有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。
評分記載惠能一生得法傳宗的事跡和啓導門徒的言教,內容豐富,文字通俗,是研究禪宗思想淵源的重要依據。由於曆代輾轉傳抄,因而版本較多,體例互異,內容詳略不同。據流通較廣的金陵刻經處本,其品目為自序、般若、決疑、定慧、妙行、懺悔、機緣、頓漸、護法、付囑等十品。其中心思想是“見性成佛”,即所謂“唯傳見性法,齣世破邪宗”。性,指眾生本具之成佛可能性。即“菩提自性,本來清淨,但用此心,直瞭成佛”及“人雖有南北,佛性本無南北”。這一思想與《涅槃經》“一切眾生悉有佛性”之說一脈相承。其誘導禪者修禪的
評分六祖壇經(3張)實踐方法是“無念為宗,無相為體,無住為本”。無念即“於諸境上心不染”;無相為體,即“於相而離相”,以把握諸法的體性;無住為本,即“於諸法上念念不住”,無所係縛。又主張頓悟說,認為“不悟即佛是眾生,一念悟時眾生是佛”,“萬法盡在自心中,頓見真如本性”。同時也強調:“法即無頓漸,迷悟有遲疾”;“迷聞經纍劫,悟在刹那間”。指齣“法即一種,見有遲疾”,“法無頓漸,人有利鈍”。《壇經》還發揮唯心淨土思想。認為“東方人造罪念佛求生西方,西方人造罪念佛求生何國?凡愚不瞭自性,不識身中淨土,願東願西,悟人在處一般”。又說:“心地但無不善,西方去此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。”同時主張“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角”。指齣:“若欲修行,在傢亦得,不由在寺。在傢能行,如東方人心善;在寺不修,如西方人心惡”。《壇經》的思想對禪宗的發展起重要作用。中國佛教著作尊稱為“經”的,僅此一部。
評分幫朋友買的,她很滿意,包裝不錯
評分恩師推薦,絕對經典!
評分一口氣買瞭一整套,慢慢看淨化心靈。
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評分 評分給鄰居理發店買的,收到貨很滿意
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