市麵上有多少寫魯迅的書?若包括國外漢學界,那就得好好計算一番。那麼多書,誰敢說自己能寫好魯迅呢?誰都不敢。寫魯迅難,寫魯迅的情事更難。可趙瑜敢,在他筆下,魯迅橫眉而不冷視,孝子卻不賢朋。他變得心思重重,為小事也憂心煩惱,有時可笑滑稽,不管之前無性生活,還是之後有瞭愛人。他做人格外小心謹慎,猶豫難決,甚至到幼稚程度。不管如何,最終,他像所有戀愛中的男人,義無返顧地愛上一匹害馬,並與她生活在一起。
趙瑜:1976年,河南人。現供職於天涯雜誌。曾用筆名:陶瓷瞭、中原漁人。
仔細閱讀之後,感到這是一本極其難得的好書。市麵上有多少寫魯迅的書?若包括國外漢學界,那就得好好計算一番。那麼多書,誰敢說自己能寫好魯迅呢?誰都不敢。寫魯迅難,寫魯迅的情事更難。可趙瑜敢,在他筆下,魯迅橫眉而不冷視,孝子卻不賢朋。他變得心思重重,為小事也憂心煩惱,有時可笑滑稽,不管之前無性生活,還是之後有瞭愛人。他做人格外小心謹慎,猶豫難決,甚至到幼稚程度。不管如何,最終,他像所有戀愛中的男人,義無返顧地愛上一匹害馬,並與她生活在一起。
評分就像作為符號的趙瑜可以是很多人的名字一樣,在不同人的心中,魯迅也是多樣的,每個人都有他心目中的魯迅形象。這本書作者給我們展示瞭他心目中心魯迅。
評分首先,道德演講(在“演講日”深為校長們所喜愛)被證明是無效的。“品質”這個詞值得探討,但僅靠討論這個詞是不能培養齣廣受歡迎的特質的,就像把標簽貼在豬的耳朵上、腿上、尾巴上無助於它的成長。能夠討論、維護甚至同意某種美德的重要性並不能保證人會切實地踐行這種美德。比如,在測試一群年輕人的道德推理能力時,所得結果與他們實際的反社會水平並無關聯。問題少年可能具有清晰地辨彆是非的能力,他們隻是沒有在緊要關頭做齣“正確”的選擇。習慣和衝動總是戰勝知識和信仰。
評分我們該怎樣培養青少年探險傢的習慣和能力?如果我們多給孩子們一些資源型項目,他們就不得不自行研究並尋找自己的資源瞭。我們可以鼓勵他們質疑任何知識、主張——課本上的或者電視廣告上見到的都可以——並逐步培養他們對從維基百科和報紙上看來的知識保持尊重但又敏於懷疑的習慣。
評分寫文人的感情生活,能被文人的後人所理解是不容易的。這本書得到瞭魯迅孫子周令飛的認可,他對這本書愛不釋手,認為作者將被神化的魯迅寫得活靈起來。這是一本可讀性強的好書。
評分首先,道德演講(在“演講日”深為校長們所喜愛)被證明是無效的。“品質”這個詞值得探討,但僅靠討論這個詞是不能培養齣廣受歡迎的特質的,就像把標簽貼在豬的耳朵上、腿上、尾巴上無助於它的成長。能夠討論、維護甚至同意某種美德的重要性並不能保證人會切實地踐行這種美德。比如,在測試一群年輕人的道德推理能力時,所得結果與他們實際的反社會水平並無關聯。問題少年可能具有清晰地辨彆是非的能力,他們隻是沒有在緊要關頭做齣“正確”的選擇。習慣和衝動總是戰勝知識和信仰。
評分另一個對培養良好學習習慣毫無助益的是形式固定的小型專題討論會以及“照常營業”式的例行活動。例如,就思維技巧項目的調研結果顯示,當這類活動為學生所喜聞樂見時,它們帶來的益處往往無法持續,更不會延伸到校內外學習的其他領域。倘若學生95%的時間還繼續消耗在學習如何成為被動的、易於受騙的人這件事上,那麼增添一門涉及“問題解決”或“學會學習”的趣味課程就是徒勞的。
評分我們該怎樣培養青少年探險傢的習慣和能力?如果我們多給孩子們一些資源型項目,他們就不得不自行研究並尋找自己的資源瞭。我們可以鼓勵他們質疑任何知識、主張——課本上的或者電視廣告上見到的都可以——並逐步培養他們對從維基百科和報紙上看來的知識保持尊重但又敏於懷疑的習慣。
評分紙張挺好的。小學課本裏就曾讀過魯迅先生的文字,其實一直不大喜歡這種風格,應該說是魯迅那一個時代的寫作風格,覺得讀起來難以有心情澎湃的感覺,沒有經曆過那樣一個特殊的時代。本書也是大量引用瞭魯迅書信的原內容。當初是抱著一種不一樣的魯迅,就是說彆人不知道的魯迅,來看這本書的,然而魯迅娶瞭硃安,卻愛許廣平,這本就不是一個秘密。
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