道德經 全書原文注釋今譯解析 （超值精裝典藏版）國學經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 北京天潤世紀圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511332936

商品編碼：11203166658

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：321

正文語種：中文

《道德經》：穿越韆年的智慧之光 《道德經》，一部僅五韆言的古老經典，卻蘊含著洞察宇宙運行、人生哲理、治國之道以及個人修養的深邃智慧。它如同一麵古鏡，曆經歲月洗禮，依然能映照齣我們內心的睏惑與追求，指引我們在紛繁復雜的世界中找到安身立命的根基。這部書，不僅僅是道傢思想的奠基之作，更是中華傳統文化中最璀璨的瑰寶之一，其影響力早已超越瞭時間和地域的界限，為無數尋求智慧與啓示的人們提供瞭源源不斷的精神滋養。 一、 思想的源頭：何為“道”？ 《道德經》的開篇，便拋齣瞭一個極其重要卻又難以言說的概念——“道”。“道可道，非常道；名可名，非常名。”這句話如同一道玄機，將我們引入對“道”的探尋。這裏的“道”，並非我們日常生活中所說的道路、道理，而是宇宙萬物生成、運行、變化的根本規律，是超越一切有形之物、超越語言文字描述的終極實在。它無始無終，無形無相，卻又無所不在，孕育和滋養著天地萬物。 老子以其超凡的洞察力，試圖描繪這個不可言說的“道”。他用“無”來形容“道”的本體，因為它超越瞭任何具體的存在形式，無法用感官去捕捉，無法用語言去定義。然而，“道”又生“有”，從“無”中生齣瞭萬物，萬物皆由“道”所化生，又歸於“道”。這種“無中生有”的辯證思想，是理解《道德經》一切思想的鑰匙。 “道”的特性是“自然”。它不被任何外力所左右，按照自身的規律運行，不為而治，無為而化。這意味著，真正的智慧在於順應自然的規律，而非強行乾預。這便是“道”所揭示的第一個重要啓示：認識並遵循宇宙的根本法則，是達到和諧與平衡的關鍵。 二、 哲學的核心：無為而治與柔弱勝剛強 基於對“道”的理解，《道德經》的核心思想可以概括為“無為而治”和“柔弱勝剛強”。 “無為而治”並非什麼都不做，而是指不妄為、不強為、不乾預事物本然的發展。它是一種順應自然、尊重事物自身規律的治理哲學。在政治層麵，它主張統治者應減少乾涉，讓人民自然發展，迴歸樸素的生活狀態。這與我們現代社會推崇的積極乾預、大刀闊斧改革的理念有所不同，但其背後蘊含的對社會發展規律的深刻體察，值得我們深思。它強調的是一種“無為而無不為”的境界，即通過減少人為的乾擾，反而能讓事物以最健康、最有效的方式發展。 “柔弱勝剛強”則是“道”的另一重要體現。老子觀察到，世界上看似柔弱的事物，往往比剛強的事物更具生命力和持久力。水能滴穿石頭，竹子能彎麯而不斷，嬰兒的柔嫩卻能孕育生命。他以此告誡人們，不要過分追求剛強、逞強好勝，而應學習水的“上善若水”，以柔剋剛，以退為進。這種思想在人際關係、個人修養以及應對挑戰等方麵，都具有極強的指導意義。它提醒我們，真正的力量並非在於外在的蠻力，而在於內心的韌性、適應性和包容性。 三、 人生智慧的寶庫：知足、不爭與返璞歸真 《道德經》並非僅僅是宏大的哲學體係，它更是一本充滿實用人生智慧的寶典。 “知足”是《道德經》中反復強調的一個重要觀念。在物質欲望膨脹的時代，知足顯得尤為珍貴。老子認為，過度的欲望是痛苦的根源，而知足常樂纔是通往幸福的道路。他用“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”來警示人們，隻有懂得滿足，纔能擺脫無盡的追求，獲得內心的平靜與安寜。 “不爭”是“無為”思想在人際互動中的具體體現。老子並非主張消極避世，而是提倡一種不與人爭、不爭功、不爭名利的生活態度。他認為，爭鬥隻會帶來煩惱和衝突，而退一步海闊天空。這種不爭，並非軟弱，而是一種更高明的智慧，能夠化解矛盾，避免不必要的消耗，從而獲得更長遠的利益。 “返璞歸真”則是《道德經》所追求的理想人生境界。在經曆瞭世事的紛擾和欲望的糾纏後，人們渴望迴歸到心靈最初的純淨狀態。老子推崇“復歸於嬰兒”的境界，認為嬰兒身上保有天地之初的純真與自然，不受後天社會習氣的汙染。返璞歸真，意味著放棄虛僞、矯飾，迴歸本真，擁抱簡單與純粹。 四、 治國之道：以民為本與清靜無為 《道德經》對統治者也提齣瞭深刻的見解。老子認為，理想的統治者應該遵循“無為而治”的原則，減少對人民的乾預，讓人民能夠自由地發展。他批評瞭那些橫徵暴斂、擾民過甚的統治方式，主張“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。 “以民為本”是其政治哲學的核心。他認為，統治者應該像水一樣，滋養萬物而不與萬物相爭。要做到“不與民爭利”，讓人民能夠安居樂業。同時，要保持“清靜無為”，不炫耀、不張揚，將權力視為一種責任而非享受。這種思想，對後世的政治實踐産生瞭深遠的影響，許多賢明的君主都從中汲取瞭治國智慧。 五、 語言的藝術：意境深遠，字字珠璣 《道德經》的語言極具特色，它不是直白的陳述，而是充滿瞭比喻、象徵和含蓄。老子善於運用自然界的現象來闡述深刻的道理，如水、山、榖、嬰兒等，這些意象簡潔而富有哲理，引人深思。他的語言精煉、簡潔，字字珠璣，每一個詞語都經過瞭深思熟慮，蘊含著豐富的含義。 例如，“緻虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”寥寥數語，卻描繪瞭一個進入深度冥想、體悟宇宙運行規律的境界。又如，“大巧若拙，大辯若訥。”錶麵上看起來是笨拙和訥於言辭，實則包含瞭最精妙的技藝和最深刻的辯纔。 《道德經》的語言是一種“道”的語言，它試圖通過有限的文字，觸及那不可言說的無限。閱讀《道德經》，需要用心去體會，去感悟，去將文字背後的意境融入自己的思考。 結語 《道德經》是一部值得反復閱讀、細細品味的經典。它提供瞭一種看待世界、理解人生、修養自身的方式，其智慧的火花穿越時空，依然能照亮我們前行的道路。無論是對人生哲理的探索，還是對社會治理的思考，抑或是對個人品德的錘煉，都能從中獲得深刻的啓迪。 這部古老的經典，以其包容萬象的胸懷和海納百川的氣度，引導我們去理解“道”的玄妙，去踐行“無為而治”的智慧，去擁抱“柔弱勝剛強”的境界。它教會我們如何在喧囂的世界中找到內心的寜靜，如何在復雜的社會中保持清醒的頭腦，如何在人生的旅途中找到屬於自己的那條“道”。《道德經》的魅力，在於它永恒的生命力，在於它能夠與每一個時代的讀者産生共鳴，並在其中找到屬於自己的那份啓示與力量。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對古典哲學有著基礎瞭解的人來說，閱讀經典時最怕的就是遇到那種“故作高深”的翻譯腔或者過於僵硬的術語對照。我最近在研讀的這套《莊子內篇精講導讀》徹底顛覆瞭我的預期。這本書的行文風格極為活潑和富有啓發性，它不像教科書那樣嚴肅，反而更像是一位博學的朋友在你耳邊娓娓道來。它將《莊子》的核心概念，例如“逍遙遊”、“齊物論”等，拆解成瞭若乾個小節進行闡發，並且大量運用瞭當代生活中的實例進行類比。例如，在解釋“物我兩忘”時，作者用現代人沉迷於電子遊戲的體驗來做比喻，一下子就讓抽象的哲學概念變得可感可觸。最讓我驚喜的是，它在每一個篇章的末尾都設置瞭“思維辨析”環節，鼓勵讀者跳齣現有的思維定勢去思考“莊子視角”下的世界，而不是被動接受既定的解釋。這種互動性和啓發性，使得閱讀《莊子》不再是單純的知識吸收，而是一場深刻的自我對話和心智的拓展訓練。

評分☆☆☆☆☆

我一直對唐傳奇抱有一種敬畏感，覺得那是古代小說藝術的巔峰，但由於語言的隔閡，閱讀起來總覺得隔靴搔癢。這本《唐人小說選注譯評集》的齣現，極大地滿足瞭我的閱讀需求。它的選篇非常精到，收錄瞭從瀋既濟的《枕中記》到李朝威的《柳毅傳》等一係列經典之作，確保瞭讀者能夠領略到唐代小說從神怪誌異嚮人情世態演變的脈絡。這本書的特色在於其“三位一體”的結構：左側是原文，中間是詳盡的逐句翻譯，右側則是獨立的“文學評析”。這個評析部分是點睛之筆，它不僅講解瞭當時的寫作手法（比如如何運用懸念、如何塑造人物對話），還將其置於唐代文學史的坐標係中進行定位。例如，在閱讀《南柯太守傳》時，評析部分深入探討瞭其對後世功名利祿觀的影響，這種深度分析遠非一般的“故事梗概”所能比擬。通過這本書，我不僅讀懂瞭故事，更讀齣瞭唐代文人的那份細膩的情感和對世事的洞察力，是一次非常充實的文學之旅。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開這本《詩經》譯注本，就被它那典雅的裝幀吸引住瞭。作為一名對古代文學一直抱有好奇心的普通讀者，我總覺得那些晦澀的古文像一道高牆，擋住瞭我對先秦韻味的探尋。這本書的排版設計非常人性化，每一頁的左側是原文，右側是詳細的注釋和白話譯文，尤其值得稱贊的是，它對那些生僻的字詞和典故都有細緻的考據，讀起來完全沒有障礙。我尤其喜歡它在譯文部分采用的現代漢語錶達，既保留瞭詩歌的原意和韻味，又讓我們可以輕鬆理解那些描繪農耕、祭祀、徵戰和愛情的場景。比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”那段，譯者不光是直譯，還加入瞭對當時環境氛圍的描繪，讓我仿佛真的置身於水邊，感受那份“伊人已逝，求之不得”的惆悵。這本書的注釋部分做得尤為深入，對於那些牽涉到周代禮儀製度、社會風俗的詩句，它都能提供背景知識，這極大地豐富瞭我對《詩國》所反映的社會圖景的理解，遠超齣瞭我原先認為它隻是一本“情詩集”的狹隘認知。它真正做到瞭讓古老的智慧以最易懂的方式觸及當代人心。

評分☆☆☆☆☆

我是一個曆史愛好者，尤其對魏晉南北朝那段紛亂而又充滿思想激蕩的時期情有獨鍾。手上這本《世說新語箋注本》簡直是為我量身定做的珍品。我一直對魏晉名士的“風流”和“玄談”充滿瞭嚮往，但過去讀的文字總像是隔著一層紗，抓不住那些人物神采飛揚的瞬間。這本書的優秀之處在於，它不僅提供瞭精準的校注，更在關鍵人物的傳記後附上瞭“事跡評析”。這些評析非常到位，它們沒有陷入過度的神化，而是用現代史學的眼光去審視那些“竹林七賢”的行為邏輯，比如對嵇康“非湯武而薄周孔”的論述，作者引用瞭多方觀點進行對比，使得人物形象更加立體豐滿，而非扁平化的“狂士”標簽。我花瞭整整一個下午，沉浸在王羲之與謝安的片段裏，通過那些簡短的對白和場景描述，我仿佛能聞到那股魏晉士人特有的清談之氣和酒香。對於那些涉及具體地名和官職的解釋，箋注也極其詳盡，使得我們能準確地在曆史地圖上定位這些名士的活動範圍，極大地提升瞭閱讀的代入感和學術價值。

評分☆☆☆☆☆

我對中國古典園林藝術素來推崇，但往往苦於缺乏係統性的理論支撐來欣賞那些移步換景的精妙之處。這本《園冶圖解精讀本》正好填補瞭我的知識空白。它以明代計成的原著為骨架，輔以大量高清的手繪圖和實景照片進行解析，構建瞭一個全方位的學習體驗。與其他隻側重文本的古籍不同，這本書的配圖極為考究，不僅標注瞭平麵布局，還用剖麵圖展示瞭假山、水池、亭颱的立體結構。閱讀“掇山”一章時，作者結閤瞭蘇州拙政園的實例，詳細解釋瞭“咫山以示遠”的意境營造手法，並附上瞭多角度的照片對比，讓我立刻明白瞭為什麼造園大師會選擇那樣的石塊組閤和視綫引導。書中對於“藉景”和“框景”的分析尤其深入，它不再僅僅是描述這些手法，而是深入挖掘瞭中國傳統審美中“天人閤一”的思想如何體現在園林的空間處理上。這本書真正做到瞭讓建築史和美學理論完美結閤，極大地提升瞭我對古典園林藝術鑒賞的層次。

評分☆☆☆☆☆

書很好，就是快遞太慢瞭，給快遞差評

評分☆☆☆☆☆

珍藏版，喜歡

評分☆☆☆☆☆

很好，雖然還沒有看完！

評分☆☆☆☆☆

很好的書，質量也不錯，價格是貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，解釋到位，理解透徹

評分☆☆☆☆☆

很好，給力

評分☆☆☆☆☆

不評價那麼多字行不行啊？

評分☆☆☆☆☆

很好的書，枕邊書。

評分☆☆☆☆☆

這本國學經典道德經編輯的確實很好，解析透徹不愧是經典，值得購買收藏