這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,紙張的質感厚實而富有文理,散發著一種沉靜的書捲氣,與“學術名著”的定位非常契閤。封麵設計簡潔大氣,字體排版考究,雖然內容本身深邃,但外在的呈現卻能讓人在拿起它的瞬間就感受到一種對知識的尊重。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如內頁的字號選擇和行距設置,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。這對於閱讀哲學著作來說至關重要,因為狄德羅的思想本身就需要高度的專注力。初翻閱時,那種油墨的清香和紙張的微澀觸感,讓人恍惚間仿佛穿越迴瞭那個啓濛運動風起雲湧的年代。當然,實體書的體驗永遠是電子版無法比擬的,它提供瞭一種儀式感,讓人更願意沉下心來,與這些跨越時空的智慧進行一場嚴肅的對話。總而言之,從收藏價值和閱讀體驗的角度來看,這套叢書的製作水準無疑是頂級的,它不僅是一套書籍,更像是一件值得珍視的文化産品。
評分對於初次接觸啓濛時期思想的讀者來說,這套選集無疑提供瞭一個非常友好的入口,但其深度卻足以留住資深的學者。選編的精妙之處在於,它似乎很好地把握瞭“精粹與全麵”之間的平衡。它沒有一味堆砌晦澀難懂的長篇大論,而是精心挑選瞭那些最具代錶性、最能體現狄氏思想演變脈絡的篇章。比如,關於美學和藝術的論述,他提齣的觀點至今仍能在現代藝術批評中找到迴響,那種對“感覺”和“經驗”的重視,為後來的經驗主義哲學打下瞭堅實的基礎。每篇文章後麵如果有詳細的導讀和注釋,那就更完美瞭,因為啓濛時代的語境與我們現在所處的時代存在巨大的鴻溝,清晰的背景介紹能極大地降低理解的門檻,避免瞭讀者在閱讀過程中因文化隔閡而産生誤解或望而卻步。
評分這套選集帶來的最大收獲,或許是一種對“人類中心主義”的反思。狄德羅對知識的渴求,對理性工具的信仰,以及對人類改造自身命運的信心,構成瞭啓濛運動最核心的精神內核。在當下這個信息爆炸卻又充滿焦慮的時代,重溫這種對“進步”的堅定信念,是一種強心劑。它提醒我們,盡管我們擁有瞭比他那個時代先進無數倍的技術,但我們對“如何過一種好生活”的根本追問,從未改變。他的哲學促使我思考:我們是否真的比兩百多年前更自由、更明智?這套書不是提供答案的,而是提供瞭一套強有力的提問工具箱,幫助我們更深入地審視我們自己和我們所處的時代結構。它像一麵鏡子,映照齣人類理性的光輝與局限。
評分當我真正沉浸到這些選集中時,最先被震撼到的是作者那種近乎野蠻的、毫不妥協的求真精神。狄德羅的論述風格充滿瞭活力,絕非那種故紙堆裏爬齣來的陳舊教條。他的文字像是一把鋒利的手術刀,直插理性與偏見的中心。我尤其欣賞他處理宗教和形而上學議題時的那種大膽和坦誠,他敢於質疑一切被視為理所當然的教義,用嚴密的邏輯鏈條去拆解那些看似堅不可摧的信仰高塔。讀他的文字,你會不斷地被“為什麼”和“如何是這樣”這兩個問題所驅動,迫使你重新審視自己賴以生存的認知框架。這種批判性的思維訓練,比單純吸收任何結論都來得寶貴。這種感覺很奇妙,仿佛你不是在閱讀一篇古老的文本,而是正在與一位極具洞察力的當代思想傢麵對麵辯論,他不斷拋齣尖銳的反問,讓你不得不隨之起舞。
評分閱讀過程中,我深刻感受到一種思想的“連續性”和“斷裂性”的交織。狄德羅的思考並非孤立存在,他與伏爾泰、盧梭等同代人的頻繁論戰和思想碰撞,通過這些選集中的隻言片語得以側麵展現。這讓我意識到,哲學的發展從來都不是綫性前進的,而是充滿瞭張力、矛盾和激烈的辯論。他的觀點有時顯得極其進步和現代,比如對科學方法的推崇,但有時又帶有那個時代的局限性,比如某些社會觀念的影子。這種不完美,反而讓人物形象更加立體和真實。我仿佛在觀察一個巨人在泥濘中蹣跚前行,雖然步履不穩,但方嚮始終指嚮光明。這種對曆史局限性的坦然接受,也是閱讀經典思想的一種必要的謙遜態度。
評分狄德羅是法國思想傢,他的哲學思想都集中在這本選集裏。
評分5月底買一波 618又買大概百本 唯一不爽商務學術叢書都沒塑封
評分好書值得一讀,慢慢看。
評分質量很好,確實是正版,下次購買書的話還來這傢。
評分歐洲
評分浪子拉摩與哲人 陳嘉映 近年來,現代性的討論後現代的張揚,通常都以啓濛運動當靶子。既然是樹立靶子,難免要畫得簡單一點,讓人一眼可以看清一環兩環三環。一個時代的確有一種大緻可以稱為“時代精神”的東西,不過我們雖能體會到這種整體氛圍,要把它描述齣來卻不是易事,總結成幾個概念就更容易走樣。說到反宗教,les philosophes有的反對一切宗教,有的隻反對天主教,有的隻是反對宗教統治。說到提倡進步,
評分可他卻成瞭眾神的敵人
評分書很好,快遞也非常給力,送貨迅速,給京東點贊?
評分柏剋從以知識為業的知識分子談起,然後提及建立知識的機構--大學和學會,知識的分布(知識地理學)、知識的分類(知識人類學),對知識施行控製的教會和國傢(知識政治學),銷售知識的市場與齣版界,知識的消費者--讀者,最後在尾聲中提齣信任與不信任知識的哲學性問題。柏剋的用詞力求通暢明白,所以一般讀者在閱讀過程中不會有平常閱讀「西方大師」時的「大失所望」。
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