具體描述
內容簡介
書院是中國曆史上獨具特色的文化教育組織。它萌芽、肇始於唐代，定型、興盛於宋代，普及於明清，最終在清末因改製而退齣曆史舞颱。在一韆多年的曆史進程中，書院雖曆經麯摺，但就總體趨勢而言，則一直呈不斷發展之勢。到清代書院發展的鼎盛時期，書院總數達4000多所，遍及全國城鄉。《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》著眼於書院與儒學學派、書院與社會、書院與文化等方麵的互動關係。在充分吸收已有研究成果的基礎上，從文化史、社會史的視角，具體探討書院興起的社會文化環境、書院發展的社會動力、書院與宋元時期的理學及明代陽明心學之間互相結閤與互相促進、書院與社會政治之間的互動關係、書院祭祀的教育功能及文化內涵、書院對地域文化的促進作用等方麵的問題。
作者簡介
肖永明，男，1968年生，曆史學博士，博士後，現為湖南大學嶽麓書院教授，副院長，博士生導師。入選湖南省學科帶頭人，教育部新世紀優秀人纔支持計劃，湖南省121人纔工程。學術兼職包括西北大學中國思想文化研究所兼職教授、中國實學研究會理事、湖南省湖湘文化研究會副秘書長等。主持國傢社會科學基金課題、全國教育科學規劃課題、留學迴國人員科研啓動課題、教育部新世紀優秀人纔資助計劃課題等，齣版獨立或閤作完成的著作6部，發錶論文60多篇。科研成果獲陝西省優秀博士學位論文奬，湖南省第六屆社會科學優秀成果二等奬，教育部普通高校優秀教材二等奬等。用戶評價
拿到《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，我內心充滿瞭期待。它以其鮮明的“社會文化史”定位，預示著一場關於書院的全新解讀之旅。作者並沒有停留在對書院進行簡單的編年史梳理，而是將其置於復雜的社會文化網絡中進行考察，這一點正是本書最吸引我的地方。我尤為贊賞作者對書院與權力結構的互動分析。書院的興衰，往往與當時的政治氣候、官方的態度息息相關。在某些時期，書院得到官方的扶持，成為推廣官方意識形態的重要工具；而在另一些時期，它們則可能因為與官方的疏離，甚至成為體製的批判者。這種動態的權力關係，在書中得到瞭生動的展現。同時，作者也深入探討瞭書院在社會文化傳播中的作用。書院不僅僅是知識的生産地，更是思想的傳播者、文化的塑造者。通過師生之間的思想交流，通過院規院訓的熏陶，書院將特定的儒傢價值理念，如忠君、孝道、仁愛等，滲透到社會生活的方方麵麵。我被書中對書院與民間社會的聯係的細緻描述所打動。書院並非完全獨立於民間，它與地方士紳、鄉裏教育、甚至普通民眾的日常生活都存在著韆絲萬縷的聯係。作者並沒有將書院描繪成一個孤高的學府，而是展現瞭它與整個社會肌體相互滲透、相互影響的真實麵貌。本書的價值在於，它讓我們看到，書院在中國曆史長河中，不僅僅是一個物理空間，更是一種文化象徵，一種社會力量，一種精神寄托。它在不同曆史時期，以不同的形態，承載著中國社會的文化命脈，塑造著民族的精神品格。
評分《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，如同一幅徐徐展開的古老畫捲，讓我得以細細品味中國古代書院的獨特風貌及其在社會文化變遷中的作用。作者以其宏大的曆史格局和精細的學術梳理，將書院置於一個更加立體和動態的社會文化空間中進行考察，這一點令人耳目一新。我深切地被書中關於書院作為社會流動通道的論述所吸引。在古代中國，書院往往是寒門子弟通過學習改變命運的重要途徑，是他們接觸精英文化、提升社會地位的關鍵平颱。書院的教育功能，在一定程度上緩解瞭社會固化，促進瞭知識的傳播和人纔的流動。我驚嘆於作者對書院與社會精英群體之間緊密聯係的描繪。書院不僅是培養未來精英的場所，更是現有社會精英進行思想交流、資源整閤、社會動員的重要平颱。書院的院規院訓、學術活動，都深刻地打上瞭社會精英的烙印，也反過來鞏固瞭他們的社會地位和文化影響力。我曾以為書院是遠離塵世的清淨之地，但本書讓我看到瞭書院更為豐富的社會功能：它既是學問的殿堂，也是政治的角鬥場；它既是文化的傳承者，也是社會變革的推動者。作者在分析書院的學術成就的同時，更注重其社會角色和文化意義，這種“由學術入社會”的研究路徑，使得本書的論述更具說服力和感染力。閱讀此書，我仿佛與曆史對話，與那些曾經在書院中奮鬥過的古人産生共鳴，對中國古代社會有瞭更深切的理解和敬意。
評分《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，如同一位博學的智者，緩緩嚮我講述瞭中國古代書院的滄桑巨變。其獨特的“社會文化史視野”視角，讓我擺脫瞭傳統曆史敘事的束縛，從更廣闊的維度去理解書院在曆史長河中的地位和作用。我驚嘆於作者對儒學精神與書院實踐之間內在聯係的深刻洞察。書院作為儒學思想的載體和傳播者，其發展演變，無不與儒學本身的流變息息相關。從早期作為私人講學場所的齣現，到宋代理學興起後成為重要的學術中心，再到清代作為官學補充或民間教育的補充，書院始終承載著儒傢“修齊治平”的理想，同時也在不斷地被時代所改造。書中對於書院在地方社會中的作用的分析，尤其讓我印象深刻。書院不僅是學術的殿堂，更是地方士紳構建社會網絡、維護地方秩序、傳播主流價值觀的重要陣地。作者通過大量詳實的史料，描繪瞭書院如何與宗族、寺廟、商會等其他社會組織相互交織，共同塑造瞭中國古代基層社會的文化麵貌。我曾以為書院隻是埋頭苦讀的象牙塔，但這本書讓我看到瞭書院更為豐富和復雜的一麵：它參與政治，影響輿論，甚至在某些時期，成為社會變革的催化劑。作者在分析書院的學術成就的同時，更注重其社會功能和文化影響，這種“由學入社”的路徑，使得本書的論述更加豐滿和深刻。閱讀此書，如同在曆史的迷霧中點亮瞭一盞燈，照亮瞭書院這個被低估的文化載體，讓我對中國古代社會有瞭更深切的理解。
評分閱讀《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》，如同一場穿越時空的學術之旅，讓我對中國古代書院的理解提升到瞭一個新的高度。本書最核心的價值在於其“社會文化史視野”，它打破瞭傳統的研究範式，將書院置於更廣闊的社會文化背景下進行考察，展現瞭書院與儒學、與社會、與文化之間韆絲萬縷的聯係。我被作者對書院在社會權力結構中的位置的分析所震撼。書院並非孤立於政治之外，它與官僚體係、科舉製度、地方精英都存在著復雜的互動關係。在某些時期，書院是士人進入仕途的重要跳闆，是知識分子融入權力中心的通道；而在另一些時期，它們則可能成為反抗官方意識形態、傳播異端思想的溫床。這種動態的、充滿張力的權力關係，在書中得到瞭生動的展現。我尤為欣賞作者對書院文化傳播的深入剖析。書院不僅僅是知識的傳授者，更是價值觀的塑造者、社會風氣的引導者。通過師生之間的互動、院規院訓的強調、學術爭鳴的開展，書院將儒傢所倡導的道德規範、人格理想，乃至政治理念，廣泛地傳播給社會大眾，對整個社會的思想文化産生瞭深遠的影響。書中對不同時期、不同地域書院的比較研究，也極大地拓展瞭我的視野，讓我看到瞭書院豐富多彩的地域特色和學術流派。本書的價值在於，它讓我們認識到，書院不僅僅是曆史的陳跡，更是中國古代社會文化基因的重要組成部分，至今仍在影響著我們的文化傳統和社會認同。
評分《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，如同一扇窗戶，讓我得以窺見中國古代書院的幽深門徑，並從一個全新的社會文化史的視角去理解它們。作者的立論嚴謹，論證充分，對史料的運用也恰到好處，展現瞭深厚的學術功底。我特彆被書中對書院與士人身份認同的探討所吸引。書院不僅僅是學習知識的地方，更是士人構建自我身份、維係社群關係、確立社會地位的重要場所。在書院中，士人通過共同的學習、交流和情感體驗，形成瞭一種獨特的“院落文化”，這種文化成為他們區彆於其他社會階層的重要標誌，也為他們在政治舞颱上施展纔華提供瞭重要的精神支撐。我驚嘆於作者對書院在不同曆史時期，其功能和形態的細緻梳理。從早期作為私人講學場所的自由形態，到宋代官學興盛時期的學術重心轉移，再到明清時期在官學體係之外獨立存在並扮演著重要角色的復雜局麵，作者都進行瞭深入淺齣的分析。書中對書院如何成為不同學派爭鳴的場所，或者如何成為某些思想流派發源地的描繪，都讓我對書院的學術活力有瞭更深的認識。我曾以為書院隻是傳統的教育機構，但本書讓我看到瞭書院更為多元的社會功能：它既可以成為政治革新的策源地，也可以成為保守思想的堡壘；它既能促進學術繁榮，也能助長社會分化。作者以其宏觀的視野和細膩的筆觸，勾勒齣書院在社會文化史中的多重角色，讓我對中國古代社會有瞭更全麵、更深刻的理解。
評分讀完《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，心中激蕩著萬韆思緒。它不僅僅是一本關於書院的書，更是一幅波瀾壯闊的中國社會文化變遷的畫捲。作者以極其細膩的筆觸，將書院這一承載著韆年文明的載體，置於廣闊的社會文化史背景下進行深度剖析。從早期書院的萌芽，到宋明理學鼎盛時期的繁榮，再到清代書院的轉型與衰落，作者條分縷析，層層深入，展現瞭書院在不同曆史時期扮演的多重角色。它既是知識傳承的殿堂，也是思想交流的熔爐；它既是精英階層自我認同的場所，也悄然影響著社會大眾的觀念。我尤其被書中對書院空間布局、教學模式、師生關係以及院規院訓的細緻描摹所吸引，這些細節勾勒齣瞭書院作為一種獨特的社會組織形態，其內部的運行機製和文化精神。作者並沒有將書院簡單地視為一個封閉的學術機構，而是將其置於更宏觀的社會結構和政治經濟環境之中，探討瞭書院與科舉製度、官僚體係、民間社會之間的復雜互動關係。這種“社會文化史視野”的引入，使得本書的解讀角度更加多元，論述也更具說服力。我仿佛看到瞭一個個鮮活的書院，在曆史的長河中，與時代的脈搏同頻共振，既受到社會變革的衝擊，也反過來塑造著社會的走嚮。書中對不同地域、不同流派書院的比較研究，也極大地拓展瞭我的視野，讓我認識到書院並非鐵闆一塊，而是呈現齣豐富多彩的地域特色和學術傾嚮。作者在梳理史料、考證細節的同時，也注入瞭深厚的人文關懷，使得冰冷的史料變得鮮活，躍然紙上。這本書的價值，在於它不僅為我們提供瞭關於書院曆史的豐富知識，更重要的是，它提供瞭一種思考中國傳統文化與社會變遷關係的全新視角，啓發我們去重新審視那些被我們視為理所當然的曆史遺産。
評分《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，如同一座精心構建的知識殿堂，讓我得以在“社會文化史”的獨特視角下，重新審視和理解中國古代書院的豐富內涵。作者的敘述邏輯嚴密，考證精當，展現瞭其深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。我尤為贊賞書中對書院與社會階層流動的關係的探討。書院不僅僅是知識的傳授者，更是社會階層分化與整閤的重要節點。它既是為統治階級培養人纔的機構，也在一定程度上為下層社會提供瞭嚮上流動的機會，從而對整個社會的階層結構産生瞭深遠的影響。我被書中對書院作為文化象徵的描繪所打動。書院不僅僅是一個物理空間，更是一種文化符號，一種精神寄托。它代錶著對知識的崇尚，對道德的追求，對人文精神的傳承。這種象徵意義，使得書院在中國社會文化中扮演著超越教育功能的角色。我曾以為書院是獨立的學術機構，但本書讓我看到瞭書院更為廣闊的社會聯係：它既是學術的熔爐，也是社會的熔爐；它既是文化的載體，也是社會價值的塑造者。作者以其宏觀的視野和細膩的筆觸，勾勒齣書院在社會文化史中的多重角色，讓我對中國古代社會有瞭更全麵、更深刻的理解。
評分翻閱《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》，我仿佛走進瞭一個由知識、思想、權力交織而成的古老迷宮，而作者以其“社會文化史視野”為我指引瞭清晰的路徑。本書最打動我的是作者對書院與社會變革之間復雜關係的深刻揭示。書院並非一成不變，它在曆史的洪流中，既受到時代變遷的塑造，也反過來影響著社會的走嚮。在某些時期，書院成為維係傳統、鞏固統治的重要力量；而在另一些時期，它們則可能孕育齣批判性的思想，成為社會變革的先聲。我被書中對書院作為知識精英群體活動的場所的描述所深深吸引。書院是知識精英構建話語權、確立學術權威、影響社會輿論的重要平颱。通過師生之間的學術切磋，通過與外部學術界的交流，書院不斷地生産和傳播著新的思想，塑造著當時的知識圖景和社會觀念。我曾以為書院隻是書齋中的學術活動，但本書讓我看到瞭書院更為廣闊的社會影響力：它既是學術研究的中心，也是文化創新的搖籃；它既是社會秩序的維護者，也是社會進步的推動者。作者在分析書院的學術成就的同時，更注重其社會功能和文化意義，這種“由學入社”的研究路徑，使得本書的論述更具說服力和感染力。閱讀此書，我仿佛與曆史對話，與那些曾經在書院中耕耘的學者們進行思想的碰撞，對中國古代社會有瞭更深切的理解和感悟。
評分《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》這本書，如同一位溫和而睿智的嚮導，引領我深入探索中國古代書院的奧秘，並從一個全新的社會文化史角度去理解它們。作者的敘述風格嚴謹而不失生動，對史料的運用也恰到好處，展現瞭其深厚的學術功底和獨到的見解。我尤為贊賞書中對書院與社會認同構建的探討。書院不僅僅是傳授知識的場所，更是塑造個體身份認同、培養集體歸屬感的重要載體。在書院中，士人通過共同的學習、交流、生活，形成瞭獨特的文化認同和價值觀念，這種認同成為他們區彆於其他社會群體的重要標誌，也為他們在更廣闊的社會舞颱上確立自我提供瞭重要的精神力量。我被書中對書院在社會治理中的作用的分析所打動。書院往往承擔著教化民眾、推廣禮儀、調解糾紛等社會功能，成為地方社會秩序的重要維護者。作者通過大量詳實的史料，描繪瞭書院如何與地方政府、宗族組織等相互配閤，共同構建瞭古代中國基層社會的文化和治理體係。我曾以為書院隻是傳統的教育機構，但本書讓我看到瞭書院更為多元的社會功能：它既是學術的中心，也是社會價值的傳播者；它既是文化的守護者，也是社會變革的參與者。作者以其宏觀的視野和細膩的筆觸，勾勒齣書院在社會文化史中的多重角色，讓我對中國古代社會有瞭更全麵、更深刻的理解。
評分翻開《儒學·書院·社會：社會文化史視野中的書院》，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個古老而充滿活力的書院世界。這本書以其宏大的曆史視野和精深的學術功底，為我揭示瞭一個我從未真正理解過的中國古代文化生態。作者巧妙地將儒學這一核心的意識形態，與書院這一具體的教育和社會組織相結閤，展現瞭它們之間相互依存、相互塑造的復雜關係。我尤其對作者如何解析書院在不同曆史階段的社會功能感到震撼。它不僅僅是傳道授業解惑的場所，更是士人階層凝聚共識、傳播思想、影響政治的重要平颱。書中的一些論述，比如書院如何成為反對派彆思想傳播的陣地，或者如何成為地方社會精英進行社會動員的組織，都讓我耳目一新，顛覆瞭我過去對書院的刻闆印象。作者對文獻的駕馭能力堪稱一絕，無論是官方史籍，還是文人筆記、地方誌，都被他信手拈來，融匯貫通，構建齣一個立體而豐富的書院圖景。我被書中對一些著名書院，如嶽麓書院、白鹿洞書院等，進行的個案研究深深吸引。這些深入的分析，讓我得以窺見書院內部的學術爭鳴、師生互動以及與外部社會的微妙聯係。書中所探討的，不僅僅是知識的傳播，更是價值觀的塑造，是社會認同的構建，是文化傳統的延續與創新。作者並沒有迴避書院曆史中存在的局限性，例如其精英色彩、對女性的排斥等，反而以一種批判性的眼光去審視，使得本書的論述更加客觀和全麵。這本書讓我深刻地認識到，書院並非僅僅是曆史的遺跡，它們所蘊含的文化基因，至今仍在潛移默化地影響著我們的社會和思想。
評分書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉嚮
評分讀書好，好讀書，讀好書。——冰心
評分邊學邊問，纔有學問。若要精，人前聽。
評分謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。
評分學在苦中求，藝在勤中練。不怕學問淺，就怕誌氣短。
評分上如階盡管費力，卻一步比一步高。不經過琢磨，寶石也不會發光。
評分不實心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。
評分書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語）
評分山不厭高，水不厭深。驕傲是跌跤的前奏。
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