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少林太和功(附DVD光盘1张)

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释德扬 著



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发表于2024-12-13


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出版社: 成都时代出版社
ISBN:9787546407753
版次:1
商品编码:11169534
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:121
附件:DVD光盘
附件数量:1

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具体描述

内容简介

  千年古刹之秘传奇功,禅武合一的养生智慧。

精彩书摘

  《少林太和功》:
  少林太和气功是唐末宋初的福湖禅师所创。他在公元898年皈依少林寺为僧,拜慧觉为师,师赐法名福湖。当时他年近三十,身怀绝技,因路打不平,一拳击毙知县之子,怕吃官司,再加上自己父母双亡,热爱武功且无婚配,于是就隐居到少林寺,出家为僧。
  他入寺后每天参禅习武,擅长气功,如软玄功、须弥功和打擂术等。又善练各种兵器、暗器,拳械兵戈样样俱精。他还精修中医,善用阴阳五行,结合人体脏腑十二经脉、气血的运行等关系创出了太和气功。
  该功法共分四段,即睡法十八势、禅坐十八法、高坐十八法、站转二十法,共有七十四法,可以练习全身五脏六腑、大脑、筋骨、肌肉、十二大经络,无有练不到之处。练习后,可使身体健康,延年益寿,有病者复康,如神经衰弱、肺结核、风湿性关节炎、心脏病、哮喘病、神经疼痛、胃痛、肾脏疾病、精神分裂症等,经过练功后,渐渐可以恢复。老年男女,有病无病都可练习。成年人和青年人常习之,不但增进健康,而且还可以练出外发气、先天太合真气来。此为少林寺秘不外传的正宗太和真功。
  ……

前言/序言


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用户评价

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释德扬写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,千年古刹之秘传奇功,禅武合一的养生智慧。非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法,在循序渐进,熟读而精思。所谓循序渐进,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而精思则是循序渐进,熟读的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才

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早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生,当年就订下一个原则:坚持自己花钱买书来评,不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离,使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离,我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书,或约请一些作者,写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论,将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来,这样不仅传递了文化的文明火种,也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察,“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。

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很好

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一年前一本尚未全部面世的小说,被数个有条件先睹为快者称为“可以走向世界的经典”,措词极为“前卫”;但从实际刊出的几章看,似乎手法运用、文字精纯方面还未见十分到位。一位评论家读过后大约还不很自信,希望自己能抽出时间再读一次才可发言,态度虽不明朗但却较为可靠。

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早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生,当年就订下一个原则:坚持自己花钱买书来评,不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离,使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离,我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书,或约请一些作者,写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论,将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来,这样不仅传递了文化的文明火种,也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察,“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。

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