具體描述
內容簡介
王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂創造齣他那個時代的最佳書體，亦即王體行書，當時就受到人們的推崇。後來他被人們尊稱為『書聖』。王體書遒逸勁健，韆變萬化，尤其晚年行書爐火純青，達到瞭登峰造極的境界。梁武帝稱其字勢雄逸，如龍跳天門、虎臥鳳闕。內頁插圖
前言/序言
碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻；帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。
王羲之生於晉懷帝永嘉元年（三〇七），卒於晉哀帝興寜三年（三六五）。字逸少，琅琊臨沂（今屬山東）人，後遷居會稽（今浙江紹興）。曾曆任秘書郎、臨川太守、江州刺史、寜遠將軍、會稽內史、右軍將軍，所以後世又稱其為『王右軍』。
少年時的王羲之訥於言而敏於行，非常聰慧，長大以後卻能言善辯，對書畫悟性甚高，且性格耿直，不流塵俗。
王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂創造齣他那個時代的最佳書體，亦即王體行書，當時就受到人們的推崇。後來他被人們尊稱為『書聖』。王體書遒逸勁健，韆變萬化，尤其晚年行書爐火純青，達到瞭登峰造極的境界。梁武帝稱其字勢雄逸，如龍跳天門、虎臥鳳闕。
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用戶評價
這本書的收錄範圍之廣，以及在版本選擇上的獨到眼光，是它區彆於市麵上其他同類齣版物的關鍵所在。我原以為它會是那種比較常見的、單調的範本匯編，但深入閱讀後發現，它更像是一部精選的曆史文獻集。它沒有簡單地堆砌字跡，而是通過不同曆史時期的拓片對比，巧妙地展現瞭書法風格的演變脈絡。這種編排方式，讓學習者不僅僅停留在“描摹”的層麵，更引導我們去思考“為什麼會這樣寫”。例如，它似乎收錄瞭一些相對少見的、被學術界認為是研究某個特定階段風格轉摺的關鍵性孤本，這些內容在普通字帖中是難以一窺其貌的。對於想構建完整書法史觀的讀者來說，這本書提供瞭一個極具深度和廣度的參照係，其學術價值遠超一般字帖的範疇。
評分我嘗試著用不同的工具去臨摹其中的一些精妙之處，發現這本書在字體的復刻精度上做得非常到位。我特意對比瞭我手頭其他幾本不同齣版社的字帖，這本在墨色的深淺變化、枯筆的飛白效果，以及綫條的粗細過渡上，都有著令人驚艷的還原度。這對於我們進行深入的技法研究至關重要，因為書法學習很大程度上依賴於對原跡神韻的精準模仿。好的影印本能讓你感受到“氣”的流動，而這本書恰恰做到瞭這一點。當我集中精力去體會那些轉摺處的提按頓挫時，能明顯感受到作者在筆鋒上的猶豫與決斷，這種臨摹體驗的真實感，是那些模糊不清的低質量影印本完全無法比擬的。可以說，這本書為嚴肅的書法學習者提供瞭一個極佳的、接近“原作”的參照物，省去瞭我反復去博物館或檔案館查閱高清拓片的麻煩，極大地提高瞭我的練習效率。
評分從使用的便利性角度來看，這本書的設計哲學體現瞭對學習者實際操作的充分考量。它的開本選擇非常適中，既能保證字體的清晰度，又方便在書桌上平鋪展開，不至於因為尺寸過大而顯得笨重。更值得稱贊的是，在那些關鍵的、需要反復比對的篇章中，作者似乎有意設置瞭一些對比頁麵，或者提供瞭不同角度的拓片局部放大圖，這種“貼心”的設計極大地幫助我們捕捉那些轉瞬即逝的筆法細節。我過去在學習一些復雜結構時，常常需要側光照射或者不斷翻頁對比，現在有瞭這些輔助圖例，學習的流暢性大大提升。它不再是一本高高在上的“供品”，而是一個可以被“使用”的、耐用的學習工具，這點對於每天都要與之打交道的習字者來說，是決定性的優勢。
評分這本書的編輯和注釋部分，體現瞭一種溫和而又堅實的學術態度。我尤其欣賞它在解釋一些曆史背景或碑刻細節時所采用的語言風格——它既沒有過度學術化到讓人望而生畏，也沒有流於膚淺的導覽式介紹。注釋點到為止，但切中要害，它們像是一個經驗豐富的老前輩，在你睏惑時適時地給齣恰當的指點，而不是直接給齣標準答案。比如，對於一些爭議性的署名或斷代問題，它處理得十分謹慎，提供主流觀點之餘，也略微提及瞭不同的學術見解，這極大地拓展瞭讀者的思考空間。這種平衡感——在尊重傳統嚴謹性的同時，又保證瞭現代讀者的可讀性——使得這本書不僅適閤已入門的書法愛好者，對於那些希望係統性瞭解中國書法文化史的初學者來說，也是一本極佳的入門寶典，它構建的知識框架非常紮實可靠。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，紙張的質感溫潤如玉，觸感細膩得讓人愛不釋手。我拿到手的時候，首先被它那沉穩大氣的封麵設計所吸引，那種墨香中透齣的古典韻味，仿佛已經把我帶迴瞭那個筆走龍蛇的時代。內頁的印刷更是無可挑剔，每一個字、每一筆畫都清晰銳利，即便是放大觀察，那些細微的筆觸變化也能被精準地捕捉到。排版上，設計者顯然是深諳書法審美的行傢，留白恰到好處，使得整部作品在疏密有緻間展現齣一種呼吸感，讀起來不會有絲毫的壓迫感，反而讓人心神寜靜，更容易沉浸其中。尤其是那些對細節的處理，比如扉頁的紋理、章節的過渡頁，都透露齣一種匠人精神，讓人覺得這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品。對於一個長期與傳統文化打交道的愛好者來說，這樣的用心是極其難得的，它極大地提升瞭閱讀和鑒賞的體驗，讓人在翻閱的每一個瞬間都感受到對經典的尊重與敬畏。
評分質量好，性價比高，購物方便
評分質量不錯，字跡有些不清晰，不知道是不是原作就是不清晰的
評分蠻好的，看著十分舒服，以後還可以給兒子用。
評分經典好書
評分挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的
評分今天剛剛拿到書，這本路振平，趙國勇，等寫的中國經典碑帖薈萃王羲之蘭亭序很不錯，王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂創造齣他那個時代的最佳書體，亦即王體行書，當時就受到人們的推崇。後來他被人們尊稱為『書聖』。王體書遒逸勁健，韆變萬化，尤其晚年行書爐火純青，達到瞭登峰造極的境界。梁武帝稱其字勢雄逸，如龍跳天門、虎臥鳳闕。碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。王羲之生於晉懷帝永嘉元年（三〇七），卒於晉哀帝興寜三年（三六五）。字逸少，琅琊臨沂（今屬山東）人，後遷居會稽（今浙江紹興）。曾曆任秘書郎、臨川太守、江州刺史、寜遠將軍、會稽內史、右軍將軍，所以後世又稱其為『王右軍』。少年時的王羲之訥於言而敏於行，非常聰慧，長大以後卻能言善辯，對書畫悟性甚高，且性格耿直，不流塵俗。王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂
評分影印不錯的，不知道是不是原字體大小
評分今天剛剛拿到書，這本路振平，趙國勇，等寫的中國經典碑帖薈萃王羲之蘭亭序很不錯，王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂創造齣他那個時代的最佳書體，亦即王體行書，當時就受到人們的推崇。後來他被人們尊稱為『書聖』。王體書遒逸勁健，韆變萬化，尤其晚年行書爐火純青，達到瞭登峰造極的境界。梁武帝稱其字勢雄逸，如龍跳天門、虎臥鳳闕。碑的原義為古代竪立在宮、廟門前用以識日影的石頭，其在書法上的意義是指刻有文字的石碑，故又稱碑刻帖的原義是寫在絲織物上的標簽，其在書法上的意義則是書寫、摹刻、椎拓在縑素、紙品上的文字，兩者的意義是截然不同的。碑帖並稱，則是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但實際上，甲骨殘片、鍾鼎銘文、秦磚漢瓦、流沙墜簡、六朝造像、唐人寫經，亦屬於廣義碑帖的範疇。自結繩畫卦，演為書契，垂緒秦漢，津逮晉魏，鍾王稱雄，唐代中興，名傢輩齣，流派紛呈，在中華文明史上留下瞭浩如煙海的碑帖。成形之書，始於三代，盛於漢魏，而後演變萬代，枝葉紛繁，書體有甲骨金文、篆籀隸分、章草楷行、圖籍汗漫，不勝枚舉。我們從中選取流傳有緒的名碑名帖，以飧讀者。王羲之生於晉懷帝永嘉元年（三〇七），卒於晉哀帝興寜三年（三六五）。字逸少，琅琊臨沂（今屬山東）人，後遷居會稽（今浙江紹興）。曾曆任秘書郎、臨川太守、江州刺史、寜遠將軍、會稽內史、右軍將軍，所以後世又稱其為『王右軍』。少年時的王羲之訥於言而敏於行，非常聰慧，長大以後卻能言善辯，對書畫悟性甚高，且性格耿直，不流塵俗。王羲之齣身於名門望族，書畫世傢。其父親與伯父均為當時赫赫有名的書法傢。王羲之從小就耳濡目染，潛移默化。但對他影響最大的是衛夫人。衛夫人名鑠，字茂漪，為西晉書法傢衛桓的侄女，汝陽太守李矩的妻子。衛氏四世善書，傢學淵源，尤善鍾繇的隸書。王羲之跟她學習，自然受她的熏陶，一遵鍾法，姿媚習尚，自然難免。後來，王羲之齣遊名山大川，見到瞭李斯、曹喜、張芝、梁鵠、鍾繇、蔡邕的書跡，一改本師，剖析張芝的草書，增損鍾繇的隸書，並把平生博覽所得的秦磚漢瓦中各種不同的筆法，悉數融入到行草中去，推陳齣新，熔古鑄今，遂
評分贊，非常好，紙質好，自己也清晰流暢！
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