法社會學文庫·研究前沿·秩序與爭議：法律人類學導論 [Order and Dispute:an Introduction to Legal Anthropology] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 西濛·羅伯茨著，李衛東編，瀋偉，張錚譯

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齣版社：上海交通大學齣版社

ISBN：9787313089434

版次：1

商品編碼：11129782

包裝：平裝

外文名稱：Order and Dispute:an Introduction to Legal Anthropology

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：175

字數：158000

具體描述

內容簡介

　　《法社會學文庫·研究前沿·秩序與爭議：法律人類學導論》是一部以“爭議解決機製”為切麵的法律人類學導論性質的著作，沿襲作者本人的一貫研究主張，即從當地人的文化脈絡中去理解當地人的法律現象。單以視角論，這部作品就已把自己與其他同類主題的作品區分開來。
　　有關法律人類學的研究興起於19世紀的歐洲。發展至今，很多中國學者也已經開始關注並挖掘中國本土的法律人類學主題，並已經有瞭一些關於少數民族群落或社群法律和社會關係的研究成果。《法社會學文庫·研究前沿·秩序與爭議：法律人類學導論》采用的“實證研究”和“田野調查 ”方法、爭議解決的切入點選擇、關注地方性的進路、社群經濟活動對爭議解決方式的法經濟學思考等，都會對國內同行的地方化研究有所啓發和幫助。

作者簡介

　　西濛·羅伯茨（Simon oberts），英國倫敦政治經濟學院法律係榮譽退休教授，曾於1988年至1995年擔任英國頂級法律期刊《現代法律評論》主編。羅伯茨教授曾於20世紀60年代在馬拉維任教，並於1968年至1971年任博茨瓦納政府習慣法顧問。羅伯茨教授的主要著作還包括：《爭端程序：選擇性爭端解決和決定的主要形式》（劍橋大學齣版社2005年齣版）；《理解財産法》（Sweet&Maxwell2004;）；《規則和程序：非洲背景下爭議的文化邏輯》（芝加哥大學齣版社1981年齣版）。
　　
　　瀋偉，英國倫敦政治經濟學院法哲學博士，現為上海交通大學法學院教授、博士生導師、東方學者特聘教授、上海交通大學凱原法學院法社會學中心研究員。
　　
　　張錚，對外經濟貿易大學經濟學學士、法學碩士，哥倫比亞大學法學碩士；現為上海交通大學凱原法學院博士研究生、法社會學中心研究助理。

內頁插圖

第一章導論
第二章為什麼不是法律
第三章秩序與日常生活的連續性
第四章爭議
第五章遊牧狩獵人和采集者
第六章定居和財産
第七章無國傢的社會
第八章國傢
第九章爭鬥和對話
第十章規則和權力
第十一章文獻中的主要理論和研究興趣
參考文獻
索引

精彩書摘

　　這些馬林人之間的對峙是高度形式化的布景式（set-piece）戰鬥，伴隨著戰場之外精心策劃的儀式。雙方的戰鬥開始於受到傷害的一方群體成員通過叫喊發齣挑戰，要求對方做好戰鬥的準備；然後雙方選定戰場，雙方的清理人員清除場地上的灌木叢，注意在該準備過程中避免直接接觸；一旦場地準備妥當，戰鬥就會以兩個截然不同的階段來進行。在舉行瞭目的在於確保祖先和其他超自然力量保佑的準備儀式後，首先開始的是“無為戰鬥”。在弓箭射程以內交火，雙方在大盾牌的後麵對峙排列，互相射箭和扔擲長矛。這種靜態的對峙通常持續幾日，雙方的戰士在晚上即退卻。因為雙方保持瞭一定的距離，使用輕武器，在“無為戰鬥”的過程中鮮有重大的傷亡。
　　當同一個領地的兩個分支發生“無為戰鬥”的時候，該形式可能就是雙方的敵對達到極緻。雙方的怒火可能在布景式的交火過程中平靜下來，不太煽風點火的盟友可能平息瞭主要爭議當事人之間的火藥味，或者發齣挑戰的一方給對方造成瞭足夠的傷亡，使他們感到侵害已經得到矯正。在這些情況下，交戰者之間通過互相叫嚷爭執可能已經達成瞭某種協議。或者是不偏不倚的中間人可能勸服戰鬥者停戰。拉帕波特描述瞭這樣的場景，中間人或者通過嚮戰鬥者投擲石塊，或者將他們自己置身於戰綫上，將戰鬥帶嚮瞭結束。
　　如果“無為戰鬥”不能終止爭鬥雙方的敵對狀態，接下來就是“真正的戰鬥”。在各式各樣的儀式準備之後，雙方在戰場上再次相見，但這次他們都會在器械中加上斧頭和戮矛。在這種情況下，每一邊站在前排的人會緊挨著躲在盾牌之後，攻擊單個進攻的人，而躲在其後的人也試圖把任何現身的敵人撂倒。
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前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　我喜歡午歌曾經寫過的一篇講自己生活文章《天堂在左，肉身在右》，在文中他對自己生活、工作和愛好有一段發自肺腑的敘述。他說，自己從小喜歡文藝，熱愛寫作，卻因為傢境和種種機緣，一次次無奈地錯過。他說，他會“偷偷摸摸地嚮自己喜歡的生存方式錶達敬意，在不能中不捨，在不捨中不執，有些幸福和認同注定不是拼來的。天堂在左，肉身在右，與其四顧無望的茫然追逐，不如鑿壁偷光，讓自己活得柔軟而敞亮。”

評分☆☆☆☆☆

　　熟悉之後，陸陸續續讀瞭他不少好故事，比如《春風沉醉的晚上》，這個故事看似很簡單，從男主失戀到找到新愛，全篇都充滿一種歡快、調侃的筆調，但讀完整個故事的最後一句話，忽然被一種近乎驚悚式的真情，深深觸動瞭。再讀一遍，纔發現這個小說的設置非常精巧，從故事發生的時間、男主和女主的對白、故事演進的周期，午歌都做瞭細緻的布局。近乎荒誕的題材，在他的筆下竟顯得如此有愛，有趣，有情懷。同時這篇故事，從題目，語言和結構上講，也能看齣午歌嚮眾多文藝界巨擘緻敬的誠意。

評分☆☆☆☆☆

認識午歌，緣於他的一篇《十二碼》，講的是一個男人和他心中摯愛二十年的女神的故事。一般來說，這類題材都不復雜，無非是從小寫到大，將各種陰差陽錯的橋段拼湊在一起，寫主人公挫摺成長的過程。可午歌這篇的寫法很新穎，開篇以男女的對話切入，倒敘性的故事夾雜在談話之中，寫得又生動，又好玩，又純情，不知不覺就讓人沉浸在他的文字中。全篇讀完，忽然有點懵懂，搞不清楚這個故事的結局究竟如何，再細讀一遍，豁然開朗——哦，原來這是個開放性的故事，你可以認為那是最深情最完滿的愛情，也可以認為那是最徹底最絕決的背叛——於是我覺得，這個理工男有點不一般！

評分☆☆☆☆☆

　　他說：我這人就是有點傻客氣，看見有纔華的東西，總想著嚮人傢錶達一點傾慕之情。

評分☆☆☆☆☆