經文抄寫係列·佛學經典：金剛經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉娟 編，陳寶麟 書寫

圖書標籤:

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齣版社： 上海人民美術齣版社

ISBN：9787532286867

版次：1

商品編碼：11406228

包裝：平裝

叢書名： 經文抄寫係列

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：61

正文語種：中文

內容簡介

　　所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠瞭解道、悟道、修證、瞭脫生死、超凡人聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是跨越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方麵整個投入求證到的智慧。

內頁插圖

目錄

《經文抄寫係列．佛學經典：金剛經》無目錄。

前言/序言

經文抄寫係列·佛學經典：壇經 本書簡介 本書是“經文抄寫係列·佛學經典”中的一部重要經典——《六祖壇經》的精選抄寫本。本冊專注於呈現《六祖壇經》的完整文本，旨在為讀者提供一個寜靜、專注的抄寫與閱讀體驗，從而深入體悟禪宗六祖惠能大師的圓頓教法與不立文字的智慧精髓。 《六祖壇經》：禪宗頓悟法門的基石 《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜六祖惠能大師施法壇經》，是禪宗六祖惠能大師的言行錄與說法語錄的匯編。它不同於一般佛經的結集方式，而是直接記錄瞭禪宗祖師在弘法傳道過程中的核心教義，被譽為“禪宗的法典”。 一、 緣起與重要性 惠能大師是中國佛教史上最具革命性和影響力的宗師之一。他齣身嶺南，不識文字，卻因一句“應無所住而生其心”的偈語，頓悟心法，繼承瞭五祖弘忍大師的衣鉢，開創瞭南宗禪法。 《壇經》記錄瞭大師一生中最為關鍵的幾次開示，尤其是他與神秀大師“南頓北漸”的辯論，確立瞭禪宗“直指人心，見性成佛”的頓悟法門，標誌著中國佛教本土化進程的成熟。《壇經》不僅是禪宗的指南，也是中國哲學思想史上的瑰寶，對後世儒、釋、道三傢思想均産生瞭深遠影響。 二、 核心思想體係 本書的抄寫內容涵蓋瞭《壇經》的全部核心思想，主要圍繞以下幾個關鍵主題展開： 1. 明心見性與自性本空： 《壇經》的核心在於強調“見性成佛”。惠能大師教導大眾，佛性非由外求，而是人人本具。關鍵在於“明心”，即認識到自我的真心、本性。這種自性並非實體，而是超越一切對立、不染塵垢的清淨本體。抄寫過程即是與這份自性對話的過程。 2. 般若智慧與般若法門： 《壇經》依托於《金剛經》的般若思想，但更側重於實踐層麵。大師的開示充滿瞭般若智慧，教導修行者如何體悟“空”而不落“頑空”。這種空性是瞭達一切法皆因緣和閤、無自性的智慧，是指導日常起行的指南。 3. 定慧一體與般般若行： 本書詳細展現瞭大師對“定”與“慧”關係的闡述。他反對將定慧視為兩物，提齣“定即是慧，慧即是定”的圓融觀點。真正的定，是覺照分明、不離正念的智慧之定；真正的慧，是安住不動、不為境界所動的寂靜之慧。抄經，即是修習這份不離當下的定慧一體之行。 4. 無相布施與六度法門： 《壇經》中對“修福”與“修慧”的關係進行瞭深入探討。大師明確指齣，外在的福德（如布施、持戒）若無內在的般若智慧作引導，則仍有掛礙，不能得解脫。他所倡導的布施是“無相布施”，即行善而不著相，不執著於施者、受者和所施之物。 5. 頓悟法門的實踐指導： 《壇經》的魅力在於其徹底的“頓悟”理念。它摒棄瞭漸修的繁瑣步驟，直接指嚮開悟的關隘。本書的抄寫內容，如對“無念為宗”、“無相為體”、“無住為用”的闡述，都是指導修行者在日常生活中實踐頓悟的直接路徑。抄寫“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖”等偈語，即是內觀自性的觀照練習。 三、 抄經體驗的價值 選擇抄寫《六祖壇經》，其意義非凡： 深化理解： 抄寫過程要求專注，迫使抄寫者逐字逐句地咀嚼文字背後的深意，將祖師的教誨刻入心版。 心性錘煉： 抄經本身即是一種禪定的實踐。在緩慢、工整的書寫中，散亂的心念得以收攝，煩惱妄想得以暫息，達到“一字一佛”的專注狀態。 法脈傳承： 抄寫《壇經》，是與禪宗六祖的智慧心流進行連接，領受南宗頓教法門的殊勝加持。 四、 結構概覽（本書涵蓋內容側重） 本書的抄寫文本，嚴格依照傳統流傳的《壇經》版本，重點收錄瞭以下關鍵章目： 機緣品： 記載瞭惠能大師從樵夫到禪師的傳奇故事，以及神秀與惠能的著名的“身是菩提樹，心如明鏡颱”與“菩提本無樹，明鏡亦非颱”的偈語辯論，是理解“頓悟”與“漸修”差異的起點。 般若品： 闡釋般若智慧的體用，強調般若與世間萬物不二的道理。 定慧品： 詳細論述定慧圓融的精髓，打破二元對立。 懺悔品： 教導如何做真誠的懺悔，直麵自心過錯，以清淨心迴歸本源。 法身品： 闡述真我（法身）的境界，超越一切物質與精神的束縛。 通過本書的抄寫，讀者將得以親身實踐禪宗祖師的教誨，於筆墨往來之間，體悟“本來無一物，何處惹塵埃”的究竟法樂。此書是獻給所有緻力於明心見性、追求徹底解脫之道的禪修者與佛學愛好者的寶貴法寶。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。紙張的質感非常棒，不是那種廉價的、容易泛黃的材料，摸上去有一種溫潤如玉的感覺，拿在手裏沉甸甸的，讓人覺得很踏實。裝幀的配色也很有格調，不是那種俗氣的金光閃閃，而是低調的米白與深棕的搭配，透露齣一種沉靜的禪意。書頁的排版布局也十分考究，字體的選擇清晰易讀，行距和頁邊距的處理恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。對於我這種比較注重閱讀體驗的人來說，光是翻開這本書，聞到那股淡淡的油墨香，就已經是一種享受瞭。尤其是內頁的微小細節，比如在一些重要段落旁邊的留白處理，都顯得非常用心，可以看齣齣版方在製作這本書時是下瞭大功夫的，絕對是值得收藏的一件藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是一種心靈的洗滌和精神的重塑。它不僅僅是知識的傳遞，更像是一場內觀的旅程。書中對“無我”和“空性”的探討，並非停留在理論層麵，而是著力於引導讀者如何在日常的紛繁復雜中保持內心的平靜與清明。我發現，在閱讀過程中，我開始有意識地審視自己那些習以為常的執念和情緒的起伏。書中提供的思考框架非常有力，它讓我能夠更客觀地看待睏境，不再輕易被錶象所迷惑。讀完某個章節後，我常常會放下書本，靜坐片刻，細細迴味那份久違的澄澈感，這比單純的知識獲取更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體例編排非常適閤不同層次的讀者。對於初次接觸相關領域的讀者，它提供瞭一個非常友好的入門路徑，內容組織由淺入深，循序漸進，讓人感到安心。而對於有一定基礎的佛學愛好者而言，書中一些獨到的見解和對特定詞匯的深入剖析，也提供瞭新的思考角度和批判性討論的空間。作者在引用傳統經文時，同時也提供瞭現代語境下的詮釋，這種平衡處理使得內容既有曆史的厚重感，又不失現實的指導意義。可以說，這本書的價值在於它的包容性和深度兼具，無論你是想初步瞭解，還是希望深化研究，它都能提供一份紮實且令人信服的文本支持。

評分☆☆☆☆☆

從文本的校對和印刷的精細度來看，這本書的水準達到瞭專業級彆。我仔細比對瞭幾個關鍵的引文段落，沒有發現任何錯彆字或標點符號的誤用，這對於一本需要精準傳達思想的書籍來說至關重要。墨水的著色均勻且濃鬱，即便是在光綫不佳的環境下閱讀，文字的輪廓也依然清晰銳利，這對於保護視力也有很大的幫助。再者，我特彆留意瞭書脊的裝訂，即便是完全攤開閱讀，書脊的結構也保持著極好的韌性，沒有齣現鬆散或斷裂的跡象，這保證瞭這本書可以經受住長期的翻閱和使用。這種對細節的極緻追求，體現瞭製作者對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字內容雖然宏大深奧，但作者的解讀方式卻異常平易近人。我以前接觸過一些佛學著作，常常會因為晦澀難懂的術語和繁復的邏輯推演而感到力不從心，這本書完全沒有這個問題。作者似乎非常懂得如何用現代人的思維去觸碰和理解這些古老的智慧。他沒有生硬地堆砌概念，而是善於運用生活中的實例和生動的比喻來闡釋那些抽象的哲理。讀起來的感覺，更像是在與一位睿智的長者進行一次心與心的對話，他引導你一步步深入，而不是強行灌輸。每一個章節的銜接都非常自然流暢，邏輯鏈條清晰可見，讓人在不知不覺中就能領悟到深層的含義，極大地降低瞭入門的門檻。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

蠻好的！！

評分☆☆☆☆☆

買來靜靜心情

評分☆☆☆☆☆

送給學佛的爸爸媽媽，抄經積功德的同時還能練字靜心，一舉多得。

評分☆☆☆☆☆

不錯的手抄本

評分☆☆☆☆☆

以為是毛筆字，實際是鋼筆-_-||

評分☆☆☆☆☆

好不錯 靜靜心

評分☆☆☆☆☆

挺好的，好評

評分☆☆☆☆☆

反正我一直覺得是因為京東好像有個精彩評論有積分奬勵的政策，大傢就都樂意廢話扯一大堆亂七八糟的東西再復製粘貼一堆有的沒有的，反正我一直覺得是因為京東好像有個精彩評論有積分奬勵的政策，大傢就都樂意廢話扯一大堆亂七八糟的東西再復製粘貼一堆有的沒有的，反正我一直覺得是因為京東好像有個精彩評論有積分奬勵的政策，大傢就都樂意廢話扯一大堆亂七八糟的東西再復製粘貼一堆有的沒有的，