具体描述
内容简介
《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉《张迁碑》隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。内页插图
前言/序言
用户评价
这本装帧精美的图册，甫一捧在手中，便觉沉甸甸的，那份厚重感仿佛穿越了千年时光，直抵人心的深处。内页的纸张质感极佳，那种细腻又不失力量感的纹理，完美地衬托出了拓片本身的古朴与苍劲。我尤其欣赏编者在版式设计上的匠心独运，每一幅碑帖的呈现都给予了足够的留白，使得观者可以将全部心神聚焦于那遒劲的笔画、飞扬的结体之中。即便是初涉书法艺术的门外汉，面对这些经典之作，也能感受到一股扑面而来的气韵。它不是那种堆砌图片、走马观花的速览之作，而是真正沉下心来，去“读”这些石刻的文本。透过那些斑驳的残损和风化的痕迹，我仿佛能“听见”当年书家运笔时的呼吸与心跳，体会到他们镌刻于坚石之上、试图与时间对话的庄严与虔诚。这种体验，远非对着屏幕上的模糊图片所能比拟，实实在在，触手可及的艺术魅力，令人沉醉。
评分我总觉得，一本好的艺术鉴赏书籍，应该能够激发出读者自身的创造力和联想力，而不是仅仅做一个知识的搬运工。这本图册在这方面做得非常出色。它提供的材料是如此的扎实和纯粹，以至于我在翻阅过程中，时常会跳出“学习”的框架，转而被作品本身所蕴含的某种“力量感”所吸引。例如，书中收录的几处残缺的“险绝”之笔，非但没有减损其美感，反而因其残缺而更显出一种“生命力”——那是一种在绝境中依然昂扬不屈的精神象征。这种残缺之美，引发了我对自己目前创作瓶颈的深刻反思。它教会我，艺术的表达不必拘泥于完美无缺的表象，真正的力量往往来自于对不完美本身的接纳与转化。这本书不仅是关于书法史的记录，更是一本关于如何面对和超越局限性的精神指南。
评分这本书的整体编排逻辑，给我的感受是极度“克制”而“高级”的。它没有用华丽辞藻来堆砌，也没有采用当下流行的、略显浮躁的“速成”或“速查”的结构。相反，它采取了一种近乎学术论文般的严谨布局，引导读者按照一种循序渐进的路径去深入理解作品。比如，对同一碑帖的不同时期拓本进行对照分析的章节，设计得非常巧妙，它不是简单地并列展示，而是通过箭头和图注清晰地标示出“时间流逝对字形的影响”，这种对比性的教学方法，远比单向的讲解更为直观有力。它要求读者“慢下来”，去感受那种时间沉淀下来的韵味，而不是急于求成地追求表面的“像”。这种对阅读节奏的把控，体现了出版团队对中国传统美学中“含蓄”之道的深刻理解，让人读完后，心灵是沉静而充实的。
评分我是一个对古代文人生活细节有着强烈好奇心的人，这本书提供的不仅仅是书法艺术的展示，更像是一扇通往历史深处的窗户。从那些精妙的考据和细致的注释中，我能窥见不同朝代士大夫阶层对“风骨”的追求是何等执着。比如，对于某一行书法的章法布局，书中不厌其烦地分析了当时社会对“中和”之美的推崇，以及这种审美如何在不经意间渗透到日常的书写规范中。我甚至能想象到，当年的人们是如何在特定的场合——祭祀、立传、纪功——才会选择如此凝重、如此具有纪念意义的载体来承载文字。这种文化背景的补充，使得单纯的“技法学习”上升到了“文化体悟”的层面。这本书的价值，绝不仅仅在于“临摹”，更在于它提供了一个理解古代精英文化生态的绝佳入口，让我这个现代读者得以在精神层面上完成一次深度对话。
评分作为一位长期致力于研究魏晋南北朝书法风格演变的爱好者，我最看重的是原件的高清晰度复原能力。市面上许多同类书籍，为了追求“整体感”常常牺牲了局部细节的锐度，使得那些微妙的“入笔”、“出锋”的微妙变化常常被模糊化处理。然而，这本图册在多个关键区域进行了超高倍率的放大处理，清晰度令人惊叹。我能清楚地分辨出刀刻的深浅对墨迹质感的影响，甚至能观察到石灰岩体在不同湿度下对拓片墨色的细微反光差异。这种近乎显微镜般的观察体验，极大地帮助我修正了以往仅凭肉眼观察所产生的误差。对于那些追求“形神兼备”的学习者来说，这种对原貌的尊重和忠实再现，是进行准确的笔法分析和风格归类的基石，是真正意义上的“大开眼界”。
评分不错
评分好
评分很好很好，这套丛书碑比帖好。
评分——睿爸
评分我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。为此，这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通，也就有经济的价值，所以鉴赏就成为重要手段。
评分影响了整整一代政治和学术领袖。——英国前首相托尼·布莱尔
评分这套书很喜欢，都买齐了，帮画院老师也买了一套，值得推荐
评分上海书画出版社出品的这套书很不错
评分而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力中国碑帖名品嵩高灵庙碑如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人嵩高灵庙碑全称中岳嵩高灵庙碑。太安二年（公元456年）立于阳城（今河南登封）。虽为北魏体，极富汉张迁碑隶书笔调，属方笔一派，主笔横画及波捺，基本上是遵循隶书波画的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起，而基本上是连接的，已开楷法的先河。此碑结体天然率真，有奇横雄肆之妙，不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛就是优雅唯一一种一种可以超越容貌超越身份超越年龄的东西中国碑帖名品嵩高灵庙碑你的人生一眼望得到尽头吗人生如戏全靠演技你也可以做实力派如何搭建蜘蛛网似的人脉你的就是我的进退沉浮解读最高超的社交心理学你会等没人爱你时才想到去改变吗不要哭泣给你一台时光机你就是最闪耀的奥斯卡影后我策划这本书已经很久但是由于我和郑会日在写作手法等诸多方面存有很大差异一度产生了放弃的念头恰在此时有一个人就像命运安排似地出现在我的面前她就是作家任贤真是她把我和郑会日这两个如同白天与黑夜一样迥异的人导演成完美的一天所以我想说这本书的著者是三人.是任贤真作家把我和郑会日的故事完好地融入这样读书才会成功这部书里.在此向她表示衷心地感谢.我真心企盼在你的人生中也能找到读书产生的奇迹我不乖所以活得更精彩仅有一次的青春该怎样过教你疯狂败家精引领世界的秘诀时尚真的有潜规则吗品味决定命运风格才是最的态度对于女人的造型男人都在想什么不动声色地投其所好才是聪明的选择没有男朋友因为气场太强解密男人给你万有引力的恋爱宝典在我看来读书分三种类型一是享受趣味二是获取新知三是改变人生这本书讲述的是读书改变人生..读书过程分三个阶段即基础定向阅读加强定向阅
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