释迦牟尼传：成佛之路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王惕 著

图书标签:

• 释迦牟尼
• 佛陀
• 佛教
• 传记
• 历史
• 宗教
• 哲学
• 成佛
• 人生
• 灵修

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507538472

版次：1

商品编码：11148033

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：302

字数：320000

正文语种：中文

编辑推荐

　　完全依据佛教经典
　　尽量贴近历史真实
　　以艺术、流畅的现代语言
　　再现释迦牟尼的成佛之路与永恒智慧

内容简介

　　《释迦牟尼传：成佛之路》笔者沿着两条交织在一起的主线描写：（一）释迦牟尼的成佛之路：因地菩萨——降生——出家——成道——弘法——涅架。（二）释迦牟尼创建佛教、普度众生的成佛之路：凡夫（六道众生）——修行——声闻四果——菩萨十地——成佛。
　　《释迦牟尼传：成佛之路》是真人的传记，所以笔者尽量不去杜撰发挥，而是根据诸多经典原文进行翻译，使其尽量贴近历史，具有可信性，有据可查。不过由于这《释迦牟尼传：成佛之路》乃是故事而非白话佛经，所以在翻译的过程中又尽量使文章有可读性，多一点文学色彩。鱼和熊掌两者兼得是很困难的事，所以重点是翻译经典，次之，才是加工润色。这就需要查阅和读懂诸多佛经。所幸者是笔者过去已读过《大佛顶首楞严经》、《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘所说经》等经典，并作了笔记，否则，用短短一年的时间是不可能完成此书的。

作者简介

　　王惕（根桑法师），一位已经出家的传奇佛教女艺术家，后半生在精进苦修的同时，不仅为寺院留下了许多上乘佛教艺术雕塑和壁画，也留下了《佛教造像法》、《佛教艺术概论》等，足为典范的佛教艺术著作，本书亦是作者的呕心之作，陈兵教授倾力推荐。

内页插图

目录

引言
本生篇
本生略说
舍身供暖
安祥忍辱
殒命无悔
因地菩萨
蒙佛授记

太子篇
释氏族谱
白象入梦
太子降生
仙人预言
锦绣童年
习武比射
灌顶监农
纳妃思道
出城见苦
留嗣出家
落发质衣

成道篇
诘问林仙
追寻太子
断惑明心
频王施国
调伏二仙
静虑苦行
沐浴食糜
降伏魔军
观照六道
成等正觉

导师篇
请转法轮
弘演华严
善财访圣
初转法轮
耶舍得度
度富楼那
度迦旃延
度三迦叶
受施竹园
收摄二贤
善哉迦叶
建造衹园
度王说梦

正信篇
请佛还国
认子度亲
难陀出家
净王涅藥
为母说法
姨母出家

正法篇
赖吒归佛
……
般若篇

法轮常转
附录一 释迦牟尼佛二十八相成道考述
附录二 负有盛名的释迦牟尼出家弟子名单
感恩
参考书目

精彩书摘

　　太子说到此处，用利剑斩断自己一头美丽的卷发，说：“我今剃去须发，即象征我的大誓大愿：要断除一切世间烦恼及恶业、宿习障碍。发丝无尽，不可数；烦恼亦无尽，不可数，我若找不到一条断除一切烦恼的路，决不回王宫去见我的父母、妻子。车匿呀！博大的爱心是无私的。我的生母摩耶夫人把我生下来以后，七天后便溘然去世，她对我的慈爱与呵护没有得到一点点回报，她的爱子竟不能孝养她，这是何等的伟大啊！有生就有死，有聚就有散，有得到就有失落，爱别离是人生的大悲哀。请亲人们暂时忍耐一下分别的凄苦，支持我专心去寻求那解脱的大道吧！”
　　此时，一阵微风吹过，飘来阵阵花香，又似乎听到空中响起清悠的乐曲。悉达多太子剃落了须发，显得格外精神焕发。他看看自己所穿的绣金绸袍，感到很不协调，说：“过去诸佛出家时，都是粗茶淡饭，麻衣草履，我这一身王子之服太华丽了！”
　　正在这时，有一手执弓箭的猎人，身穿袈裟从太子面前走过，太子非常高兴，对猎人说：“喂，打猎的小哥，你穿的这身衣服本是出家人修行时穿的寂静服，是往昔一切诸佛的标志，你是猎人，为什么也穿此衣呢？”
　　猎人说：“贤者，不瞒您说，为了养家糊口，我只有打猎。为了引诱那些鹿群，我便穿上修行服，因为树林中的獐狍麝鹿都欢喜亲近穿袈裟的人。”
　　太子脱下自己的七宝绣金袍递给猎人说：“这件袍服，上面饰满珠宝，拿去吧！不要再去残杀那些生灵了，回去筹措一些资金，经营一项利国利民的事业吧！我今为求众生的解脱道而出家，请把你的袈裟换给我穿！”
　　猎人十分高兴说：“善哉，贤者，遵命就是！”他换上太子的七宝绣金袍，抛弃了弓箭，欢欢喜喜地回家去了。
　　悉达多太子换上了袈裟，显得分外凝重庄严，他看车匿仍在欷歔，白马悲鸣，跪地不起，便牵住饰满宝物的辔头，将捷陟拉将起来，又抚住车匿的肩膀，缓步送他走出树林。车匿看见太子已俨然是一位出家修行者，知道没有挽回的余地，揉着哭红的眼睛，牵着捷陟一步一回头地走上了归途。
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前言/序言

　　我从二十世纪八十年代初开始研究佛教造像，几十年过去了，我本着一个画家的责任感，去做自己该做的事。我先后出版了《中华美术民俗》、《佛像造像法》，美术作品有《塔尔寺全景》、《弘一大师像》、《众香清阪图》、《喇嘛文化》等。但直到1997年春天，当我的专著《佛教造像法》完成，并向出版社交稿时，也没有把自己和佛教理论联系起来。因为佛教经典浩如烟海，佛智甚深微妙。不知为什么，有不少的人告诫我说：不要去读大藏经吧！因为那是一生也读不完的。所以当我开始撰写此书时，心里的确没有底。首先，释迦牟尼不是神话中杜撰出来的人物，他是历史上确实存在过的文化名人，他几乎与中国的孔丘、希腊的毕达哥拉斯、赫拉克利特是同一时期的伟大学者。这是两千多年前的奇迹，也是今天的困惑，因为真人的传记要比杜撰的神话难写得多。其次，《释迦牟尼传》有多种版本，公开发行的，内部发行的；外国人写的，中国人写的；出家人写的，文化人写的……所以人们对他并不陌生。把一位人们熟知的伟人从新的角度写出来，不能走别人的老路，却写的是同一个人，这无疑又是一个难题。
　　再次，是释迦牟尼及其弟子们笃信六道轮回，因缘生法，前世后世。在释尊说法度人的过程中免不了现神通，发祥光等等，在今人看来，似乎是神话，易因不理解而起各种见解。全写神通太离奇，不写轮回、因缘、神通又不是佛教，故须掌握一个“度”，有不同见解者只可当故事来看。
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觉悟之光：一段穿越时空的生命叙事 这本书并非仅仅是一部传记，它更像是一幅宏大的画卷，徐徐展开一位觉醒者波澜壮阔的一生，以及他所引领的、至今仍在照耀着世界的精神光辉。它深入探寻了生命中最根本的疑问：苦的根源何在？我们如何才能摆脱无尽的烦恼和痛苦，达到内心的宁静与圆满？ 故事的开端，将我们带回到古印度一个充满神秘与哲学思辨的时代。在那个时代的社会背景下，阶级森严，人们被各种观念、习俗和教条所束缚。在这样的大环境下，一位贵族王子——悉达多·乔达摩，降生于世。他拥有常人难以企及的优渥生活，锦衣玉食，被无数珍宝环绕，然而，这些外在的富足并未能填补他内心深处对生命本质的困惑。 故事不会停留在表面的描绘，而是会细致地刻画悉达多内心世界的觉醒过程。从他初次目睹生老病死，到他开始思考人生的意义，每一次的触动都成为了他寻求真理的契机。这种对生命苦难的深刻洞察，促使他毅然放弃了王子的身份，踏上了漫长而艰辛的修行之路。 这段修行之路并非一帆风顺，而是充满了挑战与试炼。我们将跟随悉达多的脚步，体验他严酷的苦行，品尝饥饿与身体的极限。书中将细致地描绘他与当时各种修行者、哲学家进行深入的交流和辩论，展现他对不同修行方法的探索与反思。他并非盲目追随，而是以一种批判性的、求真的精神，去辨别真伪，去寻找真正能够解脱之道。 最引人注目的，莫过于他“菩提树下”的最终顿悟。这一刻，并非一个偶然的奇迹，而是他多年来不懈探索、深刻反思、以及超越身心局限的必然结果。书中将描绘他在那个夜晚所经历的内心风暴，如何层层剥开迷惑，如何彻底看清了苦的本质，以及如何找到了通往解脱的终极路径。这不仅仅是关于他个人的顿悟，更是对宇宙人生真理的洞悉。 然而，成佛并非终点，而是崭新旅程的开始。故事将重点描绘他如何将这份觉悟传播出去，如何将深奥的真理转化为普通人能够理解和实践的教导。他并非高高在上，而是以无比的慈悲和智慧，走遍各地，与形形色色的人们相遇。从国王到乞丐，从婆罗门到贱民，他以平等的心，为每个人解答疑惑，指引方向。 书中将通过大量生动的故事情节，展现他所宣讲的“四圣谛”——苦、集、灭、道。我们将看到，他如何一步步地揭示苦的来源，即贪、嗔、痴；如何阐述灭苦的可能，即涅槃；以及最重要的，如何指引人们走上“八正道”，一条通往解脱的实践道路。这八正道，包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，它们并非抽象的理论，而是具体的生活准则和修行方法。 我们还将了解到，他所教导的“缘起”法则，即万事万物都存在相互依存的关系，没有独立自存的实体。这一洞见，对于打破人们固有的“我执”和“法执”，具有颠覆性的意义。通过理解缘起，人们能够逐渐放下对自我的执着，以及对事物的固有观念，从而获得真正的自由。 书中还会涉及“无我”的教义。他指出，我们所认为的“我”，其实是一个由五蕴（色、受、想、行、识）聚合而成的暂时性存在，并非一个永恒不变的实体。对“无我”的深刻理解，是摆脱烦恼和痛苦的关键一步。 书中不会仅仅停留在理论的讲解，而是会通过大量的“本生故事”或“佛传故事”，来生动地阐释这些教义。这些故事，或讲述他过往无数生世的修行经历，或描绘他与弟子们之间的互动，或展现他如何化解众生的烦恼。这些故事，充满了智慧、慈悲和幽默，让抽象的教义变得鲜活起来，也让读者能够从中汲取力量和启示。 例如，书中可能会描绘他如何以极大的耐心，教导那些根性不同、执着各异的弟子。他如何因材施教，针对不同的问题，给出最恰当的解答。他如何以身作则，用自己的生活展现慈悲、智慧、忍辱、精进的榜样力量。 这本书还会深入探讨“慈悲”与“智慧”在他教导中的核心地位。慈悲，是对一切众生无分别的爱与关怀；智慧，是对生命实相的深刻了悟。两者相辅相成，缺一不可。没有智慧的慈悲，容易流于感性；没有慈悲的智慧，则可能变得冷漠。 故事的叙述风格，会力求平实而又不失宏大。不会使用过于华丽或夸张的辞藻，而是以一种沉静而有力的笔触，去描绘这位伟大的导师。书中对人物的刻画，将细致入微，既展现他作为觉醒者的超凡智慧，也展现他作为一个“人”的深切关怀和对众生的无尽悲悯。 对于那些对生命、对哲学、对内心平静有着深切渴望的读者，这本书将是一次深刻的精神之旅。它提供的，并非速成的捷径，而是对生命真谛的温柔启示，以及一条通往内在觉醒的清晰道路。它鼓励读者去反思自己的生活，去审视自己的内心，去学习如何以更智慧、更慈悲的方式去面对生命中的一切。 最终，这本书所呈现的，是一位真正了悟生命本质的觉醒者，他用自己的一生，为众生点亮了一盏永恒的觉悟之光。这光芒，穿越了数千年的时空，至今仍在指引着无数迷茫的心灵，走向安宁与解脱。它是一部关于生命、关于苦难、关于真理的永恒叙事，等待着每一位愿意聆听的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本《释迦牟尼传：成佛之路》带给我一种久违的宁静感，仿佛在喧嚣的世界里找到了一片可以栖息的精神角落。我一直对佛教的起源和教义充满好奇，但许多书籍要么过于学术化，要么过于浅显，很难找到一个既有深度又引人入胜的切入点。当我翻开这本书时，立刻被它流畅的叙事吸引住了。作者并非简单地罗列历史事件，而是将释迦牟尼太子从出生到觉悟的整个过程，描绘得栩栩如生。我仿佛能感受到年轻悉达多在宫殿里的富贵与迷茫，也能体会他出家后的艰辛与探索。书中对佛陀在菩提树下的冥想，以及最终证悟的描写，更是扣人心弦，让人不禁跟着他的心路历程一同起伏。那些关于四圣谛、八正道的阐述，不再是枯燥的教条，而是通过佛陀自身的经历，化为了生动的人生智慧。这本书让我对“苦”有了更深刻的理解，也让我看到了“灭苦”的希望。读完之后，我感觉自己内心深处的一些执念似乎被轻轻地拂去了，取而代之的是一种更加平和与包容的态度。它不只是一个故事，更是一次心灵的洗礼，让我对生命的意义有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，一开始拿起《释迦牟尼传：成佛之路》是带着一点点“挑战”的心态。我自认为对佛学有一定的了解，也看过不少相关的书籍，总觉得对释迦牟尼的生平事迹已经烂熟于心。然而，这本书却给我带来了意想不到的惊喜。作者的笔触相当细腻，他没有流于表面地讲述“佛陀的故事”，而是深入挖掘了佛陀在每一个关键时刻的心路历程和思想转变。尤其是关于佛陀在山洞中苦修的章节，作者并没有简单地描绘身体的饥饿和痛苦，而是着重刻画了他在那个极端环境下对生命本质的追问和对真理的执着。这种深入骨髓的描绘，让我第一次真正体会到“苦行”的含义，也更能理解佛陀为何会选择放弃世俗的一切。书中对于佛陀在证悟后，如何面对众生的疑惑和挑战，以及他传播佛法的过程中所遇到的种种困难，都进行了详实的描绘。这些细节让佛陀的形象更加立体和人性化，他不再是一个高高在上的神祇，而是一位真正理解并超越了人类痛苦的智者。这本书让我对“慈悲”二字有了更深刻的体悟，也让我认识到，成佛之路并非一蹴而就，而是需要无尽的探索、实践和不懈的坚持。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正能够触动灵魂的书。《释迦牟尼传：成佛之路》带给我的，远不止是关于一位历史人物的传记。作者以极其深情和富有洞察力的笔触，将释迦牟尼从一位王子到一位觉悟者的非凡旅程，娓娓道来。我特别欣赏书中对于佛陀在面对人生重大抉择时的内心挣扎的描绘，那份对真理的执着，对解脱的渴望，让我看到了一个真实而伟大的灵魂。书中对佛陀早期苦修的细节描写，让我体会到了“痛彻心扉”的含义，也让我看到了在绝境中，如何通过坚韧的意志和深刻的思考，找到生命的答案。当佛陀最终证悟的那一刻，我仿佛也跟着他一同升华了，那种从黑暗走向光明，从迷惑走向清晰的感受，是如此的真实和令人振奋。这本书让我对“慈悲”有了全新的理解，它不仅仅是一种情感，更是一种智慧，一种能够化解一切烦恼的力量。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加柔软，对世间万物也多了一份理解和尊重。它让我重新思考人生的意义，以及如何在这个充满挑战的世界里，找到属于自己的那条“成佛之路”。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我重新审视自己内心世界的神奇之书。《释迦牟尼传：成佛之路》不仅仅是一部传记，更像是一面映照出我们自身迷茫与渴望的镜子。作者用一种极其贴近生活、充满人文关怀的笔调，讲述了释迦牟尼从一个尊贵的王子，如何一步步走向觉悟的历程。我特别喜欢书中对佛陀早年经历的描绘，那些宫廷里的繁华与空虚，那些对生老病死的初次触碰，都让我感同身受。它让我意识到，即使身处物质富足的环境，心灵的贫瘠也同样真实存在。书中对佛陀在苦修过程中的挣扎与顿悟的刻画，尤其触动了我。我曾以为“放下”是一件容易的事，但读完这本书，我才明白，真正的放下，是经历了深沉的体验和深刻的洞察之后，才能达到的境界。那些关于佛陀传播佛法的细节，也让我看到了智慧的光芒是如何照亮黑暗，是如何引导人们走向解脱。这本书并没有给我灌输任何教条，而是通过佛陀的亲身经历，提供了一种看待世界、理解生命的全新视角。读完后，我感觉自己对生活中的种种不如意，似乎有了一种更加豁达和超然的态度。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初被这本书吸引，是因为它的书名——《释迦牟尼传：成佛之路》。我一直对“成佛”这个概念感到好奇，它究竟意味着什么？这本书以一种非常引人入胜的方式，为我揭开了这个谜底。作者并没有用晦涩的语言来解释复杂的哲学概念，而是通过讲述释迦牟尼波澜壮阔的一生，来展现“成佛”的内涵。我仿佛跟随悉达多，经历了从一个对人生充满困惑的年轻人，到一个洞悉宇宙真相的觉悟者的转变。书中对佛陀在菩提树下证悟的描写，让我感到一种前所未有的震撼。那是一种超越语言的体验，是智慧的闪耀，是痛苦的终结。让我印象深刻的是，佛陀并非生来就是佛陀，他也是一个经历过无数思考、探索、甚至失败的人。这本书让我明白，“成佛”并非遥不可及，而是可以通过不断的学习、实践和内省来实现的。它给我带来的不仅仅是知识，更是一种对生命方向的启示。我开始反思自己的人生道路，是否也在朝着更有意义的方向前进。

评分☆☆☆☆☆

《释迦牟尼传：成佛之路》笔者沿着两条交织在一起的主线描写：（一）释迦牟尼的成佛之路：因地菩萨——降生——出家——成道——弘法——涅架。（二）释迦牟尼创建佛教、普度众生的成佛之路：凡夫（六道众生）——修行——声闻四果——菩萨十地——成佛。

评分☆☆☆☆☆

猎人说：“贤者，不瞒您说，为了养家糊口，我只有打猎。为了引诱那些鹿群，我便穿上修行服，因为树林中的獐狍麝鹿都欢喜亲近穿袈裟的人。”

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评分☆☆☆☆☆

我感叹世间怎有完人，于生死之外，不占五欲，而有史书记载，确有佛陀。佛陀有神通，并有天人保护，降妖伏魔，终悟正果。我对史书有此怀疑，世间何有神通？何来天人？何为妖魔？为此，我甚至以为佛陀事迹仍是虚构，为古印度教徒将佛陀的事迹无限放大，撰为史册，为后人瞻仰。但我又深知我有此邪想实为不敬，史书之真伪无从考证，而佛法之大义却句句真切，可救人于水火，点人智慧，降服心魔。

评分☆☆☆☆☆

好书一本看看还不错的。

评分☆☆☆☆☆

书中极品，体会深刻。

评分☆☆☆☆☆

这书值得收藏后反复看。对人生很有启迪，让心灵清静平和喜悦。

评分☆☆☆☆☆

释迦牟尼佛的传记很多，本书是出家法师王惕（根桑法师）的著作，严禁严肃，有依有据，贴近历史，非常值得一读，能给人以生死第一大事的深刻启发与思考，乃至改变我们的一生，趣向菩提。人生遇之未读而空过，无由解脱，再入轮回，实为第一憾事。祈愿众生皆有佛缘！南无本师释迦牟尼佛！

评分☆☆☆☆☆

不错，不错，很好很好