孔庆东文集6:金庸评传

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孔庆东 著
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出版社: 中国文联出版社
ISBN:9787505973169
版次:1
商品编码:10981564
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-04-01
用纸:胶版纸
页数:238
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

金庸迷不容错过的『百科全书』
评中有传传里有评以口语化和演讲体向枯燥、乏味的晦涩文风示威

内容简介

前人论杜甫是“尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,此言用于金庸也并不过分。金庸写武打,有“赤手屠熊搏虎”之气魄;写情爱,有“直教生死相许”之深婉;写风景,有“江山如此多娇”之手笔;写历史,有“一时多少豪杰”之胸怀。

作者简介

孔庆东,人称“北大醉侠”,北京大学中文系教授。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系,后师从钱理群、严家炎先生攻读硕士、博士。曾被评为“北大十佳教师”之首。十余年来,孔庆东写下一系列世间罕见的酣畅淋漓、嬉笑怒骂的痛快文字,为当今影响最大的思想者之一。其《47楼207》、《笑书神侠》、《干夫所指》、《口号万岁》等书一直畅销不衰。

内页插图

目录

序言
壹 骚人阁笔费评章 ——金庸的意义
很多人都读金庸,不分男女老幼,这是一个奇怪的现象,在其他作家身上很难发现,男女老幼都读他的书,找不到!我就从来没有看见过电梯间的小姐在那里读一本鲁迅的《呐喊》或卡夫卡的《城堡》。
武林盟主
武侠革命
小说巨匠

贰 金庸的文化渊源 ——中国武侠小说概貌
最高级的学问应该是,讲得很深,但是大家都能听懂,或者说大半能听懂,这才是大的学问。我们看,孔夫子学问多大,讲的语言多简单;毛泽东学问多大,文章写得多么清楚明白。这是大学问的境界。
中国通俗小说概观
中国古代武侠小说概况
民国旧派武侠小说概况
港台新派武侠小说概况

叁 鲲鹏展翅逍遥游 ——金庸的生平
根据生肖学对人的性格的分析,金庸的性格是比较符合属鼠人的特点的:属鼠的人一般不喜欢透露个人资料;属鼠的人对自己的命运、对自己的隐私把得很牢,轻易不告诉别人;属鼠的人很辛勤地积累财富,赚了好多钱别人也不知道。
少年游侠
中年游艺
老年游仙

肆 满目琳琅的一生 ——金庸作品的年轮
参考书目

精彩书摘

如果有人说自己不喜欢武侠小说,那是可以理解的,确实大多数武侠小说如王朔批评的那样:上来就乱打一气。那么金庸武侠小说的与众不同之处究竟在什么地方?我们只从“武”这个角度来看,他和别人是不一样的。概括来说,是“武戏文唱”,这是一个京剧的术语。试想武戏如果武唱是不好看的。金庸的这个“武戏文唱”,具体来说就是把武打给艺术化、道德化、观赏化了。今天我们借助视觉艺术的术语,可以说它具有了视觉美。所以很多人阅读金庸作品里的武打时,感受到的不是暴力的气氛,不是怂恿你去打架,而是觉得这是在欣赏美。你阅读时不会有生理上的反感,没有生理上的不舒服感。这一点和古龙等人有区别,古龙写武打时,有时会故意渲染一些血腥场面,带些血腥之气——这未必是不对的,其中有古龙自己的考虑,他就是要让别人看见这“一剑”是如何刺进去的,这“一剑”又是如何出来的,他如此描写一番,是有自己的审美考虑的。但是,中国传统的文学艺术是不习惯这样描写的,包括中国的电影,写到血腥场面时常常是省略或者带过去。我们从小受到的教育就是这样的。不论是写好人打坏人,还是写坏人打好人,那个真正打的场面是不去加以渲染铺张的。比如好人打坏人,一枪打过去,坏人就倒了,也就完了,不会有一个特写镜头去看着那个弹孔、那个胸膛是如何炸开的。而其他一些民族的艺术,是有这样的倾向的。很多民族是要渲染这些使人生理上不愉快的部分的,中国人的审美趣味不是这样的。金庸这样的武打是符合中国人的审美趣味的。
……

前言/序言


《金庸笔下的武林世界:江湖恩仇与人性光辉》 金庸,一个响彻华人世界的名字,他的武侠小说早已超越了文学的范畴,成为一种文化现象,一种精神图腾。从《书剑恩仇录》的初露锋芒,到《鹿鼎记》的巅峰之作,他用一支生花妙笔,为我们构建了一个波澜壮阔、气象万千的武侠宇宙。在这个宇宙中,刀光剑影,快意恩仇,家国情怀,儿女情长,交织成一曲荡气回肠的生命赞歌。 本书并非对金庸先生某部特定作品的简要概述,也不是简单罗列其笔下人物的姓名,而是旨在深入剖析金庸武侠小说所蕴含的深层文化意义、艺术价值及其在当代社会所激发的广泛而持久的影响力。我们将穿梭于他的笔下江湖,探寻那些刻骨铭心的爱恨情仇,那些侠肝义胆的身影,以及那些在时代洪流中挣扎求存的普通人的命运。 一、侠义精神的传承与演变:从江湖到庙堂 金庸武侠小说的核心,无疑是“侠”。然而,金庸笔下的“侠”并非脸谱化的英雄,而是有着复杂人性的个体。从郭靖的忠厚仁义,杨过的孤傲不羁,到令狐冲的洒脱不羁,乔峰的家国两难,每一个人物都承载着不同的侠义观。 郭靖:仁者无敌的典范。 郭靖的“侠”是一种坚韧不拔、忠贞报国的朴素情怀。他资质愚钝,却凭借后天的勤奋与善良,在乱世中成长为一代大侠。他的侠义体现在对家国民族的责任感,对师长朋友的忠诚,以及对百姓的怜悯。他象征着一种传统儒家文化中“仁者爱人”的理想人格,也是乱世中民族精神的寄托。 杨过:情深义重,孤傲叛逆。 杨过的“侠”则更加个性化,带有强烈的反叛色彩。他身世飘零,饱受误解,却始终坚守心中所爱,不屈不挠。他的侠义更多地体现在对个人情感的坚持,对世俗礼法的蔑视,以及对不公命运的抗争。他代表着一种冲破束缚、追求自由的现代精神,但其核心依然是“情”与“义”的坚守。 令狐冲:随性而为,率真洒脱。 令狐冲的“侠”是一种超脱与洒脱。他生性乐观,不拘泥于门派恩怨,不畏权势,在江湖的尔虞我诈中保持着一颗赤子之心。他的侠义更多地体现在对生命的尊重,对友谊的珍视,以及对自由的向往。他所代表的“侠”,更接近于一种人生态度,一种在混乱世界中保持内心的宁静与纯粹。 乔峰:家国两难,悲壮英雄。 乔峰的“侠”则最为悲壮,充满了民族矛盾和个人命运的纠葛。身为契丹人却效力宋朝,在民族仇恨与个人情义之间痛苦挣扎。他的“侠”是一种沉重的责任,一种无法逃避的宿命。他的故事深刻地揭示了在历史洪流和民族冲突下,个体的悲剧性,同时也展现了超越民族界限的英雄气概。 我们还将探讨,金庸先生如何通过这些鲜活的人物,将传统的侠义精神与现代人的情感需求相结合,使得“侠”不再是遥不可及的传说,而是能够引发读者共鸣的精神力量。 二、女性形象的崛起与蜕变:巾帼不让须眉的风采 在金庸的武侠世界里,女性角色同样熠熠生辉,她们不再是男权社会的附属品,而是拥有独立人格、强大武力、深邃思想的鲜活个体。她们的命运与江湖紧密相连,她们的选择影响着故事的走向,她们的成长也折射出社会观念的变迁。 黄蓉:冰雪聪明,慧黠灵动。 黄蓉是金庸笔下最为人熟知的女性角色之一。她冰雪聪明,机智过人,集天地之灵气,汇江湖之大成。她的“侠”体现在对郭靖的扶持,对大宋的忠诚,以及在关键时刻的冷静判断和非凡策略。她代表着一种智慧与勇气的结合,是男性英雄背后不可或缺的智囊与力量。 小龙女:清冷孤傲,情深不悔。 小龙女如同其名字一般,如同一朵遗世独立的仙子。她清冷绝俗,不食人间烟火,却对杨过情深不悔。她的“侠”更多地体现在对情感的坚守,对自由的渴望,以及在误解与苦难中的隐忍。她的故事是对世俗偏见和情感压抑的有力反抗,展现了女性在爱情中的纯粹与执着。 周芷若:亦正亦邪,命运的捉弄。 周芷若的形象则更加复杂和具有悲剧色彩。她出身孤苦,心怀大志,却在江湖的纷争中逐渐被仇恨与权力所裹挟,走向了亦正亦邪的道路。她的经历让我们看到,在极端环境下,人性的脆弱与挣扎。她的“侠”被复杂的恩怨情仇所遮蔽,却也因此显得更加真实与令人叹息。 任盈盈:邪中带正,情深义重。 任盈盈,魔教的圣姑,却拥有着比许多名门正派弟子更为纯粹和高尚的情感。她聪明、果断、对令狐冲一往情深,不计较世俗的眼光。她的“侠”体现在她对令狐冲不离不弃的支持,以及在魔教与正派之间寻求平衡的努力。她的形象打破了“正邪”的刻板印象,展现了人性中复杂而美好的另一面。 本书将重点分析金庸先生如何打破传统武侠小说中女性角色的刻板印象,赋予她们独立的思想和行动能力,探讨她们在情感、事业、民族大义等方面的选择与挣扎,以及她们所代表的时代女性的独立意识的觉醒。 三、武侠世界的哲学意蕴:人生百态与价值追求 金庸的武侠小说,绝非止于打斗与情爱。在他的笔下,江湖是人生的缩影,人物的命运是哲学的载体。从对人性的拷问,到对社会制度的批判,再到对生命意义的探索,金庸先生的作品充满了深刻的哲学思考。 “侠之大者,为国为民”。 这句耳熟能详的话,道出了金庸武侠小说中宏大的家国情怀。在民族危难之际,武林人士挺身而出,保家卫国,成为历史洪流中一股不可忽视的力量。这种集体主义的侠义观,深刻影响了一代又一代中国人。 “情”与“义”的冲突与融合。 金庸笔下的人物,常常面临着情与义的艰难抉择。师徒之情、兄弟之情、儿女之情,与家国大义、江湖恩怨交织在一起,构成了一幅幅感人至深的画面。这些冲突与融合,揭示了人生复杂的价值观,也引发了读者对何为真正“义”的深入思考。 命运的不可抗拒与个体的抗争。 许多人物的命运似乎早已注定,但他们依然在不屈不挠地抗争。杨过的断臂、郭靖的坎坷身世、乔峰的悲剧结局,都展现了命运的无常与残酷。然而,他们身上那种永不言弃的精神,又赋予了生命以不朽的光辉。 理想与现实的差距。 武侠世界中的美好理想,如侠义、公正、和平,常常在现实的残酷面前显得渺小。人物在追求理想的过程中,往往会遭遇挫折、背叛,甚至走向极端。这种理想与现实的差距,也反映了现实社会中普遍存在的困境与无奈。 本书将从多个角度,解读金庸武侠小说中蕴含的哲学思想,探讨他对人性、社会、历史以及生命意义的深刻洞察。我们将一同品味那些跌宕起伏的故事背后,所传达出的关于人生、关于道义、关于选择的智慧。 四、文化传承与现代启示:跨越时代的精神魅力 金庸武侠小说之所以能够经久不衰,成为华人世界共同的文化记忆,在于其深刻的文化底蕴和广泛的现代启示。 中国传统文化的集大成者。 金庸先生的创作,巧妙地融合了中国传统文化中的儒、释、道思想,以及历史、哲学、诗词、医学、饮食等各方面元素。他的作品,可以说是对中华传统文化的一次生动而全面的梳理与演绎。 民族精神的象征。 在他笔下的武林,涌现出无数为民族大义献身的英雄形象,他们的故事,成为了激励民族自强不息的精神象征。 现代社会的人生启迪。 尽管故事发生在遥远的古代,但金庸小说中所探讨的人性弱点、情感纠葛、道德困境,以及对自由、平等、正义的追求,至今仍能引发现代读者的强烈共鸣。他的作品,为我们理解人生、处理人际关系、面对社会挑战,提供了丰富的借鉴。 跨越代沟的文化桥梁。 金庸武侠小说,不仅是父辈的集体回忆,也深深影响着年轻一代。其跌宕起伏的情节,鲜明的人物塑造,以及深刻的思想内涵,使其成为连接不同代际文化认同的有力纽带。 本书将进一步探讨金庸武侠小说在当代的文化意义,分析其如何通过文学作品,传承和弘扬中华民族的优秀传统文化,以及其对现代社会所产生的积极影响。我们相信,通过对金庸先生作品的深入解读,我们不仅能领略到一个精彩绝伦的武侠世界,更能从中汲取智慧,获得力量,以更开阔的视野,去理解人生,去面对未来。 《金庸笔下的武林世界:江湖恩仇与人性光辉》,不仅仅是一部武侠小说的品读,更是一次对中华文化、人生哲学以及时代精神的深度探索。

用户评价

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这本书的书名吸引了我很久,一直想找机会好好品读。虽然我还没有来得及细细翻阅,但单凭封面上“孔庆东”和“金庸”这两个名字的组合,就足以勾起我的好奇心。孔庆东教授的文笔向来以犀利、泼辣著称,他的见解总是能直击人心,带着一股不拘一格的锐气。而金庸先生的作品,更是我心中武侠世界的圣经,每一次重读都能有新的感悟,那些江湖恩怨、侠骨柔情,早已深深烙印在我的记忆里。我非常期待孔教授会如何剖析金庸先生的武侠世界,他是否会从一个独特的文化视角,解读那些我们耳熟能详的人物和情节?是会挖掘出我们未曾注意到的深层含义,还是会以一种颠覆性的方式来重新审视那些经典?我对其中可能蕴含的对武侠精神的探讨,以及对金庸小说创作理念的深度解析充满了期待。我知道孔教授的书往往不只是单纯的评论,还会融入他对历史、社会、人生的深刻思考,所以这本书或许也会成为一次关于中国传统文化和现代精神碰撞的精彩旅程。我迫不及待地想看到,当这两位在各自领域都极具影响力的文化符号碰撞在一起时,会产生怎样的火花。

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我对这本书的关注,很大程度上源于我对“文集”二字的好奇。孔庆东教授的文集,通常意味着其思想的系统性和多角度的呈现。而《金庸评传》作为其中的一卷,让我猜测这可能不仅仅是对金庸先生作品的单方面评论,而是包含了他对金庸先生创作历程、思想演变,乃至其在当代文化语境中地位的全面审视。我非常期待书中能够展现出孔教授对金庸小说世界构建的细致分析。他是否会从历史、哲学、社会学等多个维度,去解读《射雕英雄传》中郭靖的侠之大者,《笑傲江湖》中令狐冲的自由精神,《鹿鼎记》中韦小宝的市井智慧?我猜想,孔教授的解读一定不会流于表面,他可能会深入挖掘那些看似寻常的情节背后所蕴含的深层寓意,比如他对侠义精神的现代诠释,对人性复杂性的深刻洞察,或是对中国传统价值观的批判性传承。此外,我也好奇这本书中是否会涉及金庸先生本人的创作心态,他的生活经历对作品的影响,以及他如何看待自己所创造的那个辉煌的武侠世界。总之,我期待这会是一本既有深度又有广度,能够引发读者深度思考的金庸研究著作。

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这本《孔庆东文集6:金庸评传》的书名,让我联想到了一种别样的阅读体验。孔庆东教授的名字,就预示着这本书绝不会是一本平铺直叙、毫无波澜的评论。他的文字总是带着一股不容置疑的自信和尖锐的洞察力,仿佛一把手术刀,能够精准地解剖事物本质。而金庸,这个名字本身就代表了一个时代的文化符号,一个承载了无数人青春记忆的武侠世界。我好奇的是,孔教授会以他特有的“孔氏风格”来解读金庸先生的江湖吗?他是否会像解剖时下的社会现象一样,去剖析那些武侠小说中隐含的权力结构、人性弱点,甚至是其中的政治寓意?我期待他能颠覆一些我们习以为常的解读,提出一些挑战主流观点的观点。比如,他会不会对某些被奉为圭臬的人物或情节提出质疑,或者以一种更为现实和批判的眼光来审视那些“大侠”们的行为?我甚至想象,他会不会将金庸的武侠世界与现代社会中的某些现象进行巧妙的类比,从而引发读者对现实的深思?总之,我期待这不仅仅是一篇篇关于金庸小说的书评,而是一次关于文学、历史、社会乃至人生的深刻对话。

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尽管我还没来得及阅读《孔庆东文集6:金庸评传》,但书名本身就已经勾起了我强烈的阅读欲望。孔庆东教授的文字向来以其独特的风格而闻名,他的观点常常出人意料,但也总能引发人们的思考。而金庸先生的作品,更是影响了几代人的武侠文化经典。我迫切地想知道,当这两位风格迥异的文化人物相遇时,会碰撞出怎样的火花。我很好奇孔教授将如何“评”金庸,他是否会以一种全新的视角来解读那些我们耳熟能详的故事和人物?是会深入剖析那些武侠小说中的政治隐喻、历史观,还是会着重于人物性格的养成和命运的跌宕起伏?我对孔教授是否会挑战一些传统上的解读方式,提出一些颠覆性的观点感到非常期待。比如,他是否会对某些被普遍认为“正面”的人物提出批评,或者对某些被忽视的细节进行挖掘,从而展现出金庸小说更深层的内涵?我也希望书中能够看到他对金庸先生创作思想的深入探讨,以及他对金庸在当代文化中地位的独到见解。总之,我期待这不仅仅是一部简单的书评集,而是一次深刻的文化对话,一次对武侠精神和人性本质的全新审视。

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最近在书架上看到一本《孔庆东文集6:金庸评传》,虽然我不是金庸小说的狂热粉丝,但对孔庆东教授的文字一直抱有好感,他的博学和独特的视角总能让人耳目一新。我对这本书的兴趣更多地来源于我对“评传”这个体裁的好奇。传记通常是叙述人物的一生,而“评传”则更侧重于对人物及其作品的评价和分析。我很好奇,孔教授会以怎样的篇幅去介绍金庸先生的人生经历?是会选取那些对他创作影响至深的片段,还是会着重于其社会活动和思想的演变?更令我感兴趣的是,孔教授将如何评析金庸先生那一系列构建了无数读者心中武侠梦的作品。他是否会深入探讨小说中人物塑造的精妙之处,比如郭靖的憨厚与坚韧,杨过的狂傲与深情,甚至是那些配角的鲜活形象?又或者,他会从更宏观的角度,剖析金庸小说所折射出的时代背景、历史变迁以及其中蕴含的中华传统文化价值?我期待这本书能够提供一种不同于以往的金庸解读方式,或许是更加尖锐,或许是更加深刻,总之,我希望它能给我带来一种全新的阅读体验,拓展我对金庸其人其作的认知边界。

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不错不错不错不错不错不错

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对于武侠小说文学性的质疑,从出发点上看,是有道理的。因为确实有大量粗制滥造的武侠小说,文学性很差。所以人们长期看不起武侠小说。但是金庸的意义恰恰是从根本上提高了武侠小说的文学性,甚至超过了那些所谓“精英文学”。金庸给我们对文学的整个认识带来了新的课题、新的挑战。王朔也是很优秀的小说家,他的作品也曾经有人质疑过其文学性问题。但是时间证明了王朔的独特价值。同样,金庸的作品也是不怕质疑,甚至不怕污蔑和镇压的。我说过的“不废江河万古流”,就是这个意思。

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具体还没看 不过很喜欢应该

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人们常说“开卷有益”。的确是这样,当你打开绚丽多彩的图书,你就起进了知识的大门。你便在知识的海洋中遨游。动人的小说,美妙的诗歌,感人的童话,精美的散文……都会让你难忘怀,给你无穷的欢乐。让你置身于新的世界——知识世界。书不仅是知识的宝库,而且是我们的良师益友,它能教我们怎样作文,怎样做人。在我们孤单时,它像大朋友一样安慰你。中国古时候有一位文学家说过:“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”有疑难时,它会给我们解答;遇到困难时,它会帮助我们,给我们力量。

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看孔的口气很是崇拜金庸哟,可惜被我国的电视剧给霍霍了。

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现在我越来越发现,书是我们增长知识的源泉,是我们成长中不可缺少的高钙乳液成份。去读书吧,它将把你带入你的理想世界。

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随意买的几本书,还没来得及看

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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虽然老孔变成了五毛党,但至少的书还是能看的

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