内容简介
生肖文化在我国源远流长,于民间更有广泛的基础,《中华民俗十二生肖》从民俗学人手,运用文化人类学的相关知识,引用大量史实、史料,对十二生肖的来源、含义及民俗、趣闻等方面作了翔实的记述,生动地还原了生肖文化的全貌。
《漫话中华民俗丛书:中华民俗十二生肖》分总说和分说两大类别,涉及民间文学、神话学、艺术学、民族学、饮食文化甚至迷信禁忌等内容。《漫话中华民俗丛书:中华民俗十二生肖》语言简练易懂,并配以多幅精美图片,具有很强的研究价值和可读性,适用于传统文化、生肖文化的研究者和爱好者。
作者简介
赵伯陶,1948年生,北京市人,《文艺研究》编审。北京大学中文系1982年毕业。业余从事古典文学及传统文化研究,已发表论文、书评150余篇;点校《古夫于亭杂录》等古籍4部;注释评选《宋词精选》、《袁伯修小品》、《张惠言暨常州派词传》、《明文选》、《王士禛诗选》、《袁宏道集》、《七史选举志校注》等16部;学术专著《市井文化与市民心态》、《明清小品:个性天趣的显现》、《落日辉煌:雍正王朝与康乾盛世》等10部。
内页插图
目录
-引言
-总说
十二生肖访古
十二生肖溯源
十二生肖探赜
十二生肖寻幽
十二生肖拾趣
十二生肖集锦
十二生肖谈艺
十二生肖衍义
十二生肖论命
十二生肖说铃
十二生肖集邮
十二生肖排序
-子 生肖说鼠
概说
谈艺
-丑 生肖说牛
概说
谈艺
-寅 生肖说虎
概说
谈艺
-卯 生肖说兔
概说
谈艺
-辰 生肖说龙
概说
谈艺
-巳 生肖说蛇
概说
谈艺
-午 生肖说马
概说
谈艺
-未 生肖说羊
概说
谈艺
-申 生肖说猴
概说
谈艺
-酉 生肖说鸡
概说
谈艺
-成 生肖说狗
概说
谈艺
-亥 生肖说猪
概说
谈艺
参考文献
后记
精彩书摘
北京圆明园是清代著名的皇家园林,其西洋楼海晏堂前曾有十二生肖喷泉铜像,构造精美,举世无双。公元1860年,英法联军攻入北京,烧杀抢掠,无所不为,一把大火将有“万园之园”美称的圆明园焚毁。从此十二生肖铜像身首分离,流落异乡,失去了往日的神采。有关学者认为,十二生肖铜像是当时在法国天主教传教士们的指导下,为康熙皇帝所设计与制造的。从有关铜版画可以看到,在海晏堂前,这十二生肖铜像左右各六个一字排开,分别代表一昼夜中的十二个时辰(一个时辰合今天的两小时)。每到一个时辰,代表这一时辰的生肖铜像就从嘴里自动喷出水流,其景象当非常壮观。
2000年,在香港的一场拍卖会上,圆明园十二生肖铜像中的牛首、虎首与猴首现身会场,当即被我国保利艺术博物馆不惜重金,竞拍成功,带回故乡。2003年9月间,保利艺术博物馆又辗转从美国某私人收藏家手中“请”回猪首,各家媒体曾掀起一阵报道的热潮,引起世人的极大关注。至此,十二生肖铜像已有四件回归故乡,鼠首、兔首今仍由法国的博物馆收藏,马首在我国台湾,龙首、蛇首、鸡首、狗首、羊首五件至今下落不明。
饶有趣味的是,2003年9月中旬,圆明园十二生肖铜铸狗首即将在香港拍卖的消息不胫而走,引来各阶层人士的极大关注。这件狗首是真是假,曾引来一片争议之声,因为据有关人士透露,从内部结构讲,猪、牛、虎、猴四首内部基本中空,正中部分有一个带有锯齿的卡口,卡口直通兽嘴部,可以想见当年水就是由兽首的颈部进入兽首的;而在香港即将拍卖的狗首则在其脑后有一个小孔,资料说是进水口,当有铜管与之相连。从色泽上讲,猪、牛、虎、猴四首色泽发红;而在香港即将被拍卖的狗首,其色泽是黑中透绿的青铜色。狗首究竟是真是假,世人尚无结论,而由之又引来另一令世人瞠目结舌的惊人消息:有关专家认为还有另一套十二生肖兽头存于世上,很可能就存放在北京某机关的仓库里而不为人知。个中原因是,十二生肖兽头是由模具浇铸的,从理论上讲,当时不可能只做一套,作为皇家建筑的重要组成部分,完全有理由另浇一套备件。
……
前言/序言
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