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魏道儒 著

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• 坛经
• 佛教经典
• 修学
• 佛理
• 净土宗
• 法相宗
• 中国传统文化
• 心灵成长

出版社： 三秦出版社

ISBN：9787805464596

版次：1

商品编码：11113636

包装：平装

丛书名： 佛教文化经典丛书

开本：16开

出版时间：2012-08-01

用纸：轻型纸

页数：208

正文语种：中文

内容简介

《白话坛经/佛教文化经典丛书》主要记录六祖惠能大师的言行，由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派，其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为，人的本心具备了一切，传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中，从而强调人的价值，倡导自证自悟、自我解脱。魏道儒注译的《白话坛经》采用对译加注释、解说并配图的形式，全新地诠释了《坛经》，是一部通俗易懂、富有影响力的经典著作。

作者简介

魏道儒，1955年生。中国社科院研究生院博士生毕业。现为中国社科院佛教研究中心主任、世界宗教研究所佛教研究室主任、研究生院博士生导师。主要著作有《中国华严宗通史》（独著）、《宋代禅宗史论》（独著）、《佛教史》（合著）、《中国禅宗通史》（合著），译作有《早期佛教与基督教》（合译）、《宗教生活论》（合译）等。

内页插图

目录

序 杜继文
行由第一
般若第二
疑问第三
定慧第四
坐禅第五
忏悔第六
机缘第七
顿渐第八
宣诏第九
付嘱第十
后记

《白话坛经》：千年禅思，今朝重译，唤醒内心深处的智慧 在中国浩瀚的哲学与宗教经典宝库中，《坛经》无疑是一颗璀璨夺目的明珠。作为中国佛教史上唯一一部由中国人撰写的经典，六祖惠能大师的禅法智慧，跨越千年，至今仍散发着不可思议的魅力。然而，历经岁月洗礼，《坛经》原著的古奥文字，对于当代读者而言，往往构成了一道难以逾越的门槛。 正是在这样的背景下，《白话坛经》应运而生。它并非是对原著的简单意译，也不是对禅宗思想的粗浅解读，而是一次深刻的、充满敬意的再创造。本书以现代人易于理解的语言，将六祖惠能大师直指人心的禅宗精髓，以一种全新的、更具亲和力的方式呈现给广大读者。它致力于打破经典与大众之间的隔阂，让千年智慧的光芒，能够照亮我们当下的生活，启迪我们对生命更深层次的思考。 《白话坛经》的编写，是一项严谨而富有挑战性的工程。编者团队深入研习了《坛经》的多个版本，并参考了历代高僧大德的注解，力求精准把握六祖惠能大师的思想脉络与精神实质。在翻译过程中，编者们倾注了大量心血，力图在保留原著韵味与深意的前提下，采用清新自然、富有现代感的白话文，使经文读起来朗朗上口，毫不费力。每一个概念、每一段开示，都经过反复推敲，确保其意义的准确传达，避免望文生义或牵强附会。 本書的獨特之處，不僅在於其語言的白話化，更在於其對“心”的深刻開掘。六祖惠能大師在《壇經》中，最為核心的思想便是“直指人心，見性成佛”。《白話壇經》將這一核心理念貫穿始終，通過對“無念”、“無相”、“無住”等重要概念的深入淺出地闡釋，引導讀者認識到，人人本具的佛性，並非遙不可及，而是就存在於我們每一個當下的念頭和行為之中。 “無念”的智慧：打破妄想的牢籠，回歸清淨的本心 《白話壇經》對“無念”的闡釋，堪稱其一大亮點。不同於一般人對“無念”的誤解，認為是思想的停滯或空無，本書清晰地闡明，“無念”並非“無所思”，而是“不隨妄念所轉”。它是一種對念頭的覺察，一種對分別、執著的超越。當我們的心不再被無休止的妄想牽引，不再為過去的懊悔和未來的憂慮所束縛，當下就能生起無限的智慧和覺照。 本書通過生動的比喻和貼切的例證，將“無念”的境界描繪得淋漓盡致。例如，如同明鏡隨物顯現，卻不留痕跡；如同天空容納萬象，卻不增不減。《白話壇經》告訴我們，修行並非要去消滅念頭，而是要去觀照念頭的來去，不讓它們染污自心。當我們能夠做到在千變萬化的念頭面前，保持一顆清淨、平等、不執著的心，便是進入了“無念”的境界。這種境界，將極大地釋放我們內在的能量，讓我們不再被無謂的煩惱所困擾，而能更清晰地認識自己，更從容地應對生活。 “無相”的洞察：超越表象的迷惑，直抵事物的本質 “無相”是《白話壇經》的另一核心概念。本書深入剖析了“無相”的真正含義，指出它並非否定現象界的存在，而是要我們認識到，一切現象的本質都是空性，都是因緣和合而生，無常變幻。我們之所以會產生痛苦，往往是因為我們執著於事物的“相”，而忽略了它們的“性”。 《白話壇經》鼓勵讀者，用一種更為宏觀和超然的視角來看待世界。無論是美好的事物，還是令人不悅的事物，它們都只是暫時的顯現，不應過度沉迷或抗拒。通過對“無相”的理解，我們可以從對外在名利、愛恨情仇的執著中解脫出來，將目光投向內在的真實。本書引導讀者認識到，外在的“相”是流動的，而內在的“性”卻是永恆的。當我們能夠看破虛妄的表象，直抵事物真實的本質，便能獲得真正的自由與安寧。 “無住”的實踐：不留戀過去，不期待未來，安住在當下 “無住”則是《白話壇經》中關於生活實踐的重要指導。它強調的是一種不執著、不攀緣的生活態度。過去的事情，無論是成功還是失敗，都已成為歷史，不應留戀；未來的憧憬，無論是美好還是渺茫，都尚未發生，不應妄想。真正的智慧，在於安住在每一個當下。 《白話壇經》以極其平實的語言，闡釋了“無住”的實踐方法。它告訴我們，每一個瞬間都是全新的開始。當我們能夠將全部的生命力投注於當下的每一個行動，每一個呼吸，每一個念頭，我們就能夠將生活過得充實而有意義。這種“無住”的狀態，並非消極避世，而是一種積極入世的智慧。它讓我們的生命不再被時間的洪流所裹挾，而是能夠從容地駕馭時間，享受每一個真實而鮮活的時刻。 《白話壇經》的深遠意義與當代價值 《白話壇經》的價值，遠不止於對傳統經典的傳承。在當代社會，人們普遍面臨著信息爆炸、精神壓力、價值迷失等諸多挑戰。《白話壇經》所蘊含的智慧，恰恰能夠為我們提供深刻的啟示和有效的解決之道。 緩解焦慮，找回內心的平靜：在快節奏的現代生活中，焦慮和壓力如影隨形。《白話壇經》所闡釋的“無念”思想，能夠幫助我們覺察和放下無謂的擔憂，讓心回歸寧靜。 提升覺察力，洞察事物本質：面對複雜多變的社會現象，我們常常被表象所迷惑。《白話壇經》引導我們練習“無相”，培養洞察力，更清晰地認識事物的真相，做出更明智的判斷。 活在當下，提升生命品質：過去的遺憾和未來的憂慮，常常偷走我們當下的幸福。《白話壇經》倡導的“無住”生活方式，鼓勵我們珍惜每一個瞬間，讓生命更加充實而有意義。 啟迪智慧，照亮人生道路：《壇經》的核心是“見性成佛”，即每個人都擁有無限的智慧和潛能。《白話壇經》以通俗易懂的方式，喚醒我們內在的佛性，幫助我們開發潛能，照亮人生的道路。 促進人際和諧，提升個人修養：六祖惠能大師的教誨，強調慈悲、平等、包容。《白話壇經》的閱讀，有助於我們培養寬廣的心胸，以更和諧的態度與人相處，提升個人品格。 結語 《白話壇經》不僅是一本佛經的白話本，更是一本人生的指南，一本心靈的雞湯，一本喚醒智慧的鑰匙。它以最樸實的語言，傳達最深刻的哲理；以最直接的方式，指引我們回歸自心。無論您是佛教的虔誠信仰者，還是對人生哲理感興趣的探索者，抑或是正在被生活煩惱困擾的尋求者，《白話壇經》都將為您打開一扇通往智慧與安詳的大門。 翻開《白話壇經》，讓我們一同踏上這場跨越時空的禪修之旅，傾聽六祖惠能大師的心聲，在每一個字裡行間，發現那個本自具足、清淨無染的真實自我。願這部經典，能如明燈一般，照亮您前行的道路，讓您的生命因此而更加豐盈、自在與光明。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，这本书成功地架设了一座连接古代智慧与现代心理解析的桥梁。作者在阐释过程中，巧妙地引入了一些心理学和认知科学的视角，比如对“自我”概念的解构，与当代心理学中对“身份构建”的探讨有着异曲同工之妙。这种跨学科的视野，使得《坛经》的教义不再是孤立的宗教概念，而是可以与我们日常生活中的焦虑、压力、人际关系等问题产生深度对话。读到关于“不着一物，万法皆净”的部分时，作者并没有停留在形而上的探讨，而是联系到了现代人信息过载、精神内耗的普遍现象，指出我们所受之苦，往往源于对外界芜杂信息的过度执着。这种将禅宗智慧“情境化”的处理方式，极大地增强了这本书的实用价值。它不是教你如何成为一个僧人，而是教你如何以一种更清明、更少负担的方式，成为一个更自在的现代人。这本书的价值，在于它不仅启发了我的“佛性之悟”，更重塑了我对日常生活的认知结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，简直是教科书级别的典范，每一个章节的过渡都处理得极其自然流畅，体现了编者深厚的学术素养和对原典脉络的精准把握。它不像某些佛学读物那样，只是简单地将古文逐句翻译，而是进行了精妙的重构和提炼。我特别欣赏它对核心概念的“模块化”处理。例如，书中关于“明心见性”的探讨，被拆解成了若干个小节，每一小节都聚焦于一个特定的侧面——从如何“止妄念”到如何“观照自性”，层层递进，逻辑严密得令人叹服。这种结构设计，使得即便是对禅宗心法一窍不通的读者，也能按部就班地建立起完整的认知框架。读完某个部分，我常常会停下来，合上书本，闭目沉思，那种思路被清晰引导的感觉非常美妙。书中穿插的一些现代生活实例，更是点睛之笔。比如，作者将“修福不修慧”的弊端，类比于现代人热衷于物质追求而忽略精神成长的困境，这种跨越时空的共鸣感，让古老的智慧焕发出了强大的生命力，不再是高悬庙堂之上的教条，而是可以落实到柴米油盐中的生活哲学。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我之前对许多禅宗公案的理解，都停留在“故事”的层面，总觉得那些看似荒诞不经的对答背后，藏着某种我永远无法触及的玄机。然而，在阅读这本书的过程中，我发现作者的解读角度非常“接地气”，他没有急于给出一个标准答案，而是引导读者自己去体验那种“言下之意”。例如，对于“风动幡动”的著名公案，作者并没有直接给出“不是风动，不是幡动，是心动”的结论，而是先引导我们去审视自己“看到”和“判断”的那个过程，将焦点从外部世界拉回到观察者自身的意识活动上来。这种引导式的教学方法，极大地激发了读者的主动思考。整本书的语调是平和而坚定的，没有丝毫的教条主义色彩，更像是一位经验丰富的引路人，他走在前面，偶尔回头看看你是否跟得上，而非粗暴地推搡你前行。这种体贴入微的笔触，让我感受到了知识传递中的温度，使枯燥的理论学习变成了一种愉悦的自我探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计，同样体现出一种对阅读体验的极致追求。打开书页，首先映入眼帘的便是干净、留白适度的页面，墨色浓淡得宜，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。与许多厚重的佛学书籍相比，这本书的纸张质量上乘，拿在手里有一种温润的质感，让人爱不释手，愿意时时翻阅。更值得称道的是，作者在关键性的禅宗偈颂或祖师语录旁，都特意设计了小小的注释区，这些注释并非冗长的学术考据，而是用最精炼的语言对背景或典故进行了解释，确保了阅读的连贯性。这种“少即是多”的设计哲学贯穿始终，使得这本书在保持学术严谨性的同时，又不失现代读者的审美需求。它不仅仅是一本供人学习的“工具书”，更像是一件值得收藏的“艺术品”。每次翻阅它，都能从视觉和触觉上获得一种宁静的愉悦感，这对于试图在喧嚣世界中寻找片刻安宁的读者来说，无疑是一种额外的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《白话坛经》时，我内心是既期待又有些许忐忑的。期待的是，对于佛学经典，尤其是像《坛经》这样重要的禅宗著作，我一直希望能有更贴近现代人理解的阐释。忐忑的是，总担心白话翻译会流失原典的韵味和深度，变成一种肤浅的解读。然而，真正翻开这本书，我发现我的担忧是多余的。作者的文字功力非凡，他似乎拥有一种神奇的魔力，能将那些晦涩难懂的佛学术语，用日常生活中最常见、最直白的语言娓娓道来。比如，他解释“般若”时，没有堆砌复杂的梵文词汇，而是将其比喻为我们心中本自具足的“清澈明镜”，让人瞬间了悟。读下去的过程中，我感觉自己不是在“啃”一本艰深的哲学著作，而是在与一位智慧长者进行一场深入的心灵对话。这种流畅自然的阅读体验，极大地降低了初学者的门槛，让我能更专注于体悟其中的禅理，而不是纠结于字面意义。尤其是一些关于“顿悟”的段落，作者的阐述极其生动，仿佛能看到六祖慧能当年在五祖座下开悟时的那个瞬间，那种“不生不灭”的境界被描摹得跃然纸上，极具画面感和感染力。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。

评分☆☆☆☆☆

有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。

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给邻居理发店买的，收到货很满意

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好书

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好

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我的最爱啊?人事部发给你

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有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书和坛经译注其实内容一样