具体描述
内容简介
三民主义之下革命军，统一华夏，奠都南京，百废俱兴。昔军阀政府，素不注意之武术，今乃一跃而为党国要人所重视，中央设立国术馆，各省市设分馆。上年首都举行国术考试，盛极一时；今秋浙省亦有全国国术游艺会之举，追忆八年前海上举行第五届远东运动大会，参加会员为中日菲三国健儿，运动种类大都为田径赛和球类，而我国固有之体育则付缺如。青窃以为耻，每思有以发扬之得，一吐气于碧眼黄髯之前。是年适举为江苏省教育会体育研究会会长，并主持中华武术会，于是职责所在，义无所顾，遂挺身向远东运动会筹备处交涉，请求加入，以表我国固有之武术，以振我国尚武之精神。该会主干为美人葛雷博士，初不允所请，且谓贵国武术既乏教育之价值，又不合生理之需要，如果加入，恐为会众所不取。内页插图
目录
再版弁言附各界评论摘录沈序
林序
谢序
唐序
蔡序
凡例
绪论
第一部
第一节 四肢运动（兼有腰部之动作）
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系附主要肌肉功用分析 心理上之关系 教育上之关系
第二节 改正运动（兼有躯干之动作）
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系附主要肌肉功用分析 心理上之关系 教育上之关系
第三节 上肢运动
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系附主要肌肉功用分析 心理上之关系 教育上之关系
第四节 腰胯运动（兼全身之动作）
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系附主要肌肉功用分析 心理上之关系 教育上之关系
第五节 快速运动（兼有弹机跳跃之动作）
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系附主要肌肉功用分析 心理上之关系 教育上之关系
第六节 舒缓运动（即调和之动作）
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系 心理上之关系 教育上之关系
第七节 呼吸运动
种类 术名 实用要诀 图说 生理上之关系 心理上之关系 教育上之关系
跋
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计实在是太吸引人了，拿到手就感觉沉甸甸的，一看就知道是下了功夫的。封面的设计很有年代感，那种老式的印刷风格，让人一下子就回到了那个武术风行的年代。内页的纸张质量也相当不错，文字印刷清晰锐利，阅读起来非常舒适。我本来还担心这种比较专业的武术书籍会排版得比较单调，但这本书在图文搭配上做得非常好，讲解动作的时候配有清晰的图示，这对初学者来说简直是福音。而且，这本书的装订也非常结实，我感觉即使经常翻阅也不会轻易散架，可以作为一本可以长期收藏和参考的工具书。
评分从文化传承的角度来看，这套丛书的出版意义非凡。它不仅仅是对传统武术的记录，更是一种现代化的梳理和推广。在当下这个节奏飞快的社会，能够静下心来研读这样一本蕴含着民族智慧的典籍，本身就是一种难得的体验。书中对传统武术在现代社会中的定位和发展方向的思考，也让人受益匪浅。它让我们看到，传统文化并非一成不变的古董，而是可以通过创新和科学的解读，焕发出新的生命力，值得我们这一代人去学习和发扬光大。
评分初次接触这套丛书，就被其中对武术理论的系统性梳理所震撼。作者在书中探讨的不仅仅是具体的招式，更是深入挖掘了国术背后的哲学思想和力学原理。比如，他对“劲力”的解析，完全不像传统武术中那种玄乎其玄的描述，而是用一种近乎科学的语言去剖析人体如何发力、如何协调。这种将传统武学与现代科学思维相结合的尝试，在我看来是极具价值的。它让原本可能让人望而却步的国术，变得更加通俗易懂，也更具说服力，对于想要深入了解国术本质的人来说，绝对是一本不可多得的入门向导。
评分我不得不提一下这本书的实用性。很多武术书籍只是停留在理论层面，但这本书在讲解完理论后，会立刻给出具体的练习方法和注意事项。我尝试按照书中的指引进行了一些基础训练，感觉身体的协调性和平衡感有了明显的改善。作者在书中反复强调了循序渐进的重要性，并且对一些容易出错的地方做了特别的标注和提醒，这对于自学者来说简直太友好了。它不是那种看了就放回去的书，而是需要一边看，一边练习，才能真正体会到其中精妙之处的“活”书。
评分这本书的语言风格非常平实，没有太多华丽辞藻的堆砌，但字里行间透露出作者深厚的功底和严谨的态度。我特别喜欢其中对“形意”和“借力打力”的阐述，作者用很多生动的比喻，把抽象的武术概念具象化了。读起来感觉就像是一位经验丰富的师傅在耳边细心指导，而不是冷冰冰的文字说明。对于像我这样，对传统武术抱有浓厚兴趣但又苦于找不到系统学习途径的人来说，这本书无疑点亮了一盏明灯。它提供的不仅仅是知识，更是一种学习武术的正确态度——即尊重传统，又勇于探索。
评分弘扬武术，导引内功。
评分读老拳谱辑集丛书（第8辑）：科学化的国术·六路短拳 %D%A %D%A%D%A%D%A 三民主义之下革命军，统一华夏，奠都南京，百废俱兴。昔军阀政府，素不注意之武术，今乃一跃而为党国要人所重视，中央设立国术馆，各省市设分馆。上年首都举行国术考试，盛极一时；今秋浙省亦有全国国术游艺会之举，追忆八年前海上举行第五届远东运动大会，参加会员为中日菲三国健儿，运动种类大都为田径赛和球类，而我国固有之体育则付缺如。青窃以为耻，每思有以发扬之得，一吐气于碧眼黄髯之前。是年适举为江苏省教育会体育研究会会长，并主持中华武术会，于是职责所在，义无所顾，遂挺身向远东运动会筹备处交涉，请求加入，以表我国固有之武术，以振我国尚武之精神。该会主干为美人葛雷博士，初不允所请，且谓贵国武术既乏教育之价值，又不合生理之需要，如果加入，恐为会众所不取。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时
评分吴志青先生写的，对于此类旧社会出的古拳谱书，都需要慢慢琢磨研究才能有收获，本书只是对前辈图书的再版继承，其内容说是“拳术体操”则更恰当一些，我这样认为~
评分吴志青先生写的，对于此类旧社会出的古拳谱书，都需要慢慢琢磨研究才能有收获，本书只是对前辈图书的再版继承，其内容说是“拳术体操”则更恰当一些，我这样认为~
评分弘扬武术，导引内功。
评分读老拳谱辑集丛书（第8辑）：科学化的国术·六路短拳 %D%A %D%A%D%A%D%A 三民主义之下革命军，统一华夏，奠都南京，百废俱兴。昔军阀政府，素不注意之武术，今乃一跃而为党国要人所重视，中央设立国术馆，各省市设分馆。上年首都举行国术考试，盛极一时；今秋浙省亦有全国国术游艺会之举，追忆八年前海上举行第五届远东运动大会，参加会员为中日菲三国健儿，运动种类大都为田径赛和球类，而我国固有之体育则付缺如。青窃以为耻，每思有以发扬之得，一吐气于碧眼黄髯之前。是年适举为江苏省教育会体育研究会会长，并主持中华武术会，于是职责所在，义无所顾，遂挺身向远东运动会筹备处交涉，请求加入，以表我国固有之武术，以振我国尚武之精神。该会主干为美人葛雷博士，初不允所请，且谓贵国武术既乏教育之价值，又不合生理之需要，如果加入，恐为会众所不取。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时
评分寄来的书也不算很新，有点旧，有点破。
评分希望这个能给我带来实际帮助的了哇
评分读老拳谱辑集丛书（第8辑）：科学化的国术·六路短拳 %D%A %D%A%D%A%D%A 三民主义之下革命军，统一华夏，奠都南京，百废俱兴。昔军阀政府，素不注意之武术，今乃一跃而为党国要人所重视，中央设立国术馆，各省市设分馆。上年首都举行国术考试，盛极一时；今秋浙省亦有全国国术游艺会之举，追忆八年前海上举行第五届远东运动大会，参加会员为中日菲三国健儿，运动种类大都为田径赛和球类，而我国固有之体育则付缺如。青窃以为耻，每思有以发扬之得，一吐气于碧眼黄髯之前。是年适举为江苏省教育会体育研究会会长，并主持中华武术会，于是职责所在，义无所顾，遂挺身向远东运动会筹备处交涉，请求加入，以表我国固有之武术，以振我国尚武之精神。该会主干为美人葛雷博士，初不允所请，且谓贵国武术既乏教育之价值，又不合生理之需要，如果加入，恐为会众所不取。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时
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