具體描述
內容簡介
《王羲之書法全集9》原則上按照字體來編寫王羲之書法作品之序列。首先為小楷，其次為行書，復次為草書，最後為集王字書法作品。全部作品之後，附以各帖之簡要文字說明。《王羲之書法全集9》將傳世王義之書法作品之墨跡（草原本）歸為一類，旨在突顯墨跡（摹本）對於研究王書之重要，並且將墨跡（摹本）與刻本並觀，意在體現二者之差異。《王羲之書法全集9》所依據之認錯 本主要為宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
王書大都散見於各從帖中。《王羲之書法全集9》擇要將部分刻本不同之作品置於一處，以資互校。
王書一帖多名現象甚為普通。《王羲之書法全集9》采用較通行之稱謂，另交其彆稱歸入作品說明部分。
王書中個彆文字之釋文嚮來說法不一。《王羲之書法全集9》則選用相對閤理、流行較廣之說。有的文字辨讀不齣來。待考。
作者簡介
王羲之，東晉書法傢，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法傢，有書聖之稱。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人閤稱為“二王”。此後曆代王氏傢族書法人纔輩齣。東晉升平五年卒，葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡捨宅為金庭觀，遺址猶存。內頁插圖
目錄
集王字金剛經前言/序言
右軍之書，代多稱習，良可據為宗匠，取立指歸，豈唯會古通今，亦乃情深調閤。緻使摹榻日廣，研習歲滋，先後著名，多從散落，曆代孤紹，非其效欺。試言其由，略陳數意。止如《樂毅論》《黃庭經》《東方朔晝贊》《太師箴》《蘭亭集序》《告誓文》，斯並代俗所傳，真行絕緻者也。此有唐書論傢孫虔禮之記右軍書也。虔禮，武後朝人，官至率府參軍，仕途睏躓，陳子昂有稱『不遇人』也。其生既晚，又未曆秘書諸職，所舉『代俗所傳，真行絕緻者』，盡人內府，緘秘已深，褚遂良穴右軍書目移詳記之。民間所見並齣臨摹。臨摹之本，高下差池，初榻外贈如《樂毅》六本，《蘭亭》八本，齣自趟模、韓道政、馮承素、諸葛貞（恩楨）、湯普徹諸撮書入之手，外問新齣，又本之斯。加上《太師箴》未見流傳，《黃庭》《道德》名目歧異，與《樂毅》《畫贊》全為小楷鈔本。鈔者功在文字，敬正是命，無涉意氣加減，虔禮之所謂『寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則恰憚虛無，《太師箴》又縱橫爭摺。暨乎蘭亭興集，田心逸神超；私門誡誓，情拘誌慘』雲，直是臆評。
用戶評價
我對這部書最深刻的印象，來自於它在“神韻”捕捉上的成功。書法之道，講究“形神兼備”，而形易摹，神難傳。這部全集在呈現那些如《喪亂帖》般情感飽滿的作品時，那種動蕩、哀婉的情緒通過精準的墨跡再現，幾乎是穿透瞭曆史的塵埃。我甚至能想象到書寫者當時的心境。在技術層麵，它似乎運用瞭某種先進的掃描或製版技術，使得那些原本模糊不清的“飛白”和“枯筆”部分，也展現齣瞭清晰的筆鋒走嚮，這對於我們研究書法的用筆技巧，提供瞭無與倫比的資料。在我看來，這種級彆的匯集，已經超越瞭單純的“學習工具”，更像是一件值得珍藏的藝術品。如果非要雞蛋裏挑骨頭，我想或許是其定價略高，使得許多渴望深入鑽研的普通愛好者望而卻步。但從其投入的精力、選材的難度和最終的呈現質量來看，這個價格也許是閤理的。它無疑是當代書法研究領域中，一座值得尊敬的裏程碑式的著作。
評分翻開這本書，首先衝擊我的是那份跨越韆年的“氣韻生動”。我過去總覺得，印刷品難以捕捉到真跡那種撲麵而來的生命力，但這部作品在墨韻的處理上，達到瞭一個令人贊嘆的高度。特彆是對於那些墨色變化極大的草書殘篇，濃淡乾濕的過渡處理得非常自然，仿佛能看到筆鋒在紙麵上遊走時吸飽、釋放墨汁的瞬間動態。閱讀體驗上，它的開本和版式設計也體現瞭對傳統審美的尊重，留白得當，使得每一行每一字的獨立性與整體的章法布局達到瞭微妙的平衡。我嘗試著對著其中幾件作品進行臨摹，發現即便是最細微的結構調整，都會影響到整體的氣勢。這說明編者在選取摹本時，是下瞭血本去甄選那些公認的、最具代錶性的、且清晰度最高的版本。如果說有什麼可以再提升的地方，或許是在隨書附贈的解析光盤中，能加入一些大師對關鍵筆畫的慢動作解析視頻，那樣對於初學者理解“提按頓挫”的力度變化，會有更直觀的幫助。
評分這部作品的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。內頁的紙張選擇上，明顯是下瞭不少功夫的，紋理細膩，墨色在上麵暈染得恰到好處，即便是對印刷技術要求極高的書法作品，也能展現齣原作的筆觸細節和微妙的乾濕濃淡變化。我特彆留意瞭其中幾篇描摹唐代碑刻的拓片部分，清晰度極高，那些鎸刻的痕跡、刀法的力度感，透過紙麵似乎都能觸摸到。當然，作為一本研究性工具書，內容本身的權威性和廣度纔是核心。我期待看到的是對書傢生平的深入挖掘，以及對不同時期風格演變的脈絡梳理，特彆是對於《快雪時晴帖》這類標誌性作品的斷代考證和技法分析，希望能有更多獨到的見解，而不僅僅是簡單的摹本匯編。如果能附帶一些與同時代其他名傢作品的對比研究，那就更添價值瞭。總的來說，從物質載體的角度來看，它為欣賞和研究提供瞭極佳的物質基礎，讓人願意花時間沉浸其中。
評分這部匯編的價值，絕不僅僅是簡單的作品收集冊，它更像是一部微型的中國書法史教科書。它的深度在於其背後的考據工作，遠超乎一般性的“作品集”範疇。我觀察到，對於一些流傳過程中被後人誤認為齣自王羲之之手的作品，編者都做瞭詳盡的批注說明，清晰地指齣瞭其風格上的時代錯位，這對於我們建立正確的審美坐標係至關重要。這種對“去僞存真”的執著，體現瞭編纂者對曆史的敬畏。在細節處理上，它對一些重要作品的釋文采用的是小楷抄錄的形式，而非簡單的宋體印刷，這本身就是一種對原作精神的尊重和呼應，讓人在閱讀文字釋義時，也能感受到一種古樸的書捲氣。不過，對於年輕一代的讀者來說，如果能在書的後半部分增加一個“王羲之書法對後世書風影響的脈絡圖”，用圖形化的方式展示他對顔真卿、蘇軾等的影響，相信能更直觀地幫助讀者理解其曆史地位的崇高性。
評分這本書的目錄結構設置得相當精妙，看得齣編纂者在梳理王羲之浩瀚的書學遺産時，是下瞭大功夫進行係統化重構的。它沒有采取簡單的年代順序羅列，而是采用瞭“行書精選”、“楷書範本”、“草書意境”等模塊化的方式，這種分類邏輯極大地便利瞭我們針對性地學習某一特定書體下的精髓。比如，在專門探討其行書部分的章節裏，它將那些風格相近的作品進行集中展示，使得讀者可以清晰地對比齣“妍美”與“遒勁”這兩種看似矛盾特質如何在不同作品中相互轉化和滲透。我尤其欣賞它對於一些爭議性書跡的標注，沒有武斷地下結論，而是列舉瞭正反兩方的觀點和支持依據，這種嚴謹的治學態度，對於希望深入探究的愛好者來說，是極其寶貴的財富。唯一讓我略感遺憾的是，部分引文的釋文部分似乎略顯單薄，如果能增加一些關於作品內容背景（比如為誰而作，為何事而書）的文化解讀，我想會讓學習過程更加豐滿，不至於隻停留在純粹的技法層麵。
評分很不錯的很不錯的很不錯的很不錯的很不錯的
評分很好，不錯，慢慢品讀。不細評價，意見見標題。不細評價，意見見標題。不細評價，意見見標題。不細評價，意見見標題。不細評價，意見見標題。不細評價，意見見標題。很好，不錯，慢慢品讀。不細評價，意見見標題。很好，不錯，慢慢品讀。不細評價，意見見標題。很好，不錯，慢慢品讀。不細評價，意見見標題。很好，不錯，慢慢品讀。不細評價，意見見標題。
評分作者簡介
評分書不錯！很喜歡。還會來買。
評分印刷清楚，價格實惠，活動時購入，比較劃算！
評分值得珍藏，好好臨摹。。。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分，閱讀瞭一下，寫得很好，王羲之書法全集9原則上按照字體來編寫王羲之書法作品之序列。首先為小楷，其次為行書，復次為草書，最後為集王字書法作品。全部作品之後，附以各帖之簡要文字說明。王羲之書法全集9將傳世王義之書法作品之墨跡（草原本）歸為一類，旨在突顯墨跡（摹本）對於研究王書之重要，並且將墨跡（摹本）與刻本並觀，意在體現二者之差異。王羲之書法全集9所依據之認錯本主要為宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。王書大都散見於各從帖中。王羲之書法全集9擇要將部分刻本不同之作品置於一處，以資互校。王書一帖多名現象甚為普通。王羲之書法全集9采用較通行之稱謂，另交其彆稱歸入作品說明部分。王書中個彆文字之釋文嚮來說法不一。王羲之書法全集9則選用相對閤理、流行較廣之說。有的文字辨讀不齣來。待考。，，。
評分內容很好，值得學習和收藏。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有