏观的文化分析，让我对“欲望号街车”的符号意义有了更深层次的理解，也让我看到了流行文化如何反映和塑造着我们所处的社会现实。 这本书的另一个亮点在于其对“符号”的批判性解读。作者不仅仅是简单地描述符号的意义，而是深入剖析了符号是如何被建构、被传播，以及如何影响我们的认知和价值判断。他鼓励读者去质疑那些看似理所当然的文化现象，去思考其背后隐藏的权力关系和社会结构。这种批判性的思维方式，对于我们在这个信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，具有非常重要的意义。 我尤其喜欢作者在书中对“怀旧”这一主题的讨论。他认为，“欲望号街车”所代表的，不仅仅是人物对过去的留恋，更是一种集体性的怀旧情绪，是对一个逝去时代的挽歌。这种怀旧情绪，在当今社会仍然具有强大的生命力，并被广泛地应用于各种文化产品中。作者对这种现象的解读，让我对我们所处的时代有了新的认识，也让我更加警惕那些利用怀旧情绪来操纵我们思想的企图。 读这本书，让我感觉自己不仅仅是在阅读一部关于文化批评的书，更像是在进行一次自我探索。它促使我去反思自己内心的“欲望”，以及这些“欲望”是如何被社会文化所塑造的。也让我更加清晰地认识到，我们所接触到的流行文化，并非是独立的个体，而是相互联系、相互影响的。 这本书的叙事方式也十分引人入胜。作者的语言流畅而富有张力，他能够将复杂的理论，用生动形象的比喻和生动的例子，描绘得栩栩如生。我常常在阅读过程中，被作者的洞察力所折服，也为他能够如此深刻地剖析文化现象而感到惊叹。 这本书不仅仅是对“欲望号街车”这一文化符号的解读，更是对我们时代精神的一种深刻反思。它让我们看到，在光鲜亮丽的流行文化背后，隐藏着复杂的人性挣扎和社会议题。作者的分析，就像一把手术刀，精准地解剖了这些文化现象，为我们提供了理解我们所处时代的钥匙。 这本书的视角也非常具有前瞻性。作者不仅仅关注历史上的文化现象，更将目光投向了当下，探讨了“欲望号街车”的符号意义在现代社会中如何继续演变和发展。他对于消费主义、媒体操纵等议题的讨论，都非常有启发性，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 总而言之，《欲望号街车：流行文化符号批判》是一本极具深度和广度的文化评论著作。它挑战了我们对流行文化的固有认知，并提供了一种全新的、批判性的解读方式。我强烈推荐这本书给所有对流行文化感兴趣，并希望深入理解其背后意义的读者。
评分阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
评分但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
评分这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
评分在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
评分和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
评分主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
评分“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
评分我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
评分那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
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