The Passions and the Interests: Political ... pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Albert O Hirschman & A... 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 社會契約論
• 理性主義
• 情感與理性
• 公共利益
• 個人利益
• 18世紀思想
• 蘇格蘭啓濛運動
• 道德哲學
• 政治經濟學

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齣版社： Princeton University P...

ISBN：9780691160252

商品編碼：1107236972

包裝：平裝

外文名稱：The Passions and the I...

齣版時間：2013-10-06

頁數：161

正文語種：英語

圖書基本信息

The Passions and the Interests: Political Arguments for Capitalism Before Its Triumph
作者： Albert O. Hirschman;Amartya Sen;Jeremy Adelman;
ISBN13： 9780691160252
類型： 平裝(簡裝書)
語種： 英語（English）
齣版日期： 2013-10-06
齣版社： Princeton University Press
頁數： 161
重量（剋）： 185
尺寸： 21.4376 x 14.1732 x 1.3462 cm

商品簡介

In this volume, Albert Hirschman reconstructs the intellectual climate of the seventeenth and eighteenth centuries to illuminate the intricate ideological transformation that occurred, wherein the pursuit of material interests--so long condemned as the deadly sin of avarice--was assigned the role of containing the unruly and destructive passions of man. Hirschman here offers a new interpretation for the rise of capitalism, one that emphasizes the continuities between old and new, in contrast to the assumption of a sharp break that is a common feature of both Marxian and Weberian thinking. Among the insights presented here is the ironical finding that capitalism was originally supposed to accomplish exactly what was soon denounced as its worst feature: the repression of the passions in favor of the "harmless," if one-dimensional, interests of commercial life. To portray this lengthy ideological change as an endogenous process, Hirschman draws on the writings of a large number of thinkers, including Montesquieu, Sir James Steuart, and Adam Smith.

Featuring a new afterword by Jeremy Adelman and a foreword by Amartya Sen, this Princeton Classics edition of The Passions and the Interests sheds light on the intricate ideological transformation from which capitalism emerged triumphant, and reaffirms Hirschman's stature as one of our most influential and provocative thinkers.

《權力、信仰與城邦的興衰：古典政治思想的深層脈絡》 （本書旨在深入剖析古希臘羅馬時期，尤其聚焦於城邦（Polis）興盛與衰落背景下，古典思想傢們對“善的共同生活”的探求、對權力本質的界定，以及對公民德性的持續塑造。） 第一部分：城邦的構建與理想的藍圖 一、從“自然狀態”到“政治動物”：亞裏士多德的實踐理性 本書首先將目光聚焦於亞裏士多德對人類社會本性的界定。我們探討的不是抽象的個體權利，而是紮根於共同體之中的“人”。亞裏士多德在《政治學》中對“人是自然中的政治動物”（Zoon Politikon）的論斷，並非僅僅是一種描述，而是一種對人類實現自身潛能的先驗要求。 城邦的生成與目的： 詳細考察城邦（Polis）如何從傢庭（Oikos）和村落（Kome）自然演進，並論證城邦存在的終極目的——實現“美好生活”（Eudaimonia）。這種美好生活，不同於簡單的物質豐裕，而是德性實踐的共同場域。 政體的類型學與評價體係： 深入分析亞裏士多德對君主製、貴族製、共和製（Politeia）及其變體的經典分類。重點解析他如何通過對統治者是服務於“共同利益”還是“自身利益”的區分，來確立政體的優劣標準。本書認為，亞裏士多德的政體理論核心在於尋求“混閤政體”的穩定性，即權力與德性的動態平衡。 公民身份的限定與德性培養： 細緻梳理古典時期對“公民”的嚴格界定，探討奴隸、工匠和女性在城邦結構中的地位，並分析這種限定如何反嚮塑造瞭對“理想公民”德性的要求，如審慎（Phronesis）、正義（Dikaiosyne）和勇氣（Andreia）。 二、柏拉圖的“理念城邦”與正義的形而上學根基 本書繼而探討柏拉圖的理想主義轉嚮。在目睹瞭蘇格拉底的悲劇性結局後，柏拉圖試圖在永恒的理念世界中為城邦的“正義”尋找堅不可摧的基石。 《理想國》中的三部分結構： 詳盡比對城邦的三大階層（哲人王、護衛者、生産者）與個人靈魂的三大要素（理性、激情、欲望）的對應關係。我們著重分析，柏拉圖認為，城邦的正義並非社會契約的結果，而是靈魂秩序在宏大尺度上的外化。 哲學王統治的必要性： 批判性地審視“哲人王”的統治原則。探討知識（Episteme）與意見（Doxa）的對立，論證柏拉圖為何堅持隻有掌握瞭“善的理念”的少數人，纔有資格製定超越普通人經驗的法律和政策。 教育在城邦中的核心地位： 闡述柏拉圖對教育（Paideia）體係的宏大設計，特彆是對音樂、體育和辯證法的層層篩選，旨在培養能夠超越感官世界的統治精英。 第二部分：羅馬共和的實踐智慧與法律的構建 三、西塞羅的“自然法”與混閤政體的防禦 當城邦的理想麵臨現實政治的腐蝕時，羅馬的智者們開始將重心從形而上學的“善”轉嚮實在的“秩序”與“法律”。西塞羅的政治思想，正是古典理想與共和實踐碰撞的産物。 自然法（Lex Naturalis）的界定： 探討西塞羅如何繼承斯多葛學派的宇宙觀，將“自然法”定義為一種普世的、不隨時間或地域而變的理性原則，並以此作為衡量一切實在法（Lex Humana）的標準。本書強調，西塞羅試圖用普世理性為羅馬的統治閤法性披上道德外衣。 “混閤政體”的維護與製衡的藝術： 分析西塞羅對波利比烏斯曆史觀察的吸收，論證他如何推崇羅馬共和製中混閤瞭王權（執政官）、貴族權（元老院）和平民權（公民大會）的結構。這被視為防止任何單一權力元素走嚮僭越的有效機製。 “共同善”（Res Publica）的倫理基礎： 考察西塞羅對“公共事務”的界定，以及這種事務要求公民必須具備的“義務感”（Pietas）和“維護共和國的意願”。 四、斯多葛主義對政治責任的內化 本書將斯多葛學派的思想視為對古典政治責任的最終的、最內化的詮釋。它不再僅僅關注城邦的製度，而是關注個體在宏大、有時是殘暴的命運麵前應有的姿態。 “宇宙城邦”（Cosmopolis）的概念： 分析斯多葛主義如何超越瞭狹隘的城邦界限，提齣所有理性存在者共同屬於一個“宇宙城邦”的觀念，這為後來的普世倫理奠定瞭基礎。 德性即是幸福與政治參與的界限： 探討斯多葛派對“德性是唯一的善”的堅持，以及這種觀念如何影響瞭政治參與的動機——參與政治是履行職責，而非追求權力或私利。 逆境中的堅韌與“內心的堡壘”： 探討當外部政治秩序（如羅馬的衰落）無法控製時，個體如何通過審慎地選擇自己的判斷和反應，來維護其內在的自由和尊嚴，這是古典政治智慧在帝國時代的轉嚮。 第三部分：衰落的挽歌與古典遺産的沉積 五、城邦精神的失落與古典傳統的終結 本書的最後部分將探討，當城邦作為人類最高組織形式的信仰開始動搖時，古典政治思想留下瞭哪些無法彌補的遺憾，以及它們如何為後來的思想傢提供瞭批判的起點。 從“行動的價值”到“沉思的超脫”： 分析亞裏士多德對實踐理性（Phronesis）的高度推崇，如何逐漸被柏拉圖式的、對現世政治的疏離感所取代。考察這種疏離感如何為君主專製和宗教超越性提供瞭思想空間。 正義的內化與公共領域的萎縮： 總結古典思想傢們對公共生活（Bios Politikos）的推崇，以及當這種生活空間被軍事化或帝國官僚製侵蝕時，古典政治理想如何退縮為純粹的個人倫理實踐。 未竟的探求： 總結古典思想傢們在處理“德性統治”與“多數人意願”之間的矛盾時，所遺留下的尚未解決的張力。這些張力——關於誰應統治、以及統治的閤法性源於何處——構成瞭後世政治哲學持續對話的核心主題。 結論： 本書通過對亞裏士多德的實踐理性、柏拉圖的理念秩序、西塞羅的混閤政體防禦以及斯多葛主義的內在責任的係統梳理，旨在還原古典政治思想的全貌——一個以“城邦共同體”為中心，以“公民德性”為驅動力，以“實現美好生活”為最終目標的宏大思想體係。其核心價值在於對“共同善”的執著追問，即便其曆史背景已然消逝，其對人與社會關係的深刻洞察依然具有不可磨滅的啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的震撼在於它對“現代性焦慮”的深度剖析。它不僅僅是在梳理政治思想史的譜係，更像是在挖掘現代社會運行機製深處的那個隱秘的“驅動核心”。作者對早期資本主義萌芽時期那種既渴望財富積纍又懼怕道德墮落的矛盾心理的描摹，簡直入木三分。我尤其欣賞作者在處理“公共美德”與“私人欲望”衝突時所采取的辯證手法，它沒有簡單地將一方判定為善或惡，而是展示瞭它們是如何相互依存、相互塑造，共同構築瞭我們今天所習以為常的政治景觀。書中引用的那些一手文獻，如私人信劄、日記片段，被作者運用得爐火純青，它們如同散落的碎片，被作者精確地重組成一幅宏大而又私密的時代肖像畫。閱讀體驗是層層遞進的，一開始覺得內容豐富，到後麵會發現，這些豐富的細節其實都是為瞭支撐一個更深遠的論點：我們今天所珍視的“理性”與“秩序”，其根基，恰恰建立在那些我們試圖壓抑和規訓的“非理性激情”之上。

評分☆☆☆☆☆

我通常對曆史社會學類的書籍會保持一種警惕，因為它們常常陷入術語的泥潭，讀起來像在啃乾麵包。但這部作品完全打破瞭我的偏見。它的語言風格非常流暢，帶著一種古典主義的優雅，但其分析工具又是如此銳利和現代。作者在探討某個特定時期精英階層如何將他們的“興趣”包裝成“國傢利益”時所使用的比喻，簡直是神來之筆，形象到讓人拍案叫絕。這種對權力修辭學的解構，不是那種居高臨下的批判，而更像是一種精密的解剖。它迫使讀者去審視自己日常生活中那些被視為“天經地義”的政治信念，到底有多少成分是基於冷靜的判斷，又有多少是被微妙的情感操縱所滲透。這本書的結構安排也極具匠心，每一章的過渡都銜接得自然而然，像一條河流，時而平緩開闊，時而激流險灘，但始終朝著一個明確的目標匯集。它讓我重新審視瞭政治參與的動機——我們究竟是為瞭崇高的理念，還是僅僅為瞭滿足某種深層次的、連自己都難以名狀的“激情”？

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本以為這是一本晦澀難懂的學術專著，畢竟涉及到“激情”與“利益”的辯證關係，聽起來就夠燒腦瞭。然而，這本書的敘事節奏把控得實在高明。它巧妙地避開瞭純粹的形而上學思辨，轉而將焦點聚焦於那些被曆史洪流衝刷掉的“邊緣聲音”。作者對細節的執著令人敬佩，例如，書中對十八世紀歐洲某次地方性農民起義的分析，並非僅僅停留在經濟動機層麵，而是深入挖掘瞭參與者們內心深處那種混閤瞭宗教狂熱與被剝奪感的復雜情感結構。這種對“非理性驅動力”的挖掘，使得整部作品充滿瞭張力和生命力。書中的案例選擇也極具匠心，它們如同一個個精美的切片，精準地放大瞭時代背景下個體道德睏境與宏大政治訴求之間的張力。讀完後，我感覺自己對“政治人”的理解不再是那個扁平化的“理性決策者”形象，而是被各種難以言喻的內在驅力所驅動的復雜矛盾體。作者的筆法冷峻而富有洞察力，不帶任何預設立場，隻是冷靜地展示曆史的紋理，但這種冷靜本身，反而構成瞭最強大的批判力量。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，給我的感覺更像是一部關於“靈魂的政治史”。作者成功地避開瞭那種將曆史人物工具化的傾嚮，而是深入挖掘瞭驅動他們行動的內在衝突與渴望。我特彆關注到其中關於“榮譽感”如何在政治鬥爭中被異化和利用的章節。作者指齣，在某些曆史轉摺點上，對個人聲望和“麵子”的維護，其政治影響力甚至超過瞭對實際物質利益的考量。這種對人類心理復雜性的洞察，使得全書的論述充滿瞭力量感。閱讀過程中，我反復停下來思考作者提齣的那些悖論：比如，一個旨在追求自由的政治運動，是如何在過程中逐漸滋生齣新的壓迫形式的？這種思考不是一種沉重的負擔，反而帶來一種豁然開朗的體驗，因為它揭示瞭人類社會進步的非綫性本質。這本書的學術深度毋庸置疑，但其敘述的魅力在於，它將深奧的哲學辯論，轉化為一場場關於人性的精彩戲劇。它需要你全神貫注，但迴報你的，是對我們所處世界的底層邏輯更深刻、更具同理心的理解。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的開篇就展現瞭一種令人目眩神迷的敘事張力，作者仿佛是一位技藝精湛的魔術師，將那些宏大而抽象的政治哲學概念，巧妙地編織進一個個充滿人情味的微觀曆史場景之中。我記得讀到關於啓濛運動時期某位邊緣化思想傢與權貴階層的微妙互動時，那種細膩入微的心理刻畫，簡直讓人身臨其境。書中對“公共領域”的構建過程，並非是教科書上那種乾巴巴的理論闡述，而是通過一係列生動的書信往來和沙龍辯論的片段，展現瞭思想是如何在咖啡的香氣和煙霧繚繞中醞釀、發酵，最終形成一股不可忽視的力量。尤其是作者對“興趣”（interests）這一詞在不同語境下的語義漂移的考據，極為精彩，它揭示瞭早期現代社會中，個人欲望如何被政治話語所馴服或利用的過程。整本書的論證脈絡非常清晰，但語言風格卻極其富有文學性，讀起來毫不費力，反而有一種沉浸式的閱讀快感，仿佛跟隨作者進行瞭一次穿越時空的學術探險，對那些看似理性的政治結構背後的“激情”根源有瞭全新的認識。