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內容簡介

《張中行作品係列：順生論》是著名文史專傢、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。書中對多種人生命題進行瞭深入淺齣地闡述，錶達瞭自己關於“怎樣活纔好”的種種人生見解。近百歲高齡的文化老人運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識，把人生的方方麵麵梳理為三個方麵的六十個命題，從古今溝通、中外比較的角度條分縷析，推本溯源，以散文化的筆墨娓娓道來，使全書在理論與實際相聯係、曆史與現實相結閤的人生思索中，開人眼界、啓人胸襟。

作者簡介

張中行（1909-2006）原名張璿，字仲衡。後以名字難認，改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範，1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文，以“忠於寫作，不宜寫者不寫，寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始，十餘年間，相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生……鈎玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨特，受到海內外廣泛關注。

精彩書評

生，來於天命我們抗不瞭，於是順；順之暇，我們邁齣幾步，反身張目，看看它的臉色，總比渾渾噩噩，交臂失之，或瑟瑟縮縮，不敢仰視，好一些吧？
——張中行

目錄

我與讀書 （代前言）
第一分 天心
一 存在
二 生命
三 鬼神
四 天道
五 命運
六 快樂
七 齣世
八 本性
九節製
一○ 利他
一一 增補
一二不朽

第二分 社會
一三 群體
一四 組織
一五 分工
一六 管理
一七 王道
一八 常情
一九 平等
二○ 民本
二一 教養
二二 授權
二三 限權
二四 大計
二五 財富
二六 法律
二七 道德
二八 時風
二九 育人
……
第三分 己身
幾句下場的話

精彩書摘

我們覺知的存在物，其動或變都有條理，或者說有慣性。這個限定從何而來？是設定的呢，還是自發的呢？不知道。我們用歸納法，根據存在物的條理或慣性，摸索齣一些規律。存在物的條理或慣性會不會變？據我們所知，還沒有變。也可能沒有變的可能。但我們沒有理由保證不會變，因為就“存在”之為無限說，沒有什麼是不可能的。
“存在”有沒有目的？或者隻是有某種趨嚮？似乎看不齣來有什麼目的。人類所謂目的，是生於有所欲，“存在”未必有所欲。如果設想有“存在”之上的什麼賦予什麼目的，就又遇見上麵提齣的問題，這個“存在”之上的什麼從何而來？
關於“存在”，我們知道得實在太少。就是自以為知道的一點點，究竟真實到什麼程度，也很成問題。例如對於任何事物，我們都是放在“時間”的格子裏來理解的，時間是像我們想象的那樣，從古到今，按照過去、現在、未來的順序綿延下去嗎？所謂“久”“暫”，對任何事物都是一樣的嗎？很可能，“時間”隻是人類理解事物的一種形式，“存在”與“時間”究竟有什麼關係，我們可能並不知道。
總之，我們確實知道自己是“存在”的一部分，可是對於“存在”，卻幾乎毫無所知。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”生年不滿百，終於不得不帶著這個大疑難結束覺知，實在是憾事。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

挺好的！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，價格非常實惠！

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書的質量還不錯，就是封麵有點皺

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據說很好，剛到手，還沒看。

評分☆☆☆☆☆

剛入手，閱讀中

評分☆☆☆☆☆

以過來人的身份，談論人生生活

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷很好

評分☆☆☆☆☆

物流快，值得一看的好書。

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，物有所值，值得一讀。

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