編輯推薦

　　作者通過飽含思想感情的描繪寫齣瞭傳主誌壯纔雄、憂國憂民、清廉正直、執法嚴峻、嫉惡如仇、堅韌不拔的性格及目短一世，為爭文壇領袖地位不免意氣用事，性格急躁、心胸褊狹、好掊擊人等性格弱點，使人物形象血肉豐滿，可親可敬。
　　文史專傢 陶文鵬

　　作為明代“前七子”的領袖，其仕宦生涯起起落落，傳主的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。
　　詩人之痛，曆史之殤，盡在一本傳記中。
　　文學專傢 程步濤

內容簡介

　　這是一位傳奇詩人的傳記傳奇。這是一齣文戲和武戲齊齣的曆史大劇。和李夢陽一起戲劇性的人生，是他的皇帝。那少年皇帝硃厚照比他更戲劇。
　　皇帝之外還有一個狀元康海，在野的梨園教主。這是一部情節生動，大氣磅礴的明中期曆史畫捲，通過主人公的牢獄人生，把牢底一坐即穿的傳奇“鎖鏈”為綫索，獨具匠心，構思奇妙，主題鮮明的傳神之作。
　　這是一部思想性與藝術性統一，曆史與心靈相會的語言饗宴。將李夢陽的所有素材，變成有機一體的靈魂升華。拒絕材料簡單堆積的寫法，力求寫齣曆史和傳主的靈魂、士氣，而又嚴格地遵循曆史的真實。
　　以史觀史，放在一個大的曆史背景中去，寫齣那個時代的真相，揭開眾說紛紜的謎底。努力以揭開廬山真麵目、直指人心、世心的曆史眼光，撥開一層層曆史迷霧。
　　寫齣李夢陽的傢國夢、詩歌夢、盛世盛唐夢，深懷曆史自豪感、漢文化自尊心，言之有物。作者抓瞭夢，夢迴盛唐的曆史幻像，從而提升整本書的精神嚮度，主題深度。

作者簡介

　　泥馬度，本名李旭，男，1971年生於江蘇睢寜。曾任《詩刊》雜誌社編輯，現職業寫作。主要作品有：曆史專著《燒烤水滸》《西遊記之妖魔傳》《紅樓夢之夜叉帝國》《三國演義之僞裝大師》，長篇小說《山雲飄嚮帝國》《山川易》《鮮花帝國》，詩集《漢史詩》上中下三部共六萬行、《詩歌王朝》等。

目錄

第一章　慶陽亦是先王地

第二章　迴身忽在星辰上

第三章　天馬自西來，汗血何曆曆

第四章　嚮來急切疏，意氣淩五侯

第五章　十年三下吏，此度更沾衣

第六章　衣冠還大國，唐宋自殘碑

第七章　烈火誰分瓦與珠

第八章　天下文章藉吹噓

第九章　萬弩射潮終不迴

第十章　春風未使萬方迴

附錄一　李夢陽年錶

附錄二　參考文獻

後記

精彩書摘

　　第四章　嚮來急切疏，意氣淩五侯
　　白馬紫金羈，揚鞭過市馳。
　　……
　　片言即賜第，意氣淩五侯。
　　——李夢陽《白馬篇》
　　1
　　明君正值盛年，如日中天。但日中則昃，月盈則食，孝宗朝無閹患無特務廠衛政治的黑暗，也無外戚坐大。但廢掉的相權、閹寺進入國傢中樞已成定製，皇權鐵定膨脹如龐物怪物。孝宗僅憑修身養性，一人光芒四射的聖天子風範，控製、驅逐瞭黑暗勢力。就像一個人憑著強壯的體質，不停地鍛煉，戰勝體內的病魔，但如彈簧伸縮，一乏力又可能疾患復至，百病重生。
　　孝宗沒有廢掉早該擯棄的皇帝極權、衍生的閹黨司禮監秉筆、廠衛詔獄的僭越私權，而迴歸漢唐宋正常的天子製度，更不要說三代的王製瞭。
　　賢人政治，帶來的盛世，好比水中月鏡中花，不是誰都能享受的，也不是誰都能把握的。安危都係在皇帝一人身上，而好花不長開，好景不常在，沒有正常製度的保證終歸要敗於製度的先天性缺陷、變亂。
　　近水樓颱，凡是皇帝身邊信任的紅人自然炙手可熱。李廣能作符籙法術和祈禱祭祀，淨身入宮自然超越諸閹，被稱為神奇。太監識字學會文化不得瞭，何況李廣有道術呢。權一大就經商插手鹽利，就想圈地建房，建造豪宅如同王府。就想也拉皇帝下水，勸孝宗在萬歲山上修建毓秀亭。不料亭子建成後，小公主夭摺。清寜宮發生火災，太後失去住所。占司天監夜觀天象上奏是李廣建毓秀事犯瞭歲忌。太後怒斥：“昨天李廣曾為商人騙婚公主，今天又是李廣，明天也是李廣，招來天禍瞭。”神仙之人竟能發生在太歲頭上動土的低級錯事，不就是沒經過國傢規劃建個亭子嘛，李廣就自殺瞭。
　　孝宗以為李廣是屍解仙去，傢中可能藏有天書異冊，派使臣去找，隻找到瞭一本登記官員行賄的簿子獻上。上麵有許多宛如天人的文武大臣之名，寫著饋送黃白米各有韆百石的數字。天子驚異問道：“李廣能吃多少東西？就接受這麼多米。”侍從答道：“這不過是隱語罷瞭。黃米指的是黃金，白米指的是白銀。”
　　皇上不由得震怒，朝廷命官勾連大內閹黨，投走其門這還瞭得，詔命嚴加追究。交結李廣的權勢，求走壽寜侯張鶴齡幫忙解脫到駕前緩頰。壽寜侯不敢答應，但犯事官宦深夜如流星般馳落張府，越來越多黑壓壓跪倒一片，不答應就不起來。穿紅著紫，每個手裏有權柄，人情大過天，張鶴齡硬著頭皮，進宮跪求姐姐皇後。張後待著時機，委婉勸駕，這事纔被緩緩壓住。當時隻有王越在邊關作戰，沒來得及巴結張鶴齡，自然遇到麻煩，被左彈右劾，一腔熱血噴於前綫，將星隕落。
　　李廣不過是收些錢利，倒有些英雄氣概、識人之量，當年被免官迴傢的王越就是被他推薦到前綫去的，並且李廣能夠一自覺有罪就殺身，絕不苟且。
　　神仙貪財，這讓孝宗百思不解，也反省自身，所謂明君就是廣開言路，讓百官全民都有議政參政權。孝宗再度激勵自己，開始新政。他要更大規模開放言路，不僅是禦史、給事中，全天下的士民包括修長城的民工，哪怕是精神病患者都可以直接嚮皇帝上書，或談國事參政議政或檢舉揭發，各衙門都要全麵開放，宣傳這件事；每一封信盡可能呈送禦覽，送到禦書案前。
　　皇帝詔曰：“朕方圖新政，樂聞讜言，事關軍民利病、切於治體可行的，著各衙門大小官員悉心開具，明白來說。廣開言路，士民皆可言。欽此。”
　　詔書傳到戶部，李夢陽看後暗喜。他對時政早已熟稔於心，正要陳奏弊害，上書言事痛斥外戚壽寜侯。他認為目前大明朝政治清明，閹禍李廣已除，隻剩下外戚張鶴齡。他敢為結交李廣的權傢勢要開脫，是要接過李廣的資源，禍國殃民。
　　迴傢，他秘密揮筆疾書，連妻子左氏也沒有告訴。反正他時常為文作詩，左氏習以為常，也不過問。
　　一夜寫好上疏，第二天放在衣袖裏，騎馬奔嚮邊貢傢。邊貢此時正任兵部給事中，專司奏疏封駁，類似都察院專司兵部的禦史，但位卑權更重，官署在午門外直房。他聽說李獻吉前來，以為又是談詩論道，急忙迎瞭齣來。人未見就喊道，獻吉兄，天尚早還不是縱酒時刻，又有什麼好詩寫齣，讓邊某共賞啊。
　　夢陽聞音，舉瞭舉袖子，揮瞭揮，同邊貢進瞭書房。
　　還沒開言，王守仁又從外麵進來。他辭彆帝京隱居明陽洞修道，道未修成又返迴來瞭。京城的人氣文場彆的地方是沒有的。
　　王守仁一見李夢陽廣袖便說：“有物啊，藏什麼東西啊，必是諫章。”
　　夢陽吃瞭一驚，連老婆左氏都不知道他寫的是奏章，為何被王守仁一眼就看齣瞭呢？看樣子這位老友比老婆還熟悉自己的舉動。被他一言說破瞭，夢陽就把草稿拿齣來，齣示給二人看。
　　……

前言/序言

　　後記
　　真實的曆史、生活的天地、萬物的真相，是人類和造物主共同創造的，遠勝過想象的虛構。這就是曆史永恒的魅力，它本有的情節、故事、發展的邏輯遠遠超過小說傢的杜撰。
　　能夠呈現曆史的真實，是難乎其難。真實就是生命，就是核心。優秀的傳記就是越過材料堆積的障礙，呈現傳主及他所處的那個時代的靈魂。
　　必須在曆史與故事之間找到平衡，找到彆開生麵的詩意情節。
　　寫李夢陽這本傳記，我感到一種很大的壓力、消耗。有時為瞭一個句子的確切，我要反復查閱大量的資料，以辨真僞。
　　“在齊太史簡，在晉董狐筆。”先秦史官是殺不盡軟不化的深厚實力。自秦焚書坑儒，真史有可能隻被私傢修瞭。古來史巫詩分，詩人就是從史巫分化齣來的。所以歐陽修撰唐史，連謝靈運都是修晉史不二人選。自唐宋明以來，詩人登科入翰林院，翰林就是史官集散地。所以明末的大詩人錢謙益、吳梅村都是史傢。沒有誰會比一個真正的詩人再含有天生的曆史的基因、直覺瞭。
　　遠說劉邦、項羽之歌奪漢詩先聲，詩人自曹操開始就是曆史的創造主體。李煜則是詞主。大唐留下最光芒萬丈的標誌就是唐詩。是大唐復興瞭詩樂之邦的本質。唐詩中又以盛唐為大觀。硃元璋也很想成為詩人，吟詩、學詩頗勤。明朝則在盛花期詩歌較弱，末期較盛，所以纔有中期李夢陽的“詩必盛唐”之舉。
　　詩人其實是最難“蓋棺論定”的，他從來都屬於遊動的長河。
　　詩歌作為人類最古老的、永恒的藝術王冠，偉大的詩人必然是王冠的佩戴者。詩歌有神，有神秘性，在遠古，詩人就是巫、宰，主持天地祭禮儀式，即歐洲所言神的祭司。東西方的詩人隔著洪荒的時空卻是同質同核同一起源的。
　　就像文麯星，一次能下凡多少呢？對詩人的冠名是非常吝嗇的，有時幾百年也齣現不瞭一兩個。在周及之前，詩人是“無名”的。誰能說齣《詩經》裏那些詩歌的作者？唐朝幾百年，用一個朝代的國器“專業寫唐詩”，也並沒有多少詩人能夠進入世界級。韆古流傳、坐上王座級彆的不過是李杜。
　　齣生陝地的詩人李夢陽是“坐牢專業戶”，把五次大獄作為本書主綫，情節的推動器，驚心魂魄，精心勾勒齣明朝中期的心靈畫捲。
　　李夢陽不純粹是要寫詩，起初母親夢日生他，他心中也有一個大夢，那就是長安盛花期大夢。他是有思想的，支配他政治抱負，包括後期也效法好友王廷相、王陽明學道。
　　而這些又都不是孤立的，他是“群居”的，喜鵲能報喜，喜鵲是個體的傢庭的。烏鴉有多種隱喻、象徵，但烏鴉是集群的。將報凶、甚至是金烏太陽之說歸功於一位烏鴉道人，顯然是神話不是真實。
　　在明朝盛期存在一種精神氣場，李夢陽像一個烏鴉詩人衝嚮灼熱的井噴，銜齣詩歌的金石，發齣長風大雅的詩歌金石之聲。他的背景是前七子這個集群，本書之所以精心刻畫李夢陽與皇親國戚張氏鬥，特彆是與閹黨劉瑾鬥，在於他身前背後是一個士大夫群像。特彆是七子集體，大都參與其中，與復古運動息息相關。劉瑾是世界級的巨貪、行暴政者，那麼就來看一個詩人、一群詩人、禦史怎樣與他驚心動魄地搏鬥，又是怎樣反思、批判他的新戲法！
　　這是一部思想、靈魂和故事共進的精神傳記。事件與情節呈現的詩意，那個時代詩人的詩意生活就是戰鬥不息，往前衝鋒，坐穿一切牢底，咆哮著此時詩神與社稷閤一的圖騰，連跨五座獄欄。
　　必須將人生的故事散發齣精神性，纔能抵達一位傳奇詩人的靈魂深處。而不是簡單說故事，編排情節。所以這本書，是我感到最難寫的，耗時熬精超乎想象。飛蛾投火，不是一隻蛾的英勇無畏，連鳳凰都要自焚。你必須提示故事後麵的曆史本質和心靈來！
　　現在是一個“地球村”，而中國又是長時居人類之前沿，一個大詩人如果沒有世界性，沒有人類視野，也無疑是失敗的。李夢陽所處的中國時刻還是遙遙領先世界的，但文明卻遇到韆古挑戰。不僅是將興的海洋文明（及即將到來的倭寇）還有草原帝國及雜交的半農耕半遊牧部族，更嚴重的是內部的“閹權、藩亂、帝極權、官黑腐、民暴變”全方位挑戰。

　　……

此用戶未及時填寫評價內容，係統默認好評！

這服務非常滿意

這服務非常滿意

　　文史專傢 陶文鵬

　　詩人之痛，曆史之殤，盡在一本傳記中。

作為明代“前七子”的領袖，李夢陽的仕宦生涯起起落落，他的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。

此用戶未及時填寫評價內容，係統默認好評！

作為明代“前七子”的領袖，李夢陽的仕宦生涯起起落落，他的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。