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内容简介

　　《朱光潜全集：欣慨室中国文学论集（新编增订本）》新增文章近百篇，有些是原版失收的，有些则是从未公开发表过的。新增文章均依内容归入相关各卷，为保持著作的历史原貌，对文字内容尽量不作改动。原书的译名不做统一处理，将在总索引中对不同译法的译名进行归并，以便查阅。

目录

中国文学之未开辟的领土

《雨天的书》

长篇诗在中国何以不发达

读《委曲求全》

研究文学的途径

说“曲终人不见，江上数峰青”

――答夏丐尊先生

王静安的《浣溪沙》

读李义山的《锦瑟》

从研究歌谣后我对于诗的形式问题意见的变迁

谈书评

中国文坛缺乏什么？

“舍不得分手”

眼泪文学

与梁实秋先生论“文学的美”

答高一凌君谈新诗

读《论骂人文章》

谈晦涩

《望舒诗稿》

编辑后记（一）

编辑后记（二）

编辑后记（三）

编辑后记（四）

答复巴金先生的忠告

《桥》

《谷》和《落日光》

读经与做古文

文学与民众

流行文学三弊

就部颁《大学国文选目》论大学国文教材

丰子恺先生的人品与画品

――为嘉定丰子恺画展作

谈文学选本

在中国语文诵读方法座谈会上的发言

“五四”以后的翻译文学

《文学杂志》复刊卷头语

现代中国文学

刊物消毒

谈报章文学

日记

――小品文略谈之

随感录（上）

――小品文略谈之二

随感录（下）

――小品文略谈之三

谈书牍

谈对话体

自由主义与文艺

朱佩弦先生的《诗言志辨》

敬悼朱佩弦先生

今日文学的方向

――“方向社”第一次座谈会记录

在“五四”翻译座谈会上的发言

新诗从旧诗能学习得些什么

涉江采芙蓉

怎样学习中国古典诗词

谈白居易和辛弃疾的词四首

迢迢牵牛星

一个幼稚的愿望

谈李白诗三首

山水诗与自然美

漫谈说理文

目送归鸿，手挥五弦

谈诗歌朗诵

对英译毛主席诗词的修改意见

读姚雪垠先生《李自成》第二卷上中册笔记

缅怀丰子恺老友

从沈从文先生的人格看他的文艺风格

读《纸壁斋集》书后

《楚辞》和游仙诗

以出世的精神，做入世的事业

――纪念弘一法师

谈写作学习

――在香港中文大学一次夜餐会上应邀的一次谈话

编校后记

本卷人名及书篇名索引

前言/序言

朱光潜全集：欣慨室中国文学论集（新编增订本） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

在小说创作中，如果要我指出谁是最完美地体现了瓦莱里关于幻想与语言的精准性这一美学理想并写出符合结晶体的几何结构与演绎推理的抽象性这类作品的人，那么我会毫不犹豫地说出博尔赫斯的名字。我对博尔赫斯的偏爱原因不仅于此，还有其他的原因，主要是：他的每一篇文章都是一个宇宙模式或宇宙的某一特性的模式，如无限、无数、永恒、同时、循环，等等；他的文章都很短小，是语言简练的典范；他写的故事都采用民间文学的某种形式，这些形式经受过实践的长期考验，堪与神话故事的形式相媲美。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。

评分☆☆☆☆☆

这部书出得非常好，朱光潜真是一代大家

评分☆☆☆☆☆

　美学作为一门专门的学问，能够在中国得到普及和发展，是和他的名字分不开的。从他早年的《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《诗论》到后来的《西方美学史》、《谈美书简》和大量的美学论文，都凝聚着他长期潜心于美学研究的心血，堪称为我国美学研究发展中不同时期的有代表性的著作。

评分☆☆☆☆☆

中华书局出版，精装，装帧精美，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

朱光潜的书不错

评分☆☆☆☆☆

一本很好的美学书籍，值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

这是一部阐释文学原理的经典之作，一本爱好文学接近文学的入门读物。作者以文艺批评家和文学家的亲身体会，从文学趣味到布局安排，从内容风格到翻译技巧，将文学层层展开，一个例证、一个典故铺展开去，深入浅出，平易自然，引领读者不知不觉走进文学的殿堂。文学与人生。文学是以语言为媒介的艺术，既然是艺术就应该和谐，应该美。文学所用的工具就是我们日常使用的语言文字，因此文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路。也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。远在文字未产生之前，人类就有语言，有了语言就有文学。文学是最原始的，也是最普通的一种艺术。诗歌与小说、戏剧起源于歌唱，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，原先都是由口头传诵，后来才被人用文字写下来。从口传文学转变为文字写定的文学，是一个大进步。但从另一方面看，这种变迁也是文学的一个厄运，因为识字成为文学的必备条件。文学既然由文字保存和流传，文字便成为一种障碍，使文学变成一个特殊阶级的专利品。最初，凡是能运用语言的人都爱好文学，后来只有识字的人才能爱好文学，再后来，连识字的人也大半不能爱好文学。文学与民众逐渐疏远，一般人就认为它无足轻重。文学在文化现阶段中几乎已经成为一种奢侈，而不是生活的必需。

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