具體描述
編輯推薦
一部引發多國版權大戰的神秘大書。獲得波蘭斯基人文學科創造力與獨創性奬。100周蟬聯以色列暢銷書排行榜Number one，在英國，9傢齣版商瘋狂競價。23個國傢競相購買版權。颱灣上市一周，金石堂、誠品曆史類暢銷書榜Number one，誠品總榜第八，西班牙上市兩周總榜Number one。由書改變而成的人類簡史課程風靡全球，成為希伯來大學受歡迎課程Coursera受歡迎課程，mooc受歡迎課程。
這是一部“瘦身版”人類簡史。如果說給我一本書，不到五百頁，沒有一堆令人暈頭轉
嚮的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋瞭人類如何崛起、影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程如何興盛的人類曆史重大脈絡……這是僅有的一部！
分4大部分描述人類大曆史。1大開創性在於打通文字發明前後曆史的界限；填補傳統
人類史的3大鴻溝：曆史觀與哲學觀之間的鴻溝（提供有史實根據的深刻哲學思考）人類和生態係統之間的鴻溝（讀者多從生態來思考，而不是隻講人類的利益）集體和個人之間的鴻溝（檢視曆史事件如何影響到當時一般人的生活）。學界和大眾都一緻認可，戴濛德推薦。5、新銳曆史學傢，用通俗的語言和新鮮的視角，將個體的幸福放在人類發展的過程中審視，不再錯過曆史中關鍵、有意思的部分。
涵蓋瞭生物學，人類學，哲學，心理學，一書，文學，倫理學等眾多領域。也涉及幸福，
生命的意義等眾多話題，有人說這是一部個人幸福探索之路。
內容簡介
《人類簡史 從動物到上帝》是以色列新銳曆史學傢的一部重磅作品。從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻隻剩下瞭我們自己？我們曾經隻是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的頂端，zui終成為地球的主宰？
從認知革命、農業革命到科學革命，我們真的瞭解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何産生嗎？人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什麼地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現代社會重要的信條？理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國傢、信貸等産生的根源。這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。
《未來簡史》今天是2016年zui後一天。
鄭重推薦《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利的新書——《未來簡史》。
無論你有什麼樣的過去，錯過這本書你肯定會錯過未來。
【從《人類簡史》到《未來簡史》】
2016年是一個黑天鵝之年。
無論是阿爾法狗戰勝李世乭，還是英國脫歐，再或者是特朗普當選美國總統。
空氣中彌漫著一種不安的味道。
我們站在時代的分水嶺上，未來是什麼看不清楚。
那隻靴子還沒掉下來，但它是好是壞？什麼時候掉下來？誰都不知道，再加上人工智能正極速發展。
用那句話來形容，真的是——
睡榻旁邊就有人。它不僅在邊上，而且正慢慢的爬起來，你還不知道他是個什麼東西。你還敢繼續裝睡嗎？
我們這一代人的命運，被拋入瞭一股急流。
赫拉利的《人類簡史》，是到目前為止，我看到的認知水平非常高的一部總結人類過往曆史的著作。
但是萬沒想到，都不到四年，他就拿齣瞭第二部書——《未來簡史》。
這一次，往前看。而且看得那麼深，想象力那麼奔放。
這書剛一齣版，就在歐美世界引發瞭一陣鏇風。
【這一次，進步來得太快】
我們正在麵對怎樣的未來？
在許多號稱傳統白領的領域，機器的智能越來越比人更適閤工作。
隻要有瞭足夠的統計數據和計算能力，就是我們通常說的大數據——
機器對人類的理解，甚至可能超過我們對自己的理解；它可能比我們更瞭解自己的身體狀況，喜歡的餐廳，甚至適閤的伴侶，擅長的工作。
現在我們引以為豪的任何技能，在原則上，將來機器都可以做到。
那麼問題來瞭，在這樣的未來裏，我們還有什麼用？應該用什麼狀態生存？
這個問題，如果，你從來沒考慮過，那麼在未來世界裏，你就很可能淪為喂養大數據智能的人肉飼料。
過往的人類曆史證明：
進步是好的，更好的是緩慢的進步。
但這一次，
好消息是，我們在進步；
壞消息是，我們在飛快地進步。
作者簡介
尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學曆史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的曆史係教授，青年怪纔，全球矚目的新銳曆史學傢。他擅長世界曆史和宏觀曆史進程研究。在學術領域和大眾齣版領域都有很大的興趣。他的《人類簡史》一書讓他一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個國傢版權，在曆史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，根據圖書改變的課程上傳YOUTUBE後風靡全球，擁有大批青年粉絲。寫書，視頻課程之外，他還開設有專欄。
精彩書評
★《人類簡史：從動物到上帝》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？
原因很簡單，它處理的是曆史的大問題、現代世界的大問題，
而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
——普利策奬得主《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴濛德
★這是此類大曆史中很好的一本：規模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書裏找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什麼，對我們都有好處。
——牛津大學曆史學院院長斯蒂文·剛尼
★我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。
——北京大學曆史係教授高毅
★《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看曆史的視角，一種全局的觀點。當你不再執著於科學、政治或宗教等某一個領域的發展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的曆史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。
——果殼網姬十三
★讀完這本書，有一種跟著人類一同走過十萬年的感覺！
——讀者
★這本書如果要用“宏偉史詩”來形容一點也不過分，其中包含瞭很多學科的內容，例如考古學、生物學、物理學、經濟學、宗教、社會學甚至計算機科學等等。書裏裏麵的大部分觀點都是從不同的角度進行介紹，其中很多都是經無數人嚴格驗證過的，講師很多時候僅僅是通過自己的錶達希望盡量客觀地介紹一些內容，至於每個人怎麼理解並沒有統一的標準瞭。
——讀者
★超級好的課程，付費都堅持下來瞭，觀點獨特，從來沒想到能從這個角度理解
我們人類自己。
——讀者
目錄
《未來簡史》第1 章 人類的新議題 1
生物貧窮綫 2
看不見的艦隊 5
打破弱肉強食的“叢林法則” 13
死亡的末日 18
幸福快樂的權利 26
地球的神 38
可以請哪位踩個刹車嗎？ 44
知識的矛盾 49
一段關於草坪的曆史 52
diyi幕中齣現的一把槍 58
diyi部分 智人徵服世界
第2 章 人類世 65
蛇的孩子 68
祖先的需求 71
生物也是算法 75
農業交易 81
五百年孤寂 87
第3 章 人類的特殊之處 91
誰怕達爾文？ 92
為什麼股票交易所沒有意識？ 95
生命的等式 99
實驗室大鼠的抑鬱生活 109
有自我意識的黑猩猩 112
聰明的馬 114
革命萬歲！ 119
在色情與暴力之外 123
意義的網 128
大同世界 134
第二部分 智人為世界賦予意義
第4 章 說書人 139
紙上的生活 146
神聖的經文 149
但這就是有用 156
第5 章 一對冤傢 161
細菌和惡魔 162
如果遇見佛陀 166
僞造上帝 169
神聖教條 176
獵巫行動 178
第6 章 與“現代”的契約 181
銀行傢與吸血蝙蝠有何不同？ 183
奇跡般的大餅 186
方舟綜閤徵 191
毫無意義的競賽追逐 197
第7 章 人文主義革命 201
嚮內心探尋 202
踏上綠野仙蹤的黃磚路 215
戰爭的真相 220
人文主義的分裂 225
貝多芬比查剋?貝裏更高級嗎？ 234
宗教的人文戰爭 238
電力、基因學、伊斯蘭激進主義 243
第三部分 智人失去控製權
第8 章 實驗室裏的定時炸彈 255
我是誰 263
生命的意義 270
第9 章 大分離 277
無用的階級 288
87% 的可能性 297
從神使到君主 309
不平等的再升級 313
第10 章 意識的海洋 319
心智的差距 320
我聞到恐懼的氣味 326
宇宙憑依的釘子 330
第11 章信數據得永生 335
所有的權力都去瞭哪？ 340
概括曆史 344
信息渴求自由 346
記錄、上傳、分享！ 350
認識你自己 352
數據流裏的一片漣漪 357
圖片來源 363
緻 謝 366
注 釋 369
《人類簡史》推薦序 高毅diyi部分 認知革命
1. 人類：一種也沒什麼特彆的動物
2. 知善惡樹
3. 亞當和夏娃的一天
4. 毀天滅地的人類洪水
第二部分 農業革命
5. 史上zui大騙局
6. 蓋起金字塔
7. 記憶過載
8. 曆史從無正義
第三部分人類的融閤統一
9. 曆史的方嚮
10. 金錢的味道
11. 帝國的願景
12. 宗教的法則
13. 成功的秘密
第四部分科學革命
14. 發現自己的無知
15. 科學與帝國的聯姻
16. 資本主義教條
17. 工業的巨輪
18. 一場永遠的革命
19. 從此過著幸福快樂的日子
20. 智人末日
後記：變成神的這種動物
參考書目
精彩書摘
《未來簡史》第1 章
人類的新議題
第三個韆禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉瞭揉眼睛，腦子裏依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什麼鐵絲網、巨大的蘑菇雲之類的。但管它的呢，隻是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子裏臉上的皺紋，然後衝瞭一杯咖啡，打開瞭行事曆。“來瞧瞧今天有什麼重要的事吧。”
幾韆年來，這個問題的答案並沒有什麼改變。不管是20 世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都麵臨著同樣的三大問題：飢荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類嚮所有神明、天使和聖人祈禱膜拜，也發明瞭無數的工具、製度和社會係統，但仍然不斷有數百萬人死於飢餓、流行病和暴力。許多思想傢和先知於是認為，飢荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是齣自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。
但在第三個韆禧年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏製瞭飢荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被完全解決，但已經從過去“不可理解、無法控製的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神祇或聖人來解救人類，而是已經相當瞭解怎樣能預防飢荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。
當然，有些時候還是會事與願違，但麵對這些失敗，人類不再隻是聳聳肩，說“沒辦法，世界就是這樣不完美”或是“這是上帝的旨意”。現在如果再有飢荒、瘟疫和戰爭爆發而不受人類控製，我們會覺得一定是哪個人齣瞭問題，應該成立調查委員會來研究研究，而且對自己許下承諾，下次一定要做得更好。而且，這套辦法還真行得通。此類災難發生的次數及頻率確實都在下降。因營養過剩而死亡的人數超過營養不良者，因年老而死亡的人數超過因傳染病死亡者，自殺身亡的人數甚至超過被士兵、恐怖分子和犯罪分子殺害人數的總和，這些都是史上首見。
到瞭21 世紀早期，平均來說，人類死於乾旱、埃博拉病毒或基地組織恐怖襲擊的可能性，還不及死於暴飲暴食麥當勞食品的比率高。因此，雖然各國總統、執行長和軍事將領的每日待辦議題仍然滿是經濟危機和軍事衝突，但就整個人類曆史的宏觀角度來說，人類已經可以看嚮彆處，開始尋找其他待辦議題。如果我們確實已經讓飢荒、瘟疫和戰爭得到控製，什麼將取而代之成為人類zui重要的待辦議題？就像消防員忽然聽說再不會有火災瞭，到瞭21 世紀，人類得自問一個前所未有的問題：我們接下來要做什麼？整個世界已經如此健康繁榮又和諧，我們該把注意力和創造力投到什麼事情上？因為生物科技及信息技術為人類帶來強大的新力量，這個問題也變得加倍迫切。手上有瞭這些力量，究竟該如何運用？
在迴答這個問題之前，我們對於飢荒、瘟疫和戰爭還得多談幾句。很多人可能會認為，說這些問題已經得到控製，是個非常離譜、天真甚至麻木不仁的說法。不是還有幾十億人每天隻有不到2 美元過日子嗎？非洲不是還在和艾滋病抗爭嗎？敘利亞和伊拉剋不也正有戰爭肆虐嗎？要迴答這些問題，我們得先更仔細地看看21 世紀早期的世界；至於探索未來幾十年的待辦議題，且待後續再談。
《人類簡史》
diyi章人類，一種也沒什麼特彆的動物大約在135億年前，經過所謂的“大爆炸”（BigBang）之後，宇宙的物質、能量、時間和空間纔成瞭現在的樣子。宇宙的這些基本特徵，就成瞭“物理學”。
在這之後過瞭大約30萬年，物質和能量開始形成復雜的結構，稱為“原子”，再進一步構成“分子”。至於這些原子和分子的故事以及它們如何互動，就成瞭“化學”。
大約38億年前，在這個叫作地球的行星上，有些分子結閤起來，形成一種特彆龐大而又精細的結構，稱為“有機體”。有機體的故事，就成瞭“生物學”。
到瞭大約7萬年前，一些屬於“智人”（Homosapiens）這一物種的生物，開始創造齣更復雜的架構，稱為“文化”。而這些人類文化繼續發展，就成瞭“曆史學”。
在曆史的路上，有三大重要革命：大約7萬年前，“認知革命”（CognitiveRevolution）讓曆史正式啓動。大約12000年前，“農業革命”（AgriculturalRevolution）讓曆史加速發展。而到瞭大約不過是500年前，“科學革命”（ScientificRevolution）可以說是讓曆史畫下句點而另創新局。這本書的內容，講述的就是這三大革命如何改變瞭人類和其他生物。人類早在有曆史記錄之前就已存在。早在250萬年前，就已經齣現瞭非常類似現代人類的動物。然而，世世代代的繁衍生息，他們與一同共享棲地的其他生物相比，並沒什麼特彆突齣之處。
如果到200萬年前的東非逛一逛，你很可能會看到一群很像人類的生物：有些媽媽一邊哄著小嬰兒，一邊還得把玩瘋的小孩抓迴來，忙得團團轉；有些年輕人對社會上種種規範氣憤不滿，也有些垂垂老矣的老人傢隻想圖個清靜；有肌肉猛男捶著自己的胸膛，隻希望旁邊的美女能夠垂青；也有年長的充滿智慧的大傢長，對這一切早就習以為常。這些遠古時期的人類已懂得愛和玩樂，能夠産生親密的友誼，也會爭地位、奪權力，不過，這些人和黑猩猩、狒狒、大象也沒什麼不同。這些遠古人類，和一般動物比起來就是沒什麼特彆。他們萬萬沒有想到，他們的後代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、瞭解基因碼，還能寫寫曆史書。說到史前人類zui重要的一件事，就是他們在當時根本無足掛齒，對環境的影響也不見得比大猩猩、螢火蟲或是水母來得多。
生物學傢把所有生物劃分成不同的“物種”。而所謂屬於同一物種，就是它們會彼此交配，能夠産齣下一代。例如馬和驢，雖然有共同的祖先，也有許多類似的身體特徵，也能夠交配，但它們彼此卻是缺少性趣，就算刻意讓它們交配，産齣的下一代會是騾，而不具有生育能力。因此，驢的DNA突變就不可能會傳給馬這個物種，馬也不會傳給驢。於是，我們認定馬和驢屬於兩個不同的物種，各有各自的演化路徑。相較之下，雖然鬥牛犬和西班牙獵犬看來天差地彆，卻屬於同一物種，有一樣的DNA庫。它們很願意交配，而且它們的小狗長大後也能再和其他狗交配、子孫滿堂。
從同一個祖先演化而來的不同物種，會屬於同一個“屬”（genus）。例如獅子、老虎、豹和美洲豹，雖然是不同物種，但都是“豹屬”（Panthera）。生物學傢用拉丁文為生物命名，每個名字由兩個詞組成，diyi個詞是屬名，第二個詞則是種名。例如獅子就稱為“Pantheraleo”，指的是豹屬（Panthera）的獅種（leo）。而隻要沒有意外，每一位在讀這本書的應該都是一個“Homosapiens”：人屬（Homo，指“人”）的人種（sapiens，指“明智”）。
許多屬還能再歸類為同一科（family），例如貓科（獅子、獵豹、傢貓）、犬科（狼、狐狸、豺）、象科（大象、長毛象、乳齒象）。同一科的所有成員，都能追溯到某個zui早的雄性或雌性祖先。例如所有的貓科動物，不管是傢裏喵喵叫的小貓或是草原上吼聲震天的獅子，都是來自大約2500萬年前的某頭祖先。
至於智人，也是屬於某個科。雖然這件事看來再平凡不過，卻曾經是整個曆史上zui大的秘密。智人一直希望自己和其他動物有所不同，仿佛整個科就隻有自己的存在，沒有兄弟姐妹，沒有遠近親戚，而且zui重要的是：沒有父母。但可惜這絕非事實。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多，而且還特彆吵鬧，那就是一堆巨猿。與我們zui相近的親戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩與我們zui為接近。不過就在6萬年前，有一頭母猿産下兩個女兒，一頭成瞭所有黑猩猩的祖先，另一頭則成瞭所有人類的祖奶奶。
用戶評價
不錯哦！
評分非常好，找時間看
評分不錯哦！
評分不錯哦！
評分還可以
評分一般般
評分好
評分一般般
評分剛拿到，不好下定結論。
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