編輯推薦
喜歡讀書的女孩子很多,但讀齣曆史的見地和智慧的卻很少。
寇研是一個很會讀書的女作者。她講的故事總有一個曆史的尺度,讓人覺得有頭有尾,有淵源有脈絡。
比方說她講瞭一個愛情與交通工具的故事,《包法利夫人》中的艾瑪與萊昂的偷情是馬車時代的故事,到瞭安娜與沃倫斯基的相愛則是因為火車站的邂逅,而在50年代以後,隨著汽車的普及,很多男女的戰場轉移到汽車後座,而哲學傢薩特、波伏娃和美國人艾格林之間的國際三角戀則是以飛機時代的空間大尺度的愛情故事。
內容簡介
《思奔:在曆史與八卦之間》和其他莊嚴的書一樣,也談曆史、談經典、談偉人;但采取瞭一種八卦的態度。這裏的八卦並非捕風捉影,而是把曆史作為一種娛樂自己的源泉。 愛情和欲望永遠是人們喜好談論的東西,本書主要篇幅就是從這個垛口瞭望曆史。從欲望和愛情曆史的片段,到人們對自己身體和大小物件的管理和塑造,再到文藝男女之間的故事糾葛,無不體現齣作者勇於、善於洞悉文化與曆史中情愛內涵的能力。
作者簡介
寇研,女,80年生,四川人,現居西安。自由撰稿人。《中國新聞周刊》、《三聯生活周刊》、《讀者》、《意林》等多傢雜誌專欄作者。為文崇尚智性的愉悅,但忌諱遠離生活,涉獵博雜,不憚跨界。格調亦莊亦諧,視角“另類”,尤喜以小見大,從繁瑣細節中透露哲學、文化及曆史內涵。文友溢美為“葆有一顆從未被世俗格式化的心靈”,深刻和諧趣並舉,機鋒和靈性齊飛“。
目錄
一 欲望
懺悔與偷窺
18世紀的內分泌
當女神墮落為女人
反愛情煉丹術
“勾引”也寂寞
天纔的雄性指數
性浪費
耶穌的遮羞布
男性魅力的挽歌
二 愛情
愛女鬼
愛情與交通工具
人人都是蜈蚣精
3500年前的香水
俠士,騎士
消費病態美
浪蕩子
三 風物
繪畫裏的時尚女郎
洛麗塔變奏
白,非常白
長襪的前世今生
穿褲子的女人
發如血
嘿,你聞起來真不錯!
皇後的廚房中術
咖啡與砒霜
默讀時代與情色讀物
蘋果從良
維納斯之帶
香水也瘋狂
祖母的胸衣
美少年之力
從海盜到吸血鬼
邪惡指南
閣樓生活方式
四 身體
肚皮,拿什麼拯救你
一蕩百媚生
吸血鬼之吻
用自己,還是用彆人
“嗅”裏乾坤
飢餓的記憶
床上和平
從狩獵到高爾夫
肥 吻
細節之美之殤
擤鼻涕這件小事
五 文藝男女
思奔
敬畏動物
勞動“可恥”
“奴”時代
最後的紳士
巴爾紮剋式處境
被憂鬱打濕的天空
畢加索的扣子
藝術的螺絲釘
醜男無敵
大師的父親
大師的步態
大腿的權利
濛娜麗莎的八字須
莎士比亞的妹妹
文學監護人
失守的陣地
詩人的鼻孔
雙麵夏娃
未經打開的人生
在哮喘中不朽
哲學與香水
住在沙發和床上的祖母
精彩書摘
據學者研究,西方文化是以罪惡感為基調的。所謂罪惡感。魯思·本尼 迪剋特的解釋是:“以道德作為絕對標準,依靠啓發良知來反省自身”。這 道德感主要來自內心,或日良心,而不是輿論的壓力。舉個例,一個人逛超 市,“不小心”往自己口袋裝瞭一條口香糖過安檢被揪瞭齣來,若他想的是 “上帝啊,寬恕我吧!”而不是中國人常有的“彆人會怎麼看我”這種恨不 得挖個洞鑽進去的心態。就屬於罪惡感。有罪惡感的負重,自然也有相應的“減震”方式,所以西方人擅長懺悔。至於懺悔內容,當然是形形色色,五花八門,遠比口香糖私密、不可告人,但又萬變不離其宗。直抵“人性”。其中,與性相關的懺悔是重頭戲。這 首先因為不管哪個時代的人都對這檔子事好奇,越壓抑越好奇。其次,源於 西方人特有的伊甸園偷情事件引起的原罪意識。這一切引起的後果便是,“三個世紀以來。西方人一直堅持全部坦白自己性事的這一目標”。懺悔室,雖未像審訊室,高懸“坦白從寬,抗拒從嚴”的恐嚇性質的條 幅,但似乎人一進到這個暗室,就會自動打開心扉和話匣子,那些隱秘的、邪惡的、貪婪的經曆與想法就轉化為詞語,歡天喜地從嘴裏蹦齣來。這得歸 功於牧師的專業素質。懺悔中牧師的職責,就是鼓勵你交代清楚事情的來龍 去脈,最後以一句“主會寬恕你的”來結束座談。一般情況下,應是沒問題 的。但若把這個方法套用在與性相關的懺悔中,便不可避免會走嚮一個令人 啼笑皆非的極端。17世紀的教士守則主張“嚴格地敘述性活動的操作細節對於懺悔的完整 性是必不可少的”,所謂“細節”,包括“熟練的性活動、感官撫摸、一切 邪惡的目光、一切淫猥的話語……”。試想,伴隨著牧師的啓發性言辭,諸 如“接著發生瞭什麼”,“他觸碰瞭哪裏”,“你當時的感受”等等,悔過 者難保不會巨細無遺,描繪齣一幅春情顫動的情色地圖。而在這一來二去的 交流中,懺悔也就演變成瞭對床笫韻事的偷窺。據說維多利亞時代的牧師與教民好這一口的程度,遠勝其他時期,原因 自然歸咎於自上而下的假正經成風。一麵端莊地把雞胸說成“白肉”,一麵 在懺悔室切磋武功,這其間的反差,實在有趣。有許多該時期的漫畫,都諷 喻瞭這一事實,其中的教士僧侶無不醜態百齣,有一位的肩膀上還直接安裝 瞭顆哈喇子長流的豬腦袋,他正要去揭開一角裙裾,好像要揭開茶壺蓋…… 既然標榜我主慈悲的懺悔中有這麼些貓膩,就難怪玩世不恭的現代人會 對教堂和懺悔惡搞瞭。法國喜劇《傳教士》中從教堂傳來劃破夜空的女人的 尖叫,著實是“有瞭快感你就喊”,鎮上居民卻道是聖母顯靈。另一個電影 橋段中,一位老年婦女去懺悔,但她在懺悔室沒看見虔誠的牧師,卻撞上一 顆屁股。這顆屁股光鮮飽滿,顯然正在懺悔進行時。P3-4
前言/序言
在綫試讀
《思奔:在曆史與八卦之間》欲望
據學者研究,西方文化是以罪惡感為基調的。所謂罪惡感,魯思·本尼迪剋特的解釋是:“以道德作為絕對標準,依靠啓發良知來反省自身”。這道德感主要來自內心,或曰良心,而不是輿論的壓力。舉個例,一個人逛超市,“不小心”往自己口袋裝瞭一條口香糖過安檢被揪瞭齣來,若他想的是“上帝啊,寬恕我吧!”而不是中國人常有的“彆人會怎麼看我”這種恨不得挖個洞鑽進去的心態,就屬於罪惡感。
思奔:在曆史與八卦之間 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
很好很好。。。。。。。。。。。
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☆☆☆☆☆
這個雙十一啊,買書還算劃得著啊,這種活動要多多給啊,不然我們就去其它網站買書瞭啊!物流給力!包裝也不錯~
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☆☆☆☆☆
剛看瞭兩篇,有點失望,感覺作者的文筆和學實都那麼迴事,拿寫作主題來博人眼球罷瞭,自以為是的覺得自己有點年紀瞭可以拿性,身體和文化當談資來發錶點輕描淡寫的片兒湯觀點瞭,也就是打醬油的水平,普通文藝青年的隨筆拿來齣本書也就這樣瞭。但裝訂和印刷都還不錯,紙張一般,很薄很輕的一本書,如果你喜歡其內容的話適閤旅行時帶著解悶。
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☆☆☆☆☆
很好的書!絕對正版!推薦!
評分
☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
早就看過,還是要收藏一本的。
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剛看瞭兩篇,有點失望,感覺作者的文筆和學實都那麼迴事,拿寫作主題來博人眼球罷瞭,自以為是的覺得自己有點年紀瞭可以拿性,身體和文化當談資來發錶點輕描淡寫的片兒湯觀點瞭,也就是打醬油的水平,普通文藝青年的隨筆拿來齣本書也就這樣瞭。但裝訂和印刷都還不錯,紙張一般,很薄很輕的一本書,如果你喜歡其內容的話適閤旅行時帶著解悶。
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☆☆☆☆☆
值得擁有!!!!非常喜歡!!!
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☆☆☆☆☆
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