讀完這本書,我最大的感受是作者的敘事功力簡直是爐火純青。他筆下的人物,個個鮮活得仿佛能從紙麵上走齣來,他們的掙紮、他們的榮耀、他們的平凡與偉大,都刻畫得入木三分。這本書的結構處理得非常巧妙,敘事綫索層層遞進,每一次的轉摺都恰到好處地抓住瞭讀者的心弦,讓人忍不住去探究接下來的故事走嚮。我特彆喜歡作者在處理情感衝突時的那種剋製與爆發力的平衡感,沒有過度煽情,卻能讓讀者深切體會到人物內心的波瀾。而且,這本書的背景設定極其考究,那些被遺忘的年代風貌、那些地方特有的風土人情,都被作者用富有畫麵感的語言描繪瞭齣來,閱讀的過程就像是進行瞭一場沉浸式的時空旅行。對於熱衷於深度文學作品的讀者來說,這本書無疑是一次不容錯過的盛宴。它不僅僅是一個故事,更像是一部濃縮瞭某個特定時代社會生態的百科全書,充滿瞭曆史的厚重感和人性的復雜性。
評分這本書真是讓人眼前一亮,從翻開扉頁的那一刻起,我就被作者那種對傳統文化深厚的敬意和獨到的見解所吸引。它不像市麵上那些充斥著浮誇說辭和華而不實的理論著作,而是像一位智者在與你促膝長談,娓娓道來那些被時間沉澱下來的智慧。書中對人與自然和諧共處的哲學思考,貫穿始終,讓人在閱讀的過程中,不斷反思自身與周遭環境的關係。尤其欣賞作者對細節的把控,無論是對某一特定曆史事件的考據,還是對某個古老儀式的描繪,都顯得那麼紮實而可信,仿佛身臨其境。這種嚴謹的態度,使得整本書的立意拔高瞭不止一個層次,不再僅僅停留在知識的堆砌,而是上升到瞭一種對生命本源的追問。讀完後,我感覺心靈得到瞭極大的洗滌和滋養,對這個紛繁復雜的世界,也多瞭一層理解和包容。作者的文筆流暢自然,時而如山澗清泉般婉轉,時而如磅礴大氣般震撼人心,極富感染力,讓人愛不釋手,恨不得一口氣讀完,又忍不住放慢腳步,細細品味每一個詞句中蘊含的深意。
評分這本書的文字功底,用“精妙絕倫”來形容或許都略顯不足。作者似乎對每一個漢字都有著近乎偏執的尊重和運用能力,他能將一些看似平淡的詞語組閤在一起,瞬間迸發齣令人驚嘆的文學張力。我注意到書中很多段落,節奏感極強,讀起來仿佛能聽到某種內在的韻律,這在 contemporary(當代)寫作中是相當罕見的。特彆是對自然景色的描寫,簡直達到瞭詩意的巔峰,那些光影、氣味、聲音的細微變化,都被他捕捉得絲絲入扣,讓人仿佛能聞到泥土的芬芳,感受到清風拂麵的涼意。這本書的價值遠超其紙麵重量,它更像是一本關於語言藝術的教科書,值得所有對中文寫作有追求的人仔細研讀和揣摩。我甚至會時不時地停下來,反復咀嚼一些句子,思考作者是如何達到這種渾然天成的境界的。這是一次純粹的、愉悅的閱讀體驗。
評分坦白說,一開始我對這本書的題材還抱有一絲疑慮,畢竟涉及的領域似乎有些冷門和晦澀。然而,作者以其無與倫比的駕馭能力,成功地將那些原本可能枯燥的知識點,轉化成瞭引人入勝的敘事片段。全書的邏輯鏈條緊密得令人贊嘆,即使涉及大量專業術語或復雜的理論模型,作者也總能找到最易於大眾理解的切入點進行解釋,使得知識的傳遞過程顯得自然而然,毫無說教意味。這種將學術的嚴謹性與大眾的接受度完美結閤的能力,是許多作者夢寐以求卻難以企及的。這本書拓寬瞭我的知識邊界,讓我對那個特定領域有瞭全新的、更具深度的認識,打破瞭我原有的刻闆印象。它不僅滿足瞭我對知識的渴求,更重要的是,它激發瞭我對未知事物持續探索的好奇心。這是一部真正有重量、有思想深度的作品。
評分這本書給我的感覺,就像是進入瞭一座設計精巧的迷宮,每走一步,都有新的驚喜和挑戰等待著你。它拒絕給齣簡單的答案,而是不斷拋齣深刻的問題,引導讀者進行自我探索。作者對人性深處的幽暗與光亮都有著極其敏銳的洞察力,他毫不留情地揭示瞭人性的弱點,卻又在字裏行間流露齣對人類韌性的無限贊美。這種復雜的、矛盾的情感基調,使得整部作品充滿瞭張力,讓人在閱讀過程中體驗到強烈的情感共鳴。我尤其欣賞作者在處理道德睏境時的那種中立而又充滿人文關懷的視角,沒有簡單地進行善惡評判,而是展現瞭選擇背後的重量與代價。這本書會讓你在閤上封麵前,久久陷入沉思,關於你自己的選擇,關於你所處的世界,它帶來的影響是深遠而持久的。這是一部值得反復閱讀並沉澱思考的佳作。
評分為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢?這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性,纔能進行治療,比如鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。
評分【譯文】
評分【譯文】
評分黃帝問道:什麼是天有八風,經有五風?
評分岐伯對日:八風發邪以為經風,觸五髒,邪氣發病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝鼕,鼕勝夏,夏勝鞦,鞦勝春,所謂四時之勝也。
評分這個我到處找都沒有找到這裏看到瞭
評分就人體而言,外屬陽,內屬陰。單就人的軀乾而言,背部為陽,腹部為陰。就髒腑而言,髒屬陰,腑屬陽。即肝、心、脾、肺、腎五髒都屬陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。
評分【原文】故春氣者,病在頭;夏氣者,病在髒;鞦氣者,病在肩背;鼕氣者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,鞦善病風瘧,鼕善痹厥。故鼕不按躋,春不鼽衄;春不病頸項,仲夏不病胸脅;長夏不病洞泄寒中,鞦不病風瘧,鼕不病痹厥,飧泄而汗齣也。夫精者,身之本也。故藏於精者,春不病溫。夏暑汗不齣者,鞦成風瘧,此平人脈法也。
評分所以欲知陰中之陰,陽中之陽者,何也?為鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,皆視其所在,為施針石也。
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