中國碑帖名品:史晨碑

中國碑帖名品:史晨碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547903964
版次:1
商品編碼:11055680
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品.14
開本:12開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:69
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《史晨碑》,前人多稱《史晨前後碑》,前後是以碑陽、碑陰而分。碑石通高二百零七點五厘米,碑身高一百七十三點五厘米,寬八十五厘米,厚二十二點五厘米。碑陽所刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》,俗稱《史晨前碑》,或稱《奏銘》,刻於束漢於東漢靈帝建寜元年(二八八)四月。隸書,十四行,行三十六字。碑石在山東麯阜孔廟漢魏碑刻陳列館。書法端莊典雅、圓渾淳厚,是漢代隸書極其重要的代錶作之一,與《禮器碑》、《乙瑛碑》被後世並稱為『孔廟三碑』。
本次選用之本馬上海圖書館所藏明代精拓本,有許鬆如、王璀題簽。整幅拓片為朵雲軒所藏百年前舊拓。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言


漢魏風骨:中國古代碑刻藝術的瑰寶 本書旨在深入探討中國古代碑刻藝術的源流、演變及其在書法史上的重要地位,聚焦於漢魏時期碑刻藝術的輝煌成就,特彆是那些奠定瞭後世書法基石的經典作品。我們將跨越漫長的曆史長河,追溯金石學從萌芽到成熟的曆程,解析碑刻作為一種獨特的藝術載體,如何承載瞭時代的精神、政治的訴求以及個體藝術傢的審美追求。 第一章:金石學溯源與碑刻的興起 本章將從曆史的深處發掘碑刻的濫觴。碑,作為一種記錄和紀念的物質載體,其雛形可追溯至上古的刻石記事。我們將梳理從周秦到兩漢,碑刻形製與功能的演變軌跡。重點分析漢代社會對“立碑”行為的推崇,這不僅是齣於弘揚功績、彰顯德行的需要,更是社會結構和意識形態的體現。 一、一:遠古的符號與青銅時代的遺響:簡要迴顧石鼓文等早期刻石的特徵,並將其與同時期青銅器銘文進行對比,探討早期文字書寫在不同載體上的錶現差異。 一、二:漢代碑刻的鼎盛與製度化:深入探討漢武帝“封禪”之舉對全國樹碑立碑風氣的影響。解析漢代官方(如功勛碑、紀年碑)與民間(如墓碑、闕碑)碑刻的不同用途、規模和藝術風格。特彆關注“建碑”儀式在當時的社會意義。 一、三:金石學的初探:介紹早期文人對古碑的關注,如蔡邕等人對碑刻文字的整理與摹拓活動,為後世碑學研究奠定瞭基礎。 第二章:漢隸的雄強:結構與氣勢的完美結閤 漢碑是研究中國書法史,特彆是隸書藝術的百科全書。本章將聚焦於漢代碑刻中體現齣的隸書特有的“蠶頭燕尾”、“一波三摺”的藝術語言,剖析其結構美學與精神內核。 二、一:隸書的成熟與風格的多元化:係統分析隸書在漢代完成定型後的發展路徑。探討因地域、書刻匠人技藝差異所導緻的風格分野,如早期質樸的峭拔,中期渾厚的莊重,以及晚期趨於扁平化的趨勢。 二、二:結構解析:方正中的寓變化:選取若乾具有代錶性的漢碑(不包括《史晨碑》)作為範例,細緻剖析其筆畫的起收、結體的開閤、間架的疏密。研究如何通過微小的提按變化,實現字體內部的均衡與動勢。例如,對某一碑刻中橫畫的力度變化與竪畫的挺拔感的具體描述。 二、三:刀法:將篆刻轉化為書法的關鍵:深入探討漢碑的刻製技術。碑刻文字並非直接的毛筆書寫,而是由書丹者設計,再由刻工(或稱“刀手”)實現。分析不同刀法(如方刻、圓刻、瘦硬、飽滿)對最終視覺效果的影響,揭示刀法與書寫意蘊的融閤之道。 第三章:魏晉風流:碑刻的過渡與書體的嬗變 隨著東漢的衰亡與魏晉時代的來臨,社會動蕩促使書法藝術從莊嚴的隸書嚮靈動的楷書、行書過渡。本章關注碑刻藝術如何反映這一劇烈的書體變革。 三、一:隸楷之變:書寫載體與實用性的權衡:探討在墓誌、造像題記等小型或特殊載體上,隸書開始“破隸為楷”的跡象。分析在快速書寫或空間受限的情況下,書寫者如何自然地簡化筆法,草化隸角的細節。 三、二:北朝石刻的勃興與地域色彩:重點考察南北朝時期,尤其是北魏至東魏、北齊的造像碑刻。這些作品的特點是強烈的地域性、質樸的民間氣息以及尚未完全定型的楷書形態(如“魏碑”的特徵)。分析其在造型上的“拙厚”與氣勢上的“雄強”如何形成獨特的審美體係。 三、三:唐代楷書定型前的碑刻遺存:簡要概述初唐時期,楷書在碑刻中趨於規範化的過程,為唐代碑刻的成熟(如歐陽詢、虞世南等人的作品)埋下伏筆,但本章的重點仍是過渡期的探索與嘗試。 第四章:碑刻的摹拓與學術價值 碑刻一旦鎸刻,便成為相對固定的文本。本章探討後世如何通過摹寫與拓印的方式,使這些凝固的藝術得以流傳,並闡述其在史學、文字學上的不可替代性。 四、一:拓印技術的發端與演進:介紹中國獨有的拓印技術(拓本)是如何産生的,以及拓本的質量與信息失真問題。分析早期拓本與晚期拓本在墨色、紋理保存度上的區彆,及其對後世研究的影響。 四、二:碑學與帖學的對立與互補:梳理清代碑學興起對傳統帖學(以二王為代錶的行草書研究)産生的衝擊。闡述碑學研究者如何從碑刻中尋找“漢魏古風”,探求書法本源的努力。 四、三:碑刻的文獻價值:超越書法的範疇,探討碑刻作為曆史文獻的意義,包括其對研究當時的政治製度、社會風俗、人物傳記、地理變遷等方麵提供的第一手資料。 結語:曆史的沉澱與藝術的永恒 本書收束於對中國古代碑刻藝術所蘊含的文化精神的再認識。碑刻,以石為載體,以刀為筆,記錄瞭中華民族從古拙到雄健,再到典雅的審美曆程。它們是凝固的音樂,是沉默的曆史學傢,是構成中國文化脊梁的堅實基石。通過對這些“無聲的史書”的深入解讀,我們得以觸摸到韆年前的呼吸,理解何為真正的“漢魏風骨”。

用戶評價

評分

作為一名書法學習者,我發現這本書在選材的廣度和深度上都給我帶來瞭極大的啓發。它不僅僅是簡單地羅列瞭曆史上的經典作品,更重要的是,它似乎在通過這些精選的碑帖,為我們構建起一條清晰的、可追溯的書法演變脈絡。我特彆留意瞭其中幾篇篇幅較長的序跋部分,文字的組織邏輯嚴密,論述精闢,對於理解這些碑刻的曆史背景、作者的創作心境以及其在書法史上的地位,起到瞭畫龍點睛的作用。它不像某些教科書那樣枯燥乏味,而是充滿瞭對藝術的真摯熱愛和深刻洞察,讀起來引人入勝,讓我對傳統的審美情趣有瞭更深層次的領悟。這種理論與實踐相結閤的編排方式,對於我提升自己的書法修養非常有幫助。

評分

從曆史考據的角度來看,這本書的嚴謹性令人信服。它似乎花費瞭大量精力去核對和考證每一件作品的齣處、流傳經過,甚至是對不同版本拓本之間的差異也做瞭細緻的辨析。這種對“真僞”和“源流”的執著,體現瞭編者深厚的學術功底和對文化傳承的責任感。閱讀這些考證性的文字,就像是跟隨一位經驗豐富的考古學傢在曆史現場進行探尋,每揭開一層迷霧,都能感受到知識的厚度和分量。這使得這本書不僅是一本書法學習用書,更是一部值得珍藏的文化史料,它拓寬瞭我對古代文字載體和傳播方式的認知邊界。

評分

這本書的內容呈現方式簡直是教科書級彆的典範,尤其是在對拓片細節的處理上,簡直是匠心獨運。它不僅僅是展示瞭整體的字形結構,更重要的是,它通過一些高倍放大的局部特寫,讓我們得以細緻入微地觀察到那些微妙的提按頓挫、入筆齣鋒的微妙變化。這些細節的呈現,對於我們臨摹時捕捉“筆意”至關重要。我以往在其他資料上看到的拓片往往模糊不清,很多力度變化都被吞噬瞭,但在這本書裏,幾乎每一個點畫的“精氣神”都被完整地保留瞭下來。這讓我在對照學習時,能夠更直接、更準確地體會到古人書寫的節奏感和內蘊的力量,真正做到瞭“見字如麵”。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失典雅的氣質,光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。紙張的選擇也很考究,手感細膩光滑,油墨的印刷清晰銳利,每一個細節都處理得恰到好處,即便是最細微的筆觸也能被忠實地再現齣來。翻開書頁,首先映入眼簾的是那種古樸的韻味,仿佛能透過紙張的紋理觸摸到韆年前的時光。我尤其喜歡它在排版上的用心,留白恰到好處,既不顯得擁擠,又能讓每一幅碑拓圖都有足夠的空間“呼吸”,讓人在欣賞時可以完全沉浸其中,不受其他元素的乾擾。這種對細節的極緻追求,無疑提升瞭整本書的收藏價值和閱讀體驗。對於一個長期與碑帖打交道的愛好者來說,能擁有一本如此用心製作的書籍,簡直是一種享受。

評分

這本書帶給我的最大感受是“靜心”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠靜下心來,專注於欣賞和研讀這些沉澱瞭數百年甚至上韆年的文字藝術,本身就是一種難得的體驗。它要求讀者放慢速度,去品味那些看似簡單卻蘊含無窮力量的綫條。我常常在夜深人靜時,泡一壺茶,在這本書前坐上許久,不是為瞭臨摹,僅僅是進行一種純粹的“觀摩”。每一次翻閱,都會有新的感悟,仿佛那些古老的文字在與我進行跨越時空的對話。這種精神上的滋養和審美上的熏陶,是任何其他娛樂活動都無法替代的,它讓我的內心世界變得更加豐富和寜靜。

評分

看得清楚,是真品,還不錯,給老媽買的很滿意

評分

商品不錯,上海書畫的版本目前最好

評分

挺好

評分

不錯!如果字體顔色對比強烈點就好瞭

評分

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

評分

印刷質量較好,快遞速度較快,很滿意!

評分

2000年伊始,觀復古典藝術博物館遷至朝內南小街,依然沿襲過去的展覽方式和風格,力求將更好的展覽展現給大傢。2002年,馬未都創辦瞭全國首傢私立博物館分館——觀復博物館杭州館。

評分

楊國忠之子暄,舉明經,禮部侍郎達奚殉考之,不及格,將黜落,懼國忠而未敢定。時駕在華清官,殉子撫為會昌尉,殉遽召使,以書報撫,令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第,五鼓初起,列火滿門,將欲趨朝,軒蓋如市。國忠方乘馬,撫因趨入謁於燭下,國忠謂其子必在選中,撫蓋微笑,意色甚歡。撫乃白曰:“奉大人命,相君之子試不中,然不敢黜退。”國忠卻立,大呼曰:“我兒何慮不富貴,豈藉一名,為鼠輩所賣耶!”不顧,乘馬而去。撫惶駭,遽奔告於殉曰:“國忠持勢倨貴,使人之慘舒,齣於咄嗟,奈何以校其麯直?”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎,殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎,與同列。暄話於所親,尚嘆己之淹徊,而謂殉遷改疾速。蕭穎士,開元二十三年及第,恃纔傲物,曼無與比。常自攜一壺,逐勝郊野。偶憩於逆旅,獨酌獨吟,會有風雨暴至,有紫衣老人,領一小童,避雨於此。穎士見之散冗,頗肆陵侮。逡巡風定雨霽,車馬卒至,老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之,左右曰:“吏部王尚書,名丘。”初,蕭穎士常造門,未之麵,極驚愕,則日具長箋造門謝。丘命引至廡下,坐責之,且曰:“所恨與子非親屬,當庭訓之耳。”頃曰:“子負文學之名,踞忽如此,止於一第乎?”穎士終揚州功曹。

評分

快速,質地優良

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