Empiricism and the Philosophy of Mind pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

Wilfrid Sellars & Rich... 著

图书标签:

• 经验主义
• 心哲学
• 认识论
• 哲学
• 心理学
• 意识
• 知觉
• 科学哲学
• 分析哲学
• 心灵哲学史

店铺： 澜瑞外文Lanree图书专营店

出版社： Harvard University Press

ISBN：9780674251557

商品编码：1097673868

包装：平装

外文名称：Empiricism and the Phi...

出版时间：1997-06-30

页数：192

正文语种：英语

图书基本信息

Empiricism and the Philosophy of Mind
作者： Wilfrid Sellars;Richard Rorty;Robert B. Brandom;
ISBN13： 9780674251557
类型： 平装(简装书)
语种： 英语（English）
出版日期： 1997-06-30
出版社： Harvard University Press
页数： 192
重量（克）： 176
尺寸： 21.0566 x 13.9192 x 1.2446 cm

商品简介

The most important work by one of America's greatest twentieth-century philosophers, Empiricism and the Philosophy of Mind is both the epitome of Wilfrid Sellars' entire philosophical system and a key document in the history of philosophy. First published in essay form in 1956, it helped bring about a sea change in analytic philosophy. It broke the link, which had bound Russell and Ayer to Locke and Hume--the doctrine of "knowledge by acquaintance." Sellars' attack on the Myth of the Given in Empiricism and the Philosophy of Mind was a decisive move in turning analytic philosophy away from the foundationalist motives of the logical empiricists and raised doubts about the very idea of "epistemology."

With an introduction by Richard Rorty to situate the work within the history of recent philosophy, and with a study guide by Robert Brandom, this publication of Empiricism and the Philosophy of Mind makes a difficult but indisputably significant figure in the development of analytic philosophy clear and comprehensible to anyone who would understand that philosophy or its history.

《心智的经验论基础：一段思想的航行》 导言：在经验与形而上学的交汇处 这是一部深刻探讨心智本质的著作，它拒绝了传统上将心智视为独立于感官经验的、纯粹先验实体的观念。本书以一种扎实的经验主义视角为出发点，试图描绘一幅更为细致、更具实践性的心灵图景。我们不再将意识视为悬浮于物理世界之上的幽灵，而是将其锚定在个体与环境的持续互动之中。本书的核心论点在于：我们对“心智”的理解，必须源自对经验现象的细致观察与归纳，而非依赖于未经检验的形而上学假设。 第一部分：经验主义的回归与心灵的界限 本书的第一部分致力于重申和更新经验主义的核心原则，并将其应用于心智哲学的核心问题。我们审视了休谟、洛克以及后来的实用主义者如何处理知觉、记忆和信念的问题。然而，本书的独到之处在于，它不仅停留在对既有经验论的梳理上，而是试图回应当代认知科学对传统经验论提出的挑战。 我们首先考察了“感觉材料”（sensory data）的概念。传统经验论者认为，心智的构建是建立在一系列离散的、不可还原的感觉输入之上的。本书对此进行了批判性的修正，认为感官经验并非孤立的原子，而是内嵌于一个复杂的、具有目的性的行动框架之中。心智的形成，首先是身体行动在世界中获取意义的产物。例如，我们“看到”一个物体，并非仅仅接收光信号，而是预设了一种“能够拿起”或“能够移动”的可能性。这种行动倾向性构成了经验的基础结构。 接着，我们深入探讨了“观念的联合”（association of ideas）在构建复杂心智功能中的作用。本书认为，简单经验的联结并非完全被动或机械性的。相反，心智在经验的组织过程中扮演着积极的角色，这种组织行为本身就是一种“习得的倾向性”。记忆的可靠性、因果关系的理解，都植根于我们反复进行特定经验组合的习惯之中。我们提出的“习得性结构”概念，旨在弥合纯粹机械联结与理性主义先验结构之间的鸿沟。 心灵界限的界定是本部分的关键议题。如果心智完全根植于经验，那么我们如何解释那些看似超越经验的概念，如“无限”、“实体”或“自我”？本书主张，这些概念并非来自直接的、单一的经验，而是通过对一系列有限、具体的经验进行推广、抽象和系统化建构的产物。对“无限”的把握，源于对序列中不断增加的经验的经验，而非一次性地把握了绝对的无限性。 第二部分：知觉、意向性与身体化的心智 第二部分将焦点转向了心智活动的核心——知觉和意向性（intentionality）。本书强烈反对将知觉简化为纯粹的输入处理过程，主张知觉本身就是一种“理解”的预先形式。 我们详细分析了知觉的“丰富性”与“不确定性”。每一次知觉经验都是一个预测的行动，它包含了对未来可能经验的预期。这种预期性，构成了知觉的意向性基础。心智并非被动地记录世界，而是在主动地“投射”意义。例如，当我们感知到一个三维物体时，我们不仅仅接收到二维的视网膜图像，而是立即“理解”了其背后的空间结构，这种理解是基于我们过往的运动经验和对物体稳定性的经验。 “身体化”（Embodiment）是本部分的另一个核心概念。本书认为，心智的能力——例如空间感、时间感、情感反应——与身体的生理结构和运动能力密不可分。我们对“时间流逝”的体验，首先来源于身体的节奏、心跳、呼吸以及运动的连续性。如果一个生物体的身体结构与我们截然不同，其“心智经验”的结构也将随之发生根本性的改变。这使得我们对心灵的探究，必须与对生命体如何“存在于世界中”的考察紧密结合。 意向性，即心智指向某物或关于某物的特性，在这里被重新解读为一种“能力”而非“关系”。心智的意向性在于其组织经验和引导行动的能力。信念是关于世界状态的一种“准备行动”状态；欲望则是通向特定状态的“行动导向”。这些状态不是抽象的符号指涉，而是根植于生命体为适应环境而演化出的复杂行为模式之中。 第三部分：社会性、语言与共享的世界 心智的经验基础并非局限于个体内部的感受流，它必须扩展到社会互动和语言的领域。第三部分探讨了经验主义如何处理共享的心智生活。 语言的习得被视为经验主义理论中最具挑战性的领域之一。本书否认了对“天生语言模块”的诉求，转而强调语言是通过具身的互动和对社会行为线索的经验性捕捉而习得的。儿童学习词汇，并非通过对抽象定义的理解，而是通过将声音与特定的、可观察到的行动情境联系起来。例如，“给予”这个词，是通过观察一系列给予的动作、接收者的反应以及自身尝试给予的经验而建立起来的。 共享的现实感是如何建立的？本书认为，是通过经验的“相互印证”实现的。我们对世界的感知之所以能被他人接受，是因为我们的身体在相似的条件下倾向于产生相似的反应和预期的结果。当我的观察（经验A）与你的观察（经验A’）在可重复的实践中相互支持时，一个“共享的世界”的概念便被经验性地构建起来了。这是一种持续进行的、基于实践的社会建构过程，而非先验的共识。 此外，我们还考察了“自我意识”的经验论基础。自我并非一个实体性的观察者，而是在一系列的经验中被反思性地构建起来的中心。这种反思能力，来源于个体能够将自己的行动和感知视为与其他感知和行动“并置”的经验。我认识到“我”看到了什么，是因为我能够将“我的所见”与“我能做的”进行对比和整合。 结论：走向一个有界限的、动态的心灵 本书总结道，对心智的经验论研究，最终导向一个动态的、开放的、且具有明确界限的图景。心智不是一个神秘的黑箱，而是生命体在复杂环境中生存和行动所发展出的一整套复杂的、习得的组织能力。它既不完全是纯粹的理性构造，也不仅仅是机械的感觉堆砌，而是在身体、行动与环境的持续对话中涌现出来的现象。 这部著作旨在为那些寻求在坚实的、可检验的经验基础上理解人类心灵的读者提供一个详尽的路线图，它邀请我们重新审视那些被传统形而上学过度包装的观念，用经验的目光去揭示心智运作的真正机制。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是那种典型的英式学术写作，精准、克制，同时又暗流涌动着一种不容置疑的权威感。它不像某些当代哲学读物那样试图用过多的比喻或流行的叙事手法来稀释观点，而是坚定地立足于概念的纯粹性。阅读过程中，我感觉自己仿佛正在跟随一位经验极其丰富的导师在进行一场密集的、一对一的思维训练。句子结构复杂，逻辑链条绵密，要求读者必须全神贯注，稍有走神便可能错过一个至关重要的转折点。不过，正是这种高强度的智力挑战，带来了巨大的满足感。每当我梳理清楚一个复杂的论证结构，都会有一种茅塞顿开的喜悦。这本书的文字本身，就是对逻辑严密性的最好诠释，它迫使你的思维以更高的效率和更细致的辨识力去运作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅看起来非常可观，它不是那种可以一口气读完的“快餐”读物，而是一部需要反复咀嚼、时常停下来进行“消化”的鸿篇巨制。我预见到，在读完初稿后，我的书签和笔记必然会把这本书的空白处塞得满满当当。它注定会成为我书桌上的一位“常驻嘉宾”，随时会被我翻开来重新对照某个观点或是某个脚注。这种需要长期陪伴和深入互动的书籍，才真正具有持久的价值。我期待着在未来几个月内，这本书能成为我思维进行辩论和成长的主要“对手”或“伙伴”。它所蕴含的深度，似乎预示着每一次重读都会带来新的领悟，这才是真正优秀学术著作的标志。

评分☆☆☆☆☆

初读目录时，我内心涌起一股强烈的学术兴奋感，那一系列看似晦涩却又充满内在逻辑的章节标题，仿佛一座座等待被探索的知识迷宫的入口。那些术语的排列组合，虽然初看令人望而生畏，但细细品味之下，却能感受到背后蕴藏着的严密思辨的骨架。作者似乎并未打算对读者进行任何预设的知识门槛的降低，而是直接将我们带入了核心的论辩现场。这种直截了当的姿态，非常对我的胃口，我更偏爱那种需要付出努力去解读，一旦领悟便豁然开朗的文本。我甚至忍不住在心里为一些章节的命名拍案叫绝，它们精准地概括了该部分可能涉及的哲学难题，像是一句句简洁有力的宣言。我对那些关于“界限”、“基础”以及“构建”的提法特别留意，它们暗示着作者将要挑战某些根深蒂固的哲学假设，这无疑是阅读旅程中最引人入胜的部分。

评分☆☆☆☆☆

虽然这是一本理论性极强的书籍，但从字里行间透露出的对人类认知本质的关怀，却异常真挚。我能感受到作者在探究那些形而上学难题时所抱持的近乎虔诚的态度，那不是冷冰冰的纯粹逻辑推演，而是对“我们如何知道我们所知道的”这一终极困惑的深沉探索。这种深沉的人文关怀，使得再枯燥的论证也染上了一层富有生命力的底色。它似乎在邀请每一位读者，放下日常的琐碎，认真审视我们赖以生存的认知框架是否坚固可靠。这种邀请是无声的，却极具穿透力，让你在阅读完一段关于某种结构性限制的讨论后，不自觉地抬头望向窗外，开始重新审视自己对世界的日常感知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，色彩的运用大胆而富有张力，那种深邃的蓝色调与少许跳跃的橙色线条交织在一起，立刻就能抓住读者的眼球。翻开扉页，装帧的质感也令人赞叹，纸张的厚实程度和触感都透着一种沉稳的书卷气，让人忍不住想立刻沉浸其中。拿到手里沉甸甸的感觉，也预示着里面蕴含的内容绝非等闲之辈。内页的字体排版非常考究，行间距和字号的选择都极为合理，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。这本书的物理呈现本身，就是一种对知识的尊重和对阅读体验的极致追求，这在当今这个追求快速消费的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上也是一道亮丽的风景线。我尤其喜欢封面上那种抽象的、似乎在探讨某种深层结构的美学处理方式，虽然我还没深入阅读内容，但仅凭外观，我已经对作者将要阐述的复杂概念充满了期待和敬畏。