包邮 未来简史 从智人到神人 中文版 2016年跨年演讲 罗胖推荐 人类简史作者赫拉

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店铺: 兰兴达图书专营店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508672069
商品编码:11216046784
包装:平装
出版时间:2017-02-01

具体描述


编辑推荐

一部引发多国版权大战的神秘大书。获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。100周蝉联以色列畅销书排行榜Number one,在英国,9家出版商疯狂竞价。23个国家竞相购买版权。台湾上市一周,金石堂、诚品历史类畅销书榜Number one,诚品总榜第八,西班牙上市两周总榜Number one。 
由书改变而成的人类简史课程风靡全球,成为希伯来大学受欢迎课程Coursera受欢迎课程,mooc受欢迎课程。 
这是一部“瘦身版”人类简史。如果说给我一本书,不到五百页,没有一堆令人晕头转 
向的年份、人名、地名、称号,就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部! 
分4大部分描述人类大历史。1大开创性在于打通文字发明前后历史的界限;填补传统 
人类史的3大鸿沟:历史观与哲学观之间的鸿沟(提供有史实根据的深刻哲学思考)人类和生态系统之间的鸿沟(读者多从生态来思考,而不是只讲人类的利益)集体和个人之间的鸿沟(检视历史事件如何影响到当时一般人的生活)。学界和大众都一致认可,戴蒙德推荐。5、新锐历史学家,用通俗的语言和新鲜的视角,将个体的幸福放在人类发展的过程中审视,不再错过历史中关键、有意思的部分。 
涵盖了生物学,人类学,哲学,心理学,一书,文学,伦理学等众多领域。也涉及幸福, 
生命的意义等众多话题,有人说这是一部个人幸福探索之路。 

内容简介

《人类简史 从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,zui终成为地球的主宰?
从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条?理清影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。

《未来简史》今天是2016年zui后一天。

郑重推荐《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利的新书——《未来简史》。
无论你有什么样的过去,错过这本书你肯定会错过未来。


【从《人类简史》到《未来简史》】

2016年是一个黑天鹅之年。

无论是阿尔法狗战胜李世乭,还是英国脱欧,再或者是特朗普当选美国总统。

空气中弥漫着一种不安的味道。

我们站在时代的分水岭上,未来是什么看不清楚。

那只靴子还没掉下来,但它是好是坏?什么时候掉下来?谁都不知道,再加上人工智能正极速发展。

用那句话来形容,真的是——

睡榻旁边就有人。它不仅在边上,而且正慢慢的爬起来,你还不知道他是个什么东西。你还敢继续装睡吗?

我们这一代人的命运,被抛入了一股急流。

赫拉利的《人类简史》,是到目前为止,我看到的认知水平非常高的一部总结人类过往历史的著作。

但是万没想到,都不到四年,他就拿出了第二部书——《未来简史》。

这一次,往前看。而且看得那么深,想象力那么奔放。

这书刚一出版,就在欧美世界引发了一阵旋风。


【这一次,进步来得太快】

我们正在面对怎样的未来?

在许多号称传统白领的领域,机器的智能越来越比人更适合工作。

只要有了足够的统计数据和计算能力,就是我们通常说的大数据——

机器对人类的理解,甚至可能超过我们对自己的理解;它可能比我们更了解自己的身体状况,喜欢的餐厅,甚至适合的伴侣,擅长的工作。

现在我们引以为豪的任何技能,在原则上,将来机器都可以做到。

那么问题来了,在这样的未来里,我们还有什么用?应该用什么状态生存?

这个问题,如果,你从来没考虑过,那么在未来世界里,你就很可能沦为喂养大数据智能的人肉饲料。

过往的人类历史证明:

进步是好的,更好的是缓慢的进步。

但这一次,

好消息是,我们在进步;

坏消息是,我们在飞快地进步。

作者简介

尤瓦尔·赫拉利,1976年生,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家。他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人类简史》一书让他一举成名,成为以色列超级畅销书,目前这本书已授20多个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来,根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球,拥有大批青年粉丝。写书,视频课程之外,他还开设有专栏。

精彩书评

★《人类简史:从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲?
原因很简单,它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题,
而且,它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它!
——普利策奖得主《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德

★这是此类大历史中很好的一本:规模宏大但绝非泛泛而谈;具有时代性又不花哨,观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论,但是弄清楚是哪部分、为什么,对我们都有好处。
——牛津大学历史学院院长斯蒂文·刚尼

★我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下,几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷,还有译者文笔的生动晓畅,而书中屡屡提及中国的相关史实,也能让人感到一种说不出的亲切,好像自己也被融入其中,读来欲罢不能。
——北京大学历史系教授高毅

★《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果,而是提供一种看历史的视角,一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程,而是关注人类社会的整体演变,观察这些领域之间的相互作用,你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位,构成一幅宏大的图景,这样的视角非常新鲜。
——果壳网姬十三

★读完这本书,有一种跟着人类一同走过十万年的感觉!
——读者

★这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分,其中包含了很多学科的内容,例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍,其中很多都是经无数人严格验证过的,讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容,至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。
——读者

★超级好的课程,付费都坚持下来了,观点独特,从来没想到能从这个角度理解
我们人类自己。
——读者

目录

《未来简史》

第1 章 人类的新议题 1

生物贫穷线 2

看不见的舰队 5

打破弱肉强食的“丛林法则” 13

死亡的末日 18

幸福快乐的权利 26

地球的神 38

可以请哪位踩个刹车吗? 44

知识的矛盾 49

一段关于草坪的历史 52

diyi幕中出现的一把枪 58


diyi部分 智人征服世界

第2 章 人类世 65

蛇的孩子 68

祖先的需求 71

生物也是算法 75

农业交易 81

五百年孤寂 87


第3 章 人类的特殊之处 91

谁怕达尔文? 92

为什么股票交易所没有意识? 95

生命的等式 99

实验室大鼠的抑郁生活 109

有自我意识的黑猩猩 112

聪明的马 114

革命万岁! 119

在色情与暴力之外 123

意义的网 128

大同世界 134


第二部分 智人为世界赋予意义

第4 章 说书人 139

纸上的生活 146

神圣的经文 149

但这就是有用 156


第5 章 一对冤家 161

细菌和恶魔 162

如果遇见佛陀 166

伪造上帝 169

神圣教条 176

猎巫行动 178


第6 章 与“现代”的契约 181

银行家与吸血蝙蝠有何不同? 183

奇迹般的大饼 186

方舟综合征 191

毫无意义的竞赛追逐 197


第7 章 人文主义革命 201

向内心探寻 202

踏上绿野仙踪的黄砖路 215

战争的真相 220

人文主义的分裂 225

贝多芬比查克?贝里更高级吗? 234

宗教的人文战争 238

电力、基因学、伊斯兰激进主义 243


第三部分 智人失去控制权

第8 章 实验室里的定时炸弹 255

我是谁 263

生命的意义 270


第9 章 大分离 277

无用的阶级 288

87% 的可能性 297

从神使到君主 309

不平等的再升级 313


第10 章 意识的海洋 319

心智的差距 320

我闻到恐惧的气味 326

宇宙凭依的钉子 330


第11 章信数据得永生 335

所有的权力都去了哪? 340

概括历史 344

信息渴求自由 346

记录、上传、分享! 350

认识你自己 352

数据流里的一片涟漪 357

图片来源 363

致 谢 366

注 释 369

《人类简史》推荐序 高毅 
diyi部分 认知革命  
1. 人类:一种也没什么特别的动物 
2. 知善恶树  
3. 亚当和夏娃的一天 
4. 毁天灭地的人类洪水 

第二部分 农业革命  
5. 史上zui大骗局 
6. 盖起金字塔  
7. 记忆过载 
8. 历史从无正义 

第三部分人类的融合统一 
9. 历史的方向  
10. 金钱的味道 
11. 帝国的愿景 
12. 宗教的法则 
13. 成功的秘密 

第四部分科学革命 
14. 发现自己的无知 
15. 科学与帝国的联姻 
16. 资本主义教条 
17. 工业的巨轮 
18. 一场永远的革命 
19. 从此过着幸福快乐的日子 
20. 智人末日 
后记:变成神的这种动物 
参考书目

精彩书摘

《未来简史》

第1 章

人类的新议题


第三个千禧年开始之际,人类醒来,伸展手脚,揉了揉眼睛,脑子里依稀记得某些可怕的噩梦。“好像有什么铁丝网、巨大的蘑菇云之类的。但管它的呢,只是个噩梦吧。”人类走进浴室,洗洗脸,看看镜子里脸上的皱纹,然后冲了一杯咖啡,打开了行事历。“来瞧瞧今天有什么重要的事吧。”


几千年来,这个问题的答案并没有什么改变。不管是20 世纪的中国人、中世纪的印度人,还是古代的埃及人,都面临着同样的三大问题:饥荒、瘟疫和战争,永远都是人的心头大患。一代又一代,人类向所有神明、天使和圣人祈祷膜拜,也发明了无数的工具、制度和社会系统,但仍然不断有数百万人死于饥饿、流行病和暴力。许多思想家和先知于是认为,饥荒、瘟疫和战争一定是上帝整个宇宙计划的一部分,抑或是出自人类天生的不完美,除非走到时间尽头,否则永远不可能摆脱。


但在第三个千禧年开始之际,人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事,但在过去几十年间,我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决,但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类,而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争,而且通常都能成功。


当然,有些时候还是会事与愿违,但面对这些失败,人类不再只是耸耸肩,说“没办法,世界就是这样不完美”或是“这是上帝的旨意”。现在如果再有饥荒、瘟疫和战争爆发而不受人类控制,我们会觉得一定是哪个人出了问题,应该成立调查委员会来研究研究,而且对自己许下承诺,下次一定要做得更好。而且,这套办法还真行得通。此类灾难发生的次数及频率确实都在下降。因营养过剩而死亡的人数超过营养不良者,因年老而死亡的人数超过因传染病死亡者,自杀身亡的人数甚至超过被士兵、恐怖分子和犯罪分子杀害人数的总和,这些都是史上首见。


到了21 世纪早期,平均来说,人类死于干旱、埃博拉病毒或基地组织恐怖袭击的可能性,还不及死于暴饮暴食麦当劳食品的比率高。因此,虽然各国总统、执行长和军事将领的每日待办议题仍然满是经济危机和军事冲突,但就整个人类历史的宏观角度来说,人类已经可以看向别处,开始寻找其他待办议题。如果我们确实已经让饥荒、瘟疫和战争得到控制,什么将取而代之成为人类zui重要的待办议题?就像消防员忽然听说再不会有火灾了,到了21 世纪,人类得自问一个前所未有的问题:我们接下来要做什么?整个世界已经如此健康繁荣又和谐,我们该把注意力和创造力投到什么事情上?因为生物科技及信息技术为人类带来强大的新力量,这个问题也变得加倍迫切。手上有了这些力量,究竟该如何运用?


在回答这个问题之前,我们对于饥荒、瘟疫和战争还得多谈几句。很多人可能会认为,说这些问题已经得到控制,是个非常离谱、天真甚至麻木不仁的说法。不是还有几十亿人每天只有不到2 美元过日子吗?非洲不是还在和艾滋病抗争吗?叙利亚和伊拉克不也正有战争肆虐吗?要回答这些问题,我们得先更仔细地看看21 世纪早期的世界;至于探索未来几十年的待办议题,且待后续再谈。

      《人类简史》

      diyi章人类,一种也没什么特别的动物 
大约在135亿年前,经过所谓的“大爆炸”(BigBang)之后,宇宙的物质、能量、时间和空间才成了现在的样子。宇宙的这些基本特征,就成了“物理学”。 
在这之后过了大约30万年,物质和能量开始形成复杂的结构,称为“原子”,再进一步构成“分子”。至于这些原子和分子的故事以及它们如何互动,就成了“化学”。 
大约38亿年前,在这个叫作地球的行星上,有些分子结合起来,形成一种特别庞大而又精细的结构,称为“有机体”。有机体的故事,就成了“生物学”。 
到了大约7万年前,一些属于“智人”(Homosapiens)这一物种的生物,开始创造出更复杂的架构,称为“文化”。而这些人类文化继续发展,就成了“历史学”。 
在历史的路上,有三大重要革命:大约7万年前,“认知革命”(CognitiveRevolution)让历史正式启动。大约12000年前,“农业革命”(AgriculturalRevolution)让历史加速发展。而到了大约不过是500年前,“科学革命”(ScientificRevolution)可以说是让历史画下句点而另创新局。这本书的内容,讲述的就是这三大革命如何改变了人类和其他生物。人类早在有历史记录之前就已存在。早在250万年前,就已经出现了非常类似现代人类的动物。然而,世世代代的繁衍生息,他们与一同共享栖地的其他生物相比,并没什么特别突出之处。 
如果到200万年前的东非逛一逛,你很可能会看到一群很像人类的生物:有些妈妈一边哄着小婴儿,一边还得把玩疯的小孩抓回来,忙得团团转;有些年轻人对社会上种种规范气愤不满,也有些垂垂老矣的老人家只想图个清静;有肌肉猛男捶着自己的胸膛,只希望旁边的美女能够垂青;也有年长的充满智慧的大家长,对这一切早就习以为常。这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐,能够产生亲密的友谊,也会争地位、夺权力,不过,这些人和黑猩猩、狒狒、大象也没什么不同。这些远古人类,和一般动物比起来就是没什么特别。他们万万没有想到,他们的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码,还能写写历史书。说到史前人类zui重要的一件事,就是他们在当时根本无足挂齿,对环境的影响也不见得比大猩猩、萤火虫或是水母来得多。 
生物学家把所有生物划分成不同的“物种”。而所谓属于同一物种,就是它们会彼此交配,能够产出下一代。例如马和驴,虽然有共同的祖先,也有许多类似的身体特征,也能够交配,但它们彼此却是缺少性趣,就算刻意让它们交配,产出的下一代会是骡,而不具有生育能力。因此,驴的DNA突变就不可能会传给马这个物种,马也不会传给驴。于是,我们认定马和驴属于两个不同的物种,各有各自的演化路径。相较之下,虽然斗牛犬和西班牙猎犬看来天差地别,却属于同一物种,有一样的DNA库。它们很愿意交配,而且它们的小狗长大后也能再和其他狗交配、子孙满堂。 
从同一个祖先演化而来的不同物种,会属于同一个“属”(genus)。例如狮子、老虎、豹和美洲豹,虽然是不同物种,但都是“豹属”(Panthera)。生物学家用拉丁文为生物命名,每个名字由两个词组成,diyi个词是属名,第二个词则是种名。例如狮子就称为“Pantheraleo”,指的是豹属(Panthera)的狮种(leo)。而只要没有意外,每一位在读这本书的应该都是一个“Homosapiens”:人属(Homo,指“人”)的人种(sapiens,指“明智”)。 
许多属还能再归类为同一科(family),例如猫科(狮子、猎豹、家猫)、犬科(狼、狐狸、豺)、象科(大象、长毛象、乳齿象)。同一科的所有成员,都能追溯到某个zui早的雄性或雌性祖先。例如所有的猫科动物,不管是家里喵喵叫的小猫或是草原上吼声震天的狮子,都是来自大约2500万年前的某头祖先。 
至于智人,也是属于某个科。虽然这件事看来再平凡不过,却曾经是整个历史上zui大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同,仿佛整个科就只有自己的存在,没有兄弟姐妹,没有远近亲戚,而且zui重要的是:没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受,我们所属的人科不仅成员众多,而且还特别吵闹,那就是一堆巨猿。与我们zui相近的亲戚,就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩与我们zui为接近。不过就在6万年前,有一头母猿产下两个女儿,一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类的祖奶奶。 



《人类简史:从动物到上帝》——一部重塑我们认知世界宏大史诗 尤瓦尔·赫拉利,一个名字,如今已成为理解人类过去、现在与未来的一块重要基石。他的《人类简史:从动物到上帝》并非一本简单的历史读物,而是一次宏大思想的盛宴,一次颠覆性的视角革新,它带领我们以一种前所未有的方式审视人类这个物种的诞生、发展及其在地球上扮演的角色。这部作品的深刻洞见和引人入胜的叙事,使其超越了历史学科的界限,触及了哲学、生物学、经济学乃至社会学的核心命题。 回溯漫长的旅程:从无名小卒到地球霸主 赫拉利将人类的历史划分为几个关键的革命时期,每一场革命都深刻地改变了我们的生存模式和社会结构。 1. 认知革命:语言的魔力与虚构的想象 故事的开端,是在大约七万年前,智人(Homo sapiens)与尼安德特人等其他人类物种并存的时代。那时,智人并非地球上最显眼的物种,他们的生存技能和体能甚至不如一些竞争对手。然而,一场“认知革命”悄然发生,为智人带来了决定性的优势。这场革命的核心,在于一种全新的、极具灵活性的语言的出现。这种语言不仅仅是传递信息,更重要的是,它能够创造和传播“虚构的事物”——神祇、国家、法律、金钱、企业,以及我们今天所熟知的各种社会建构。 赫拉利认为,正是这种虚构的能力,使得大规模的、灵活的合作成为可能。成千上万的陌生人能够为了共同的信仰、目标或理念而团结起来,形成部落、城邦乃至国家。这种集体想象力,赋予了智人超越其他物种的组织能力和适应能力。我们不再受限于基因和本能,而是可以通过共享的故事来协调行动,征服新的地域,并在地球生态系统中占据主导地位。 2. 农业革命:诱人的陷阱与不可逆的转折 大约在一万两千年前,人类迎来了“农业革命”。这是一次看似进步的飞跃,从采集狩猎转向定居耕种。从个体生存的角度来看,这似乎是一个巨大的进步:食物来源更加稳定,人口得以大幅增长。然而,赫拉利却将农业革命描绘成一个“人类历史上最大的骗局”。 农业革命带来了更稳定的食物供应,但同时也导致了食物种类的单一化,使得人类更加依赖少数几种作物,也更容易受到疾病和饥荒的威胁。更重要的是,定居生活带来了更繁重、更辛苦的劳动。农民的生活往往比采集狩猎者更加艰辛,工作时间更长,食物更单调,也更容易受到疾病的侵扰,甚至生活空间也变得更加拥挤。 此外,农业革命还催生了私有财产、阶级分化和社会等级。为了保护耕地和储存的粮食,人们开始建立更复杂的社会组织,也就产生了统治者和被统治者。从整体上看,农业革命虽然使得人类整体数量得以爆炸式增长,但对于个体而言,生活质量在很多方面却可能下降了。赫拉利以一种批判性的眼光,揭示了这场革命背后隐藏的代价。 3. 人类统一:金钱、帝国与宗教的交织 随着农业革命的推进,人类社会变得越来越复杂,也越来越需要跨越地域和文化的界限进行交流与合作。赫拉利指出,有三种主要的“跨国”力量,在驱动着人类的统一进程: 金钱: 作为一种普适的交换媒介,金钱消除了不同文化和社群之间直接以物易物的障碍。它是一种高度信任的虚构概念,使得跨越地域的交易和合作成为可能,也催生了复杂的经济系统。 帝国: 帝国通过武力和政治统治,将原本分散的族群和文化整合到一个统一的政治框架之下。虽然帝国往往伴随着暴力和压迫,但它们也促进了文化、法律和技术的交流,为更广泛的统一奠定了基础。 宗教: 宗教提供了超越物质世界和个体利益的共同价值体系和世界观。不同宗教的传播,使得原本互不相识的人们能够建立精神上的联系,共享一套道德规范和行为准则,从而实现一定程度的社会融合。 这三种力量相互交织,共同塑造了人类历史的统一进程,将原本分散的人类社群逐渐编织成一张日益紧密的网。 4. 科学革命:知识的爆炸与未知的未来 在过去几个世纪,人类迎来了“科学革命”。这场革命的核心在于承认“无知”,并愿意通过观察和实验去探索未知。科学的兴起,极大地拓展了人类的知识边界,带来了前所未有的技术进步,并深刻地改变了我们的生活方式。 科学革命与资本主义和帝国主义紧密相连。科学研究需要资金支持,而资本主义的追求利润和增长的特性,为科学提供了动力。帝国主义则通过征服和殖民,将欧洲的科学技术和思想传播到世界各地,也带来了新的资源和市场,进一步推动了科学的发展。 科学革命不仅改变了物质世界,也深刻影响了我们的思维方式。我们开始相信进步是可能的,相信未来会比现在更好。这种对进步的信仰,驱动着人类不断向前探索,也带来了我们今天所面临的各种机遇与挑战。 从“人类简史”到“未来简史”的过渡 《人类简史》以对过去几万年人类历史的宏大梳理,为我们理解当下的处境提供了深刻的视角。然而,赫拉利并未止步于此。他进一步将目光投向了未来,在《未来简史》中,他开始探讨人类在科学技术飞速发展,特别是生物技术和人工智能的冲击下,可能面临的颠覆性变革。 《人类简史》不仅仅是一部历史书,更是一面镜子,照见我们自身。它让我们重新审视那些我们习以为常的观念,那些构建我们社会和文明的基石。赫拉利以冷静、客观却又充满洞察力的笔触,剥离了历史的层层迷雾,让我们得以清晰地看到人类之所以成为今天的人类的脉络。 阅读《人类简史》,如同进行一次穿越时空的壮丽旅行。我们跟随赫拉利的脚步,从遥远的过去一步步走到现在,理解了我们是如何从一种普通的动物,演变成如今能够改造地球、探索宇宙的霸主。这不是一个简单的故事,而是一个充满智慧、挑战与启发的探索过程,它邀请我们以全新的眼光去思考“人类”这个概念本身,以及我们在宇宙中的位置。这部作品的价值,在于它提供了一个强大的框架,帮助我们理解历史的逻辑,也为我们思考未来的方向提供了重要的思想武器。

用户评价

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读完这本书,我深刻体会到“简史”这个词的精妙之处。它不是百科全书式的堆砌知识,而是提炼出驱动人类文明演变的核心驱动力。它像一个高清晰度的望远镜,让你看清那些隐藏在日常喧嚣之下的、真正推动历史巨轮转动的几个关键齿轮——比如认知革命、农业革命,以及正在到来的技术革命。作者的笔触极其凝练,每一个段落似乎都蕴含着巨大的信息量,你必须全神贯注才能跟上他的思绪。它教会了我如何用更少的概念去解释更复杂的世界。更重要的是,它给予了我一种面对不确定性的强大心理准备。未来充满了未知和颠覆,但当你理解了历史的底层逻辑和驱动模式后,那些突如其来的变化,就不再是纯粹的恐慌源,而更像是一种可以被理解和应对的“新常态”。这是一本真正能拓宽你心智边界的杰作。

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这本书,说实话,拿到手的时候就有一种沉甸甸的历史厚重感,那种感觉就好像你捧着的不是一本书,而是一段人类文明的缩影。我尤其喜欢它那种宏大叙事的格局,仿佛作者站在时间的长河之巅,俯瞰着我们这些渺小的个体如何跌跌撞撞走到今天,又将如何迈向那未知的“神人”阶段。它的文字功底极其扎实,行文流畅却不失思辨的深度,读起来让人忍不住想要停下来,反复咂摸那些精妙的比喻和深刻的洞察。每一次翻页,都像是在进行一次精神上的洗礼,它挑战你固有的认知,逼迫你去思考“人”的本质,我们的起源、我们的现在,以及我们注定要去的方向。那种被知识的洪流裹挟着向前冲的感觉,酣畅淋漓,酣畅淋漓!它不是那种读完就忘的快餐读物,而是那种会让你在深夜里,关了灯,依然在脑海中回响,并且在接下来的日子里,潜移默化地改变你看待世界角度的“硬核”作品。这种对未来的深切预感和对人类命运的终极关怀,才是它最吸引我的地方。

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这本书的装帧和翻译质量也值得一提。中文版的译文保持了原著的力度和清晰度,没有出现那种为了追求“雅”而牺牲了“准”的翻译腔,读起来非常顺畅,仿佛就是用中文写出来的。至于内容本身,它最大的价值在于提供了一种“去中心化”的视角来看待人类的历史进程。我们总是习惯于把智人视为历史的主宰者,是万物的灵长,但这本书却不断地提醒你,这种“统治地位”并非永恒,它可能只是一个漫长的演化过程中的一个特定阶段。这种谦卑感,这种对自身物种地位的重新审视,对于那些沉浸在自身成就中的现代人来说,无疑是一剂清醒剂。它让你不再仅仅关注眼前的得失,而是将目光投向更宏大的尺度,去思考我们的文明下一站的坐标。这种格局的提升,是用金钱难以衡量的。

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说句实在话,这本书的阅读体验,更像是和一位极其博学又极富洞察力的智者进行了一场跨越时空的对话。它里面的观点冲击力非常大,有些论断我起初是持怀疑态度的,觉得过于激进或悲观,但作者总能拿出层层递进的逻辑链条来支撑他的观点,让你不得不跟着他的思路走。这种“被说服”的过程,本身就是一种智力上的愉悦。而且,书中对各种新技术的描述,虽然是以历史的视角来铺陈,但其前瞻性却让人感到震撼。它似乎预见到了今天我们正在经历的AI浪潮和生物技术革命将如何重塑我们的社会形态和个体认知。我特别欣赏它那种不带感情色彩的、近乎冷峻的客观分析,它不粉饰太平,也不过度恐慌,只是冷静地指出:这就是我们正在走的路,无论你喜欢与否。这种直面未来的勇气和坦诚,是任何一个真正关心人类命运的思考者都应该具备的品质。

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我得承认,一开始接触这个书名,感觉它有点“标题党”的倾向,什么“未来简史”、“智人到神人”,听起来像是科幻小说的夸张宣传。然而,真正沉浸进去之后,才发现那种“夸张”的背后,是建立在对现有科学、历史和社会学研究的严谨梳理之上的。作者的叙事手法非常高明,他懂得如何把那些晦涩难懂的理论,用极其生动且贴近生活的例子串联起来,让人毫无阅读障碍。比如,当他谈到技术对生物学边界的侵蚀时,那种画面感极强,让你不寒而栗,又忍不住想知道接下来会发生什么。这本书的节奏把握得也很好,时而娓娓道来,剖析历史的必然性;时而节奏陡然加快,如同坐上了高速列车,直奔我们必须面对的伦理困境和技术奇点。它不给你提供简单的答案,而是抛出一个又一个尖锐的问题,让你自己去寻找,去辩论,这种参与感,是很多其他科普读物所不具备的。读完后,我感觉自己的知识结构被重新搭建了一遍,那些原本零散的知识点,现在都有了一个可以依附的宏大框架。

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