汉译世界学术名著丛书:休谟经济论文选

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[英] 休谟(Hume D.) 著,陈玮 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100023597
版次:1
商品编码:10975485
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1984-10-01
用纸:胶版纸
页数:181
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《汉译世界学术名著丛书:休谟经济论文选》主要内容包括:论商业、论技艺的日新月异、论货币、论利息、论贸易平衡、论贸易的猜忌、论赋税等。

内页插图

目录

启事
论商业
论技艺的日新月异
论货币
论利息
论贸易平衡
论贸易的猜忌
论赋税
论社会信用
论古代国家的人口稠密
附录:休谟对市民社会的系统认识

精彩书摘

我们的确一直听到这样的论点:国家绝不因有债务而削弱,因为这种债多半是向本国同胞借的,等于是拆东墙补西墙。这就像一个人把钱从右手交到左手一样,境况依旧,既不会稍富,也不能更穷。对于这种破绽百出的论调和似是而非的比拟,如果我们不按照原则去推敲的话,也就听之任之,不必深究。试问:要对一个国家的黎民百姓过分加重赋税负担,就是君主屈尊和老百姓们住在一起,是否就一定能办得到呢?这个问题提得似乎有点过分,因为在每个社会里,勤劳和有闲的人员之间有一定的比例,这是必然现象。但要是把我们现行的赋税全部抵押出去,难道就一定不会发明新的捐税了吗?难道就不可能弄到民穷财尽的地步了吗?
每个国家总有某些征集钱币的比较简便的方法,既符合人们的生活方式,又适合于他们所使用的商品。在英国,对啤酒征收货物税提供了大量的收益,因为酿造啤酒的操作过程既令人厌烦,也无法隐瞒,而且这种东西也并非是绝对的生活必需品,如果生活必需品涨价,那就会大大影响穷人的生活。要是把这种税全部抵押出去,开征另一种新税,何难之有!哪里会损伤穷人一根毫毛,穷人又何恼之有!
对消费品征税,要比财产税既公平又简便。要是消费税能够涓滴不漏,要是我们必须采取最激烈的方法来收税,那么于国家又有什么损失呢!
……

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假设社会公众一旦觉醒而认清了这种正以惊人的速度靠拢的境况,假设土地被征课每镑十八或十九先令的赋税(因为它决不可能把整个二十先令都压榨去),假设所有的货物税和关税提高到全体国民所能负担的最高限度,而又不致完全丧失其商业和工业,又假设把那些财源统统永远地抵押出去,而我们的谋臣策士们无论怎样开动脑筋再也想不出什么花样翻新的捐税可供作新的借贷的抵押品,让我们来考察一下这种局面的必然后果。虽然由于政治认识上的不完备和人类的智力的局限性,我们难以对任何未试验过的措施可能产生的后果作出预言,但崩溃的种子已经大量播下,这一点就连最粗心的观察者也不会视而不见。

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还好还好哈很好很好哈哈

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因果问题

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休谟在《人性论》以及后来的《人类理解研究》中反驳了‘因果关系’具有真实性和必然性的理论,他指出虽然我们能观察到一件事物随著另一件事物而来,我们并不能观察到任何两件事物之间的关联。而依据他怀疑论的知识论,我们只能够相信那些依据我们观察所得到的知识。休谟主张我们对于因果的概念只不过是我们期待一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了。“我们无从得知因果之间的关系,只能得知某些事物总是会连结在一起,而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们并不能看透连结这些事物背后的理性为何,我们只能观察到这些事物的本身,并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想像中归类。”(Hume, 1740: 93)也因此我们不能说一件事物造就了另一件事物,我们所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所关连。

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休谟在这里提出了“经常连结”(constant conjunction)这个词,经常连结代表当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时,我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此,我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物,两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”(Popkin & Stroll, 1993: 268)。我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质,而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的(Popkin & Stroll, 1993: 272)。

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本书适合理解古典经济思想,不是那种微观的,定量的。

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